李约瑟(26)_虚阁网

二六

　　法家主张以封建官僚国家来代替封建体制，倡导集权主义，专制残酷近于法西斯。当秦朝推行法家思想以治国，仅仅两代便被汉朝所代替后，法家宣告失败。

　　墨家是崇尚侠义的军事和平主义者。其学说的中心是兼爱和非攻。他们宣扬和平，但以军事武装自己，随时准备扶弱锄强。而他们的筑城及防御技术实践，客观上推动了科学技术的发展。

　　在“中国科学的基本观念”一章中，李约瑟提出并论述了中国传统的“阴阳”、“五行”学说，以及《易经》的哲学思想。阴代表黑暗、软弱、女性、夜晚等等，阳代表光明、强壮、男性、白天等等。阴和阳是“实在的”既独立而又相克相成的两个方面。

　　由它们之间的完美与和谐滋长出自然界的微妙理论。

　　“五行”说也是论及一种相生相克的过程。“阴阳”、“五行”说2000年来对中国政治、社会、科技等方面产生了深远的影响，对中国科学思想的发展有一定的积极作用。这章中，李约瑟还对《易经》中的基本概念及哲学思想作了解释，指出《易经》对中国化学和数学等学科产生了重大的影响。

　　这卷中，李约瑟指出了中国古代传统中的伪科学。

　　他指出龟卜、蓍筮、《易经》爻卦的应用以及占星、择日、算命、堪舆、相术、占梦及拆字等项占卜都为伪科学。李约瑟认为汉代的王充是中国“怀疑论”学说的代表人物。

　　在“佛教思想”一章中，李约瑟指出佛教主要是关于日月运行的哲学。佛家的“成”、“住”、“坏”、“定”，是一种关于宇宙循环“轮回说”。灾难过后，海洋与陆地颠倒过来，世界处于混沌状态，然后再度分化为正常的世界。关于动物“化身”与“转世”的学说更出于佛家思想。李约瑟在肯定佛教思想对中国科学所作贡献的同时，指出佛家思想因其对现实人生的逃避，而极大阻碍了科学的发展。

　　这卷书中，李约瑟对宋代理学家朱熹思想的研究，在整个思想界产生了极大反响。

　　在阐述他的思想之前，先对当时的哲学背景作一番介绍。

　　二三十年代科技界流行两种哲学思想：其中一派持传统的“机械论”，他们认为宇宙中一切现象都可以用原子和机械学来解释。另一派是流行的怀特海的“有机体哲学”。怀特海是从事形而上学的美国哲学家、数学家。20世纪初科学界一度出现停滞，用传统的机械论和还原法使科学研究陷入困境。这时，怀特海提出一种“过程哲学”。他认为，世界是由机体组成，机体是活动的，活动是一个创造的过程。要把握这一切，就必须从整体上来研究机体的结构、个性和相互关系。哲学也应以机体为对象，研究其生成、变化和发展的机制。

　　在剑桥同样有两种流派。一派持机械论，其代表是由卢瑟福领导的卡文迪许实验室；另一派是由霍普金斯领导的生物化学室，他们主张新活力论。与怀特海一样，认为生物不能单靠机械学解释，有一种活力使生物能够决定或控制自己的行动。

　　李约瑟自己是剑桥大学霍普金斯的追随者，他在SCC第2卷中分析指出有机论自然观的历史渊源是中国的理学，同时也发展了他的有机论哲学。

　　首先他分析了宋代理学家朱熹的思想体系，朱熹以理（组织）和气（物质——能）的概念，来解释自然论的宇宙观。他继承了《周易》中的有机论哲学思想，又能把儒、道、释思想融会贯通，建立了自然有机体的“普通模型”。而理学的最高深的观念便是由无极而太极，无极本是太极。它里面蕴含的哲学思想是：

　　整个宇宙是一种有机的统一体，而事实上也是单个的有机体。

　　在SCC第2卷中，李约瑟还对这种“有机论自然观”作了如下阐释。

　　1、它类似于现代科学所引发的整合的层面学说。

　　根本不是二元的，而是整体的。也就是说中国的哲学家已避免了“甲或非甲”的概念。比如中国的阴阳，宇宙间这两种力量可以用波动模型来表示，阳达到顶点时，阴处于低谷，但这两种力量也仅仅在一瞬间占有优势。之后，二者立即进行缓慢的转化、交替。阴中有阳，阳中有阴。

　　2、他分析了这种理论与辩证唯物论的相似之处，亦与当代怀特海哲学相通。

　　3、他认为现代欧洲科学思想的发展，得力于中国的“有机自然论”。欧洲学者一旦推翻机械唯物论，建立有机论，科学界就出现一个飞跃，进入了达尔文、菲理沙尔、巴斯德、斯柏曼、普朗克和爱因斯坦的时代。而西方有机论哲学的建立，李约瑟由怀特海追溯到恩格斯、黑格尔，由恩格斯、黑格尔追溯到莱布尼兹，从莱布尼兹则追溯到了中国的朱熹。即现代欧洲自然科学的哲学基础，归根结底，是受到中国传统哲学的影响。

　　4、欧洲人的精神分裂，是由于许多世纪以来，思想观念摇摆于神学的唯心论和机械唯物论之间不能达到平衡。而中国文化正由于其有机的统一性，所以没有出现这种情况。

　　李约瑟认为朱熹完成了儒、道、释思想的融会贯通，堪称中国思想史上最伟大的人物。在世界范围内，与西方的亚里土多德、斯宾诺沙、莱布尼兹争辉。

　　SCC第2卷出版之后，国际上出现了研究中国传统文化的热潮，一个新的科学革命即将到来。

　　后来，李约瑟又发表演说强调：中国文化、中国传统、中国社会的精神气质等诸多方面，将对日后指引人类世界做出十分重要的贡献。人类也只能按照东方——中国见解行事，才能对付科学与技术的潘多拉盒子。

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