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| 一 |
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§第一章 童年和青年时代的恩格斯 1820年11月28日，弗里德里希·恩格斯诞生于巴门市一个纺织工厂厂主的家里。 恩格斯的故乡——普鲁士的莱茵省是当时德国工业最发达的地方。那时，在德国其他地方，手工业、手工劳动还占统治地位，但是在莱茵省，第一批机器已经出现，工厂也已经产生了。莱茵省是诞生于英国的资本主义大工业在德国胜利进军的第一个地方。 工厂制度给劳动群众带来了新的沉重的灾难，带来了更严重的贫困和更残酷的剥削。机器使厂主能以空前的规模使用女工和童工劳动；报酬低微的女工和童工劳动的竞争使得成年男工的工资也降低了。莱茵省也像其他各处一样，在那里，随着资本主义的发展而来的是农民、手工业者和城市小资产阶级破产。 童年时代在故乡乌培河谷所看到的贫困和苦难的情景给恩格斯留下了不可磨灭的印象，使他毕生难忘。 1839年，恩格斯写了他最初的政论作品《乌培河谷来信》，在这部著作里，恩格斯对巴门和爱北斐特的工厂工人和手工业者的困苦状况做了鲜明的描写。 19岁的恩格斯怀着深切的同情描写了那种极端贫困的现象，特别是乌培河谷工厂工人的极端的贫困；他对工厂中普遍使用童工劳动表示极度愤慨。那时，只在爱北斐特一地，2500个学龄儿童中就有1200人不能入学。他们在工厂中长大，所得的报酬只及成年男工的二分之一。恩格斯指出，工厂中的工作是在非常恶劣的条件下进行的，它不仅摧残童工的健康，而且还摧残成年工人的健康。恩格斯认为造成工人的贫穷和苦难的主要原因是“厂主们的胡作非为”。 乌培河谷这个“德国的曼彻斯特”是纺织工业的巨大中心，同时也是宗教的愚昧和迷信的中心，虔敬主义——新教中最顽固最伪善的一派——的堡垒。 “伪善的河谷”，恩格斯在青年时代所写的一封信中就是这样称呼乌培河谷的。圣经和烧酒，乌培河谷的厂主和师傅们就用这些东西来“装饰”工厂工人和手工业工人的生活，使他们放弃斗争、屈从现存的秩序。 恩格斯以后在回忆时写道：既然那时乌培河谷的工人们只能在小酒店的人间烧酒和虔诚的神甫的天堂烧酒之间进行选择，那么无论前者如何糟糕，他们还是宁愿选择它，这是毫不足怪的。 在乌培河谷，“社会舆论”是由伪善的传教士决定的。在教徒的集会上可以成立审讯“异教徒”的正式法庭；而一切不参加宗教集会、平时看看小说或参加音乐会的人都被认为是异教徒。学校中的教育也是根据这种精神来进行的。恩格斯先生在巴门上理科中学，后来又在爱北斐特上市立中学；他记得，当时有一个学生问先生，歌德是怎么样的一个人，先生回答他说：“是一个不信神的人。” 这就是这个富于感受力和洞察力的孩子成长起来和接受教育的社会环境。 恩格斯当时的家庭环境也并不更好一些。他父亲是一个虔信宗教和非常专制的人。恩格斯的全家，包括他的善良、慈爱但性格软弱的母亲在内，在这位专制暴君面前都是战战兢兢的。求知欲旺盛、性格刚强的弗里德里希在早年就显示了他的机智、聪明和独立思考的能力，这样他就成了家里的“丑小鸭”。从一封偶然保存下来的恩格斯的父亲给他的母亲的信中，可以看到他们对于这个15岁的儿子的教育是如何忧虑：“上星期弗里德里希的学习成绩是平平的。你知道，他在表面上看来已规矩了些，但是过去一切严厉的惩罚显然都不能使他慑于恐惧而完全听话。今天他又使我为他担忧：我在他的抽屉里发现了一本肮脏的书，这是一本从图书馆借来的关于13世纪游侠故事的小说愿上帝保佑他吧，总的说来，他是个好孩子，但我总为他担心，怕他堕落。他固然有一切美好的品质，但到目前为止，我还发现他有些意志薄弱和思想上的浮泛，这使我深为不安。” 他那狂信宗教的父亲的笔下的“意志薄弱和思想上的浮泛”，实际上就是指恩格斯还在孩童时代已经具有独立思考的能力，力图突破周围那种伪善的环境。 这个有才能的少年在学校里对文学、艺术、音乐、外国语表现了异常浓厚的兴趣。他写诗，也画漫画，而且画得相当成功。恩格斯天性是乐观愉快的，他在体力上显示了极大的耐久力和机敏。他醉心于骑马、击剑，同时他也是一个出色的游泳者。这种对运动对锻炼体格的爱好，恩格斯是终生保持不变的。 1837年9月15日，由于父亲的坚持，恩格斯不得不在还没有读完最后一学年就离开中学并放弃进一步的学习。恩格斯的父亲一心希望自已的长子能在商界中飞黄腾达，因此想使他习惯于在商业部门中工作。恩格斯先在他父亲的营业所里工作了一年，以后又被送到不来梅的一个巨大的贸易公司去工作。 但是，营业所的工作并不能限制年轻的恩格斯。 经商这样一种前途对他毫无引诱力。他把工作以外自由支配的时间用来进一步提高自已。就在那时候，他那极强的工作能力、他的善于合理地利用时间和安排自已的生活，已使人感到惊异。每天清晨，在上营业所以前，恩格斯就已经在读书了。他写信给朋友时这样说：“在春光明媚的早晨，坐在花园里，含着一支烟斗，让太阳烤着脊背，再也没有比在这样情况下读书更愉快的了。” |
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