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六八


  圣雄的心情十分沉重。仇杀还在新德里像幽灵一样飘荡,他无能为力,他的话失去了昔日的魔力,非暴力支离破碎。印度分割前,穆斯林视他为头号敌人,说这个诡计多端的人想假扮成他们的朋友,而现在印度教徒则又称他为头号穆斯林,说他是印度教的内奸。他的名字本不应是莫汉达斯·甘地,而应是“穆罕默德·甘地”。现在国家已经独立,谁还有耐心肯听一位年老无用的人喋喋不休呢?尽管这天生日上门的人不少,来信来电不少,但都是些表面的文章,都是处于对他并不是发自内心的尊重。他忏悔说:“在我的实践真理和不伤生的信条中,一定存在着某种令人难以觉察的瑕疵,所以才产生出目前的结果。我错选了缺乏战斗力的人们开展非暴力运动。对于真正的非暴力运动来说,他们徒有虚名。或许上帝有意使我失去判断力。我应该说我毫无识别能力。我无法看清这一切。”

  不久发生的一件事,似乎又使圣雄恢复了一点自信心。

  那是11月底的一个晚上,离新德里不远的小城帕尼帕特的锡克教徒又杀害了穆斯林。他们先是在车站割下了一名穆斯林的头颅,接着疯狂地扑向穆斯林居住区。一个半小时,年迈的甘地风尘仆仆地赶到出事现场,在临时搭起的平台上,甘地进行了慷慨激昂的演讲,号召人们摒弃暴力和仇恨,树立理智和宽容,讲究仁爱和慈悲。他说:“请你们拥抱一下这座城市的穆斯林。”

  顿时,一阵敌视甘地的声音响起:“难道是你的妻子被他们奸污了吗?难道是你的孩子被他们杀害了吗?”

  “是的”,甘地说:“是我们的妻子被他们奸污了,是我的儿子被他们杀戮了,因为你们的妻子也是我的妻子,你们的儿子也是我的儿子。”

  甘地刚开始演讲时,人群中还有人高高举起寒光闪闪的扑刀,但是慢慢地,人们把刀丢掉了。来听演讲的人越来越多,黑压压的人群个个凝神屏息。

  甘地晓之以理,动之以情,口干舌燥地反复强调他的理想和原则,“正是这一理想使我们所有印度教徒、锡克教徒和穆斯林、基督教徒成为我们印度共同母亲的儿女”。

  两个小时后,人们把甘地高高抬起,送他上车。

  据圣雄忠实的秘书披露说,12月初的日子里,甘地好像是“最痛苦的人”。现实使他痛心疾首,万念俱灰。但是圣雄并不愿意就此罢手、放弃真理。他认为新政府日益腐败,各部部长盛大豪华的宴会一个接一个,尼赫鲁独揽大权,却还暗恋着蒙巴顿的妻子埃德温娜①,他们根本不管难民的死活和印度的未来,甚至政府还雇用很多与穆斯林有仇的印度教徒、锡克教徒作警察,使得局势更加紧张,暴乱一再发生,而且国大党还拒绝偿还分给巴基斯坦的5.5亿卢比的款项,想从经济上扼杀它,但是结果却使得两个民族陷入更深的敌对。

  ①据《英迪拉·甘地传》和《甘地夫人自述》。

  甘地想,目前要从根本上解决这些问题,只有自己再次“铤而走险”。

  “现在,他们不愿听从我的忠告,但是一旦我再次绝食,他们就会对我满口允诺”。甘地神秘狡黠地对蒙巴顿说。

  这是甘地最后一次绝食。时间是1948年1月13日上午11点55分。听完他的秘书念完基督赞美歌“主啊,你的十字架为我带来幸福”之后,甘地在草褥上躺下,慢慢地进入梦乡。他的秘书后来回忆说:“自从圣雄9月回到新德里以来,他的面容从未像现在这样愉快,这样无忧无虑。”

  甘地的这次绝食,使很多人感到反感甚至愤懑,特别是印度教徒和那些部长们,更是气愤不已。极端分子和国民公仆团怒不可遏,秘密策划,欲除甘地。他们组织了游行队伍在甘地的住所外面高喊:“让甘地死去吧!”甘地只是默不作声。

  绝食的第一天晚上,甘地仍然在摩奴的搀扶下,迎着残阳的余辉来到宫邸外的草坪上,与六百多名群众一起进行祈祷。圣雄照常向大家进行演讲。

  他先是吟诵了泰戈尔的诗句:“如果他们不响应你的召唤,走下去吧,永远独自地走下去吧。”然后他解释了这次绝食的目的,他说:“祈祷诸神纯净大家的心灵,消除所有人与人之间的纷争。印度教徒、锡克教徒、穆斯林要下定决心,兄弟般和睦相处。”他喘了几口粗气之后接着说:“不管印度或巴基斯坦发生如何严重的屠杀事件,我恳求首都的人民不要放弃自己的义务。”

  演讲结束,人群为甘地让开一条路。摩奴一只手搀扶着他,另一只手提着痰盂。她现在感到甘地的身子越来越轻了。大概不久,人们就见不到这位老人了。绝食的第一天,圣雄体重减轻1公斤。现在是49.5公斤。

  绝食期间,只要一息尚存,甘地起居正常,凌晨照样要诵读《薄伽梵歌》。


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