马尔萨斯(32)

三二

　　§职业剽窃者

　　马尔萨斯是个剽窃“专家”，他的《人口原理》的基本理论，并没有什么新鲜货色，基本上是直接剽窃别人的成果堆砌而成的。马克思在《剩余价值论》一书中论及马尔萨斯著作的反动作用和剽窃性质时指出：“马尔萨斯的《人口原理》是一本攻击法国革命和与它同时代的英国改革思想（葛德文等）的小册子。

　　它对工人阶级的贫困进行辩解。理论是从唐森等人那里剽窃来的。”马克思在《资本论》第一卷的第二十三章中说：“他这本书最初的版本不过是对笛福、詹姆斯·斯图亚特爵士、唐森、富兰克林、华莱士等人的小学生般肤浅的和牧师般拿腔做调的剽窃，其中没有一个他独自思考出来的命题。这本小册子所以轰动一时，完全是由党派利益引起的。”马克思还说：“马尔萨斯的《人口原理》这部著作是“靠牺牲原著而剽窃成功的最明显的写作例子之一。”

　　马尔萨斯的人口理论，首先剽窃于英国传教士和统计学家华莱士（Robert.Wallace，1697-1771）的著作。华莱士在他的《关于上古和近代人类数目的论争》一书中，提出了人口按几何级数增加的思想。

　　他认为，近代各国的人口，之所以远远低于应有的数字，是由于种种原因阻碍了人口增长：一是自然的原因，如气候变化、土地贫瘠、地震等等，使人口增长受到了抑制。华莱士在研究共产主义前途问题的《纵横未来》一书中，认为共产主义社会虽然能够消灭贫困，增进人民的幸福，但这种幸福的制度将会引起人口的大量增加（即按几何级数增加），所以共产主义社会终将以不能提供增加的大量人口所需要的生活资料而失败。华莱士的上述观点，原封不动地被马尔萨斯照抄照搬，作为他的《人口原理》的主要理论来源之一。马克思说：“马尔萨斯的理论正好建立在他用华莱士关于人类繁殖的几何级数同幻想的动植物的算术级数相对立上面。”

　　马尔萨斯人口理论的另一个主要来源是英国牧师唐森（Townsend Joseph，1739-1816）的两本著作中的观点。一是唐森在《西班牙旅行记》中提出的人口增长依赖于生活资料的增长，而生活资料的增长赶不上人口增长的论断。二是唐森《论济贫法》一书中关于国家对贫民不应救济的论断。唐森说：用法律来强制劳动，会引起过多的麻烦、暴力和叫嚣，而饥饿不仅是和平的、无声的和持续不断的压力，而且是刺激勤勉和劳动的最自然的动力，会唤起最大的干劲。在唐森看来，为了使无产阶级俯首贴耳听命于资产阶级的剥削和压迫，唯一的办法就是使无产阶级永远处于贫困、饥饿状态之中，“雇佣工人应当经常挨饿”，工人阶级饥饿永久化，这是人口规律安排好了的，所以只要让人口规律发挥作用就可以了。

　　为了生活必然有一些人要去担任社会上最卑微、最肮脏和最下贱的工作。于是，人类的幸福基金就会大大增加，比较高雅的人们解除了烦恼，可以不受干扰地从事比较高贵的职务。唐森认为，这就是上帝和自然给资本主义制度所创立的和谐、优美、匀称和秩序，因此主张取消济贫法。这些论述，被马尔萨斯卑鄙可耻地进行了剽窃。所以马克思说：“马尔萨斯本来就是一个职业剽窃者。只要把他论人口的著作第一版同我以前引用过的唐森牧师的著作对比一下，就会相信，马尔萨斯不是作为具有自由创作思想的人来加工唐森的著作，而是作为盲从的剽窃者照抄和转述唐森的著作，同时没有一个地方提到唐森，隐匿了唐森的存在。”

　　马尔萨斯的人口理论还来源于詹姆斯·斯图亚特（Sis James Stauart，1712－1780）的著作。在马尔萨斯《人口原理》第一版发表之前，英国经济学家斯图亚特在《政治经济学原理研究》一书中就已经详细地论述了人口问题。他认为，一切动物——包括人类——增殖的基本原理首先是生殖，其次是食物，生殖创造新的生命，食物则维持生命的生存。动物数量的多少是存在着规律的，它要和土地提供的食物成比例。自然赋予生物很强的生殖能力，使生物数量超过它与食物之间的比例关系。这样就会发生疾病等，夺去很多生命，减少人口数量。其结果，生存下来的人又会获得更多的食物，他们的生殖能力又会增强，使人口达到以前水平。斯图亚特认为，人的生殖能力如同载有重量的弹簧，它的伸张总是与阻力的增减成反比。当食物暂时没有减少时，生殖数量会尽可能提高；如果以后食物减少，弹簧被压得过重，生殖力就会缩到零点以下，人口至少将按照超重的比例减少。

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