高尔基(23)_虚阁网

二三

　　1918年3月，列宁被刺客刺伤了。刺客卡普兰，是个对革命心怀仇恨的资产阶级知识分子。高尔基听到消息以后，十分难过。在愤怒之余，他深受震动。他意识到自己美化了资产阶级知识分子，认识到自己不赞成镇压反革命的错误。高尔基幡然醒悟了。

　　列宁被刺的第三天，高尔基就给他拍去了慰问电。接着，高尔基亲自前往克里姆林宫，去看望列宁，并向他认错。两个朋友终于再度坐到一起，倾心交谈。在这次谈话中，高尔基抛弃了自己愚蠢的政见，重新回到了革命队伍来。

　　这个消息传出去后，许许多多的人们给高尔基寄来了热情洋溢的信件，祝贺他迷途知返，更为他回到了列宁的身边而高兴。人民的态度使高尔基再一次反省自己的思想。列宁则趁此机会对他进一步提出坦率的批评和诚恳的劝告。

　　列宁从高尔基的来信和谈话里看出，高尔基看不到真正的革命声势，相反，对周围事物却有着许多错误的印象。高尔基如果继续留在彼得格勒，埋头于保护文物和文化建设的话，那么，无论是部队里的新事物，或是农村里的新事物，或是工厂里的新事物，高尔基都会看不到的。于是列宁建议高尔基去伏尔加河旅行，要“彻底改换环境，改换接触的人，改换居住的地方，改换工作”，否则生活会使高尔基“完全厌倦”。

　　高尔基并不肯离开彼得格勒，但他常常去新首都莫斯科去看望列宁，去接受列宁的教诲。而每逢高尔基去克里姆林宫的时候，列宁的秘书处的工作人员的心情总是格外愉快，这种愉快是被列宁那种特别急切、特别兴奋的情绪感染的。列宁与高尔基总是在一起商谈许多文化建设的问题，其中比较重大的成就是《世界文学》出版社的建立。高尔基成功地团结了近百名西欧文学的翻译家和近50名东方学者，出版了欧美和东方各国的译著。高尔基和列宁都重视研究东方问题和思想。在出版目录中也包括了中国文学作品。1922年出版了阿列克塞耶夫院士翻译的《聊斋志异》第一卷《狐媚》，1923年出版了第二卷《妖僧》，这是苏联读者第一次有机会接触中国古典文学名著。高尔基还提议成立专门研究东方问题的高等学校，同样得到了列宁的赞同。高尔基和列宁一起，为建设新的俄罗斯文化做出了杰出的贡献。

　　辛苦的工作，使高尔基得了严重的肺病。1921年10月，在列宁一再敦促下，高尔基才离开祖国，去德国治病。高尔基没有想到，他这一去，竟是再也看不到列宁了。

　　1924年1月21日，列宁逝世。他在一生中的最后几天，还在听人读《我的大学》（那时它刚出版不久）。此外，据列宁的夫人克鲁普斯卡娅回忆，在弥留之际，列宁让她给他读了一篇文章，那是高尔基发表在1920年7月第12期《共产国际》上的文章——《符拉吉米尔列宁》。列宁一边听着，一边回想着他的一生。他的眼睛望着窗外，想念着高尔基。

　　列宁逝世后，万分悲痛的高尔基给列宁敬献了花圈。在花圈上，只简单地写着：“永别了，朋友！”然而，正是这朴素的一句话，包含着多少难忘的回忆和多少深情的呼唤啊。

　　高尔基立即着手写关于列宁的回忆录，并且很快就脱稿了。但是，他对这篇回忆录不是很满意，1930年，他再次动笔。1930年6月，改写完成。

　　这就是广为传诵的《列宁》。

　　斯蒂芬·茨威格曾经对高尔基说过：“在全部当代文学里，我不知道有任何作品可与您描绘的列宁和托尔斯泰的肖像并驾齐驱，这是惟妙惟肖的两幅肖像，唯有它们将留芳千古。”

　　在《列宁》里，高尔基倾注了他的全部崇敬与热情。

　　高尔基记叙了列宁在伦敦、在巴黎、在喀普里的岁月，也记叙了十月革命列宁与自己的交往。“一切都是真实的。您的回忆录中每一句话都会使人想起许多类似的话来。”克鲁普斯卡娅这样评价道。而高尔基不时的抒情插笔，把自己对列宁的怀念与热爱完美准确地传达给读者，也让崇敬与激情冲击着每一位读者。正是这种真实性和感染力，使《列宁》成为世界文学中的名篇。

　　高尔基与列宁近20年的交往是一段伟大的友谊。他们都怀着对真理的无限崇尚，积极地投身于自己的事业当中。在他们漫长的友情中，他们不是没有出现过思想的分歧，而且甚为严重。但这并没有防碍他们最终仍然成为最亲密的朋友。

　　列宁对高尔基，是一个严厉的老师，同时也是一位体贴入微的朋友。回想起列宁曾经的帮助，高尔基的心中就充满着感激与怀念。

　　高尔基把这种思想感情化为工作的动力，以百倍的热情投入了生活和创作。1925年，高尔基完成了列宁的遗愿，写出了酝酿已久的《阿尔达莫诺夫家的事业》。

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