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三一


  由于斗争十分激烈,会场上气氛非常紧张,刚才还起劲地为大主教的诡辩喝彩的、虔诚可怜的天主教徒——布里斯特夫人,当场晕了过去,人们只好把她抬出会场。

  “安静!女士们,请安静!”会议主席亨斯洛大声说,“海军中将菲茨罗伊先生要求发言。”

  菲茨罗伊走上讲台,用当年在贝格尔舰上训话的语调讲话,他也是反对达尔文的进化论的。

  后来,胡克在听众的邀请下又作了简短的发言。

  他着重用事实证明大主教威尔伯福斯没有看懂《物种起源》,甚至缺少有关植物学的最起码的知识。原来神气活现的大主教威尔伯福斯听了胡克发言以后,再也没有登台答辩的勇气,悄悄地溜出了会场。听众再一次向进步学者,向进化论的捍卫者们报以热烈的掌声。会议就在进化论大获全胜的气氛中宣告结束了。

  牛津大主教掀起的这场轩然大波平息了。

  当晚,好客而和蔼的植物学教授道宾尼在自己家里举办学术茶话会,许多学者闻讯赶来欢聚在一起,畅谈当天关于《物种起源》的论战,虽然他们中间有些人原来对进化论是持怀疑态度的,现在也都用没有偏见的态度向论战的胜利者表示热烈祝贺。

  赫胥黎为了进一步宣传达尔文学说,普及进化论,他根据自己多年来从事动物学、比较解剖学、生理学和古生物学研究的心得体会,利用星期天休息的时间,在伦敦圣马丁教堂讲演厅向工人进行进化论的通俗讲演。他那广博的知识,清楚的口齿,朴素的语言,吸引了许许多多听众。除了工人以外,还有普通市民、青年学生、著名学者,甚至马克思夫人也常到圣马丁教堂听他的讲演。

  由于赫胥黎和胡克等人的广泛宣传,达尔文学说的影响越来越大,在英国已经家喻户晓了。但是,斗争并没有结束,在这以前的20年里,英国国教始终没有停止对达尔文的攻击。1877年,达尔文的母校剑桥大学为了表彰他对科学的伟大贡献,决定授予他荣誉学位。在举行仪式的大会上,保守势力仍然没有放过捣乱的机会。当达尔文在致答词的时候,有几个坐在厢楼上的落后学生,在保守势力的指使下,牵出一只猴子,高高举起,使它乱跳乱叫,这是企图污辱达尔文并且扰乱会场的拙劣表演。但是,达尔文从容不迫地把话讲完了,全场师生向他热烈欢呼。

  达尔文发现了有机界的发展规律,马克思发现了人类历史的发展规律,这是19世纪两项最伟大的发现。达尔文和马克思这两位巨人生活在同一个时代,达尔文比马克思大9岁。当时,他们都曾经住在伦敦;后来,达尔文虽然移居唐恩村,但是距离伦敦也不过32公里的路程。他们不但有过交往,而且建立了友谊。

  《物种起源》不但引起了神学势力的猖狂反对,而且在哲学界引起了巨大的反响。

  当杜林对自然科学依靠达尔文学说的推动取得巨大进展而怒不可遏、大肆进行攻击的时候,恩格斯根据马克思“要不顾一切,批判杜林”的意见,奋笔疾书,撰写了《反杜林论》这部著作。恩格斯对杜林攻击达尔文及其学说等问题,在《反杜林论》中不惜篇幅地进行了针锋相对的论战。

  德国动物学家海克尔早在学生时代就热爱大自然,收集了大量的植物标本,当达尔文的《一个自然科学家的旅行记》发表以后,他几乎把每个字句都“吞”了下去,并且引起了对远方邦土的憧憬。他立志要步洪堡和达尔文的后尘,到热带森林去考察。正当他要把放射虫的研究成果进行整理的时候,《物种起源》在英国出版了。两个月以来,它飞越多佛尔海峡,传到了德国,吸引了在耶拿大学任教的青年教师海克尔,他只花了几天工夫就读完了这部著作。海克尔深深地感到这部著作的重要性。《物种起源》把他头脑中的疑云一扫而空,思想豁然开朗了:各种各样有亲属联系的物种,可以从一个共同的原始类型推演出来。

  他对《物种起源》佩服得五体投地,“钦佩这个初次的、严肃的、科学的尝试,它从一个伟大的、统一的观点对整个有机界作了说明和解释,并且用可以理解的自然法则代替了不可理解的奇迹”。

  他决心为了真理而斗争。正当赫胥黎在英国为捍卫进化论到处发表演讲的时候,他在德国第一个挺身而出,不但在自己的著作中引用达尔文的观点来说明问题,而且还在德国的自然科学和工程师集会上,作了关于达尔文进化理论的讲演,系统地介绍了达尔文的进化学说。他还宣称,达尔文主义者“发展、进步”

  的口号同保守阵营“物种不变”的口号是不可调和的,是根本对立的。为了进化学说的胜利,他要把自己的精力和全部知识,毫无保留地投入到这场斗争中去。1866年秋天,他专程到唐恩村登门拜访了达尔文。

  海克尔成了达尔文学说在德国最积极的捍卫者,为宣传和发展达尔文学说战斗了整整40年。不过,他同赫胥黎的斗争方式略有区别,赫胥黎是以“舌战”为主,而海克尔主要是“笔战”。他写的《形态学》、《人类的进化》、《自然创造史》等著作一本又一本地出版,丰富和发展了达尔文的学说。他猛烈地抨击宗教,激烈地宣称“上帝是不存在的!”无情地驳斥“上帝的神性论”。


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