俾斯麦(2)_虚阁网

二

　　13世纪以前，柏林只不过是施普雷河边的一个小集镇。1244年开始载入史册。15世纪成为勃兰登堡侯国首府。1701年腓特烈一世任普鲁士国王，柏林成为王国京城。腓特烈二世时修建了“菩提树下大街”这一欧洲最著名的林阴道和宏伟的勃兰登堡门；巴赫曾在1717年创作了一组《勃兰登堡协奏曲》。1809年著名的学者洪堡创建了柏林大学。因为柏林地理位置适中，扼东西欧交通要冲，施普雷河横贯市区，西流注入奥威尔河，森林、湖泊、河流几乎占城市面积的一半。19世纪20年代的柏林正是一派既美丽又欣欣向荣的景象。

　　1822年，8岁的小俾斯麦在柏林威廉街139号普拉曼学校注册上学。这所学校是由基督教新教中历史较为悠久的福音派牧师于1805年创建的。由于这所学校顺应社会潮流，它采纳裴斯泰洛齐的先进教育学说，德意志的著名作家和爱国体操运动的创始人路德维希·雅恩曾一度在这个学校任教。雅恩认为通过持之以恒的体育锻炼，能够加强青少年智力的发展，将来便能从事各种高智力的活动。要是每个青少年的体魄健壮，那么整个国家就能够得到振兴。俾斯麦在学校里很快就学会了游泳和击剑，体操训练使他的身体更加结实强健。学校还按照裴斯泰洛齐的设计，让每个孩子在校园里耕种一小块土地。开始他和哥哥对突然离开家庭过独立生活不适应。但毕竟是孩子，整日有一群年龄相差无几的玩伴肯定开心。第一学年结束，俾斯麦的评语单上说：“该生性格开朗、热情奔放，受老师同学们喜爱。”

　　19世纪初，德意志还是个农业国，有3/4的居民生活在乡村。随着英国工业革命的影响和1815年对拿破仑的战争取得胜利，德意志的近代工业有了长足的发展。柏林因工商而致富的人希望自己的孩子进入名牌学校接受教育，柏林贵族们讲究门第，大多不愿让自己的孩子与平民子弟为伍，他们不是另择贵族学校就是在家延聘教师。威廉明妮将俾斯麦送到普拉曼学校，无疑使她的孩子如鹤立鸡群。

　　又一个学年后，俾斯麦显得与同学们格格不入。这也有些像拿破仑小时候上学的处境。小俾斯麦越来越厌烦柏林的都市生活，渴望在克尼普霍夫骑上他的小马到处漫游。他在学校常常用纸笔推算施特丁邮车到来的钟点和眼下离放假还有多少时日。这时与他为伴的常常是格林兄弟编的两本《儿童与家庭童话》和《德国民间传说》。

　　小俾斯麦11岁时，第四个学年后，学校评语说：“该生今后必须克制好发怒的习气，在学校的娱乐活动中应注意适度，不能放纵自己，更不能对作业敷衍塞责。”最后一学年时，普鲁士宫廷画师弗朗茨·克雷格尔曾给他画了一张肖像。它是一张半身的3/4侧面像，头微微向前倾，下巴微微收缩，一个结实的胖乎乎的小男孩，一头乱蓬蓬的硬扎头发，鼻子微翘，嘴宽，双下巴，招风耳，挺括的校服上翻出白衬衫领子，眼睛从右向左正视前方，一脸玩世不恭的微笑。

　　1827年，小俾斯麦在柏林告别了普拉曼学校进入腓特烈·威廉文科中学。这所学校位于腓特烈大街。文科中学是当时西欧的一种普通完全中学。它是1538年由德意志斯特拉斯堡的督学斯图莫创立的。学校为培养君主的官吏服务，主要接纳贵族、律师等富家子弟。以拉丁文、希腊文及文史为核心课程，忽视自然科学。18世纪以来德意志各地普遍设立了这类学校。俾斯麦上中学时正是文科中学的全盛时期，学校宗旨是给学生以广博的人文主义教育。俾斯麦上中学这年他有了一个小妹妹。

　　俾斯麦爱好语文和历史，他的语言天才这时正初露端倪。古典拉丁语和希腊语是必修课。他先学了英语，两年后他能操一口流利的英语和法语；他还能说俄语；懂荷兰语和波兰语；还懂一种小语种。在学习古希腊文和拉丁文时古希腊史和古罗马史文献就是他们的范文、教材；学习德意志史时他觉得轻松愉快，他觉得很多历史人物和事件就是儿时在克尼普霍夫庄园听老牛倌布朗德讲过的有趣故事；英国历史是一些和德国历史不同的有趣故事。

　　1830年4月俾斯麦从腓特烈·威廉文科中学转学到灰衣僧修道院文科中学，住在老师波纳尔博士家。这位老师水平高，有“慈爱情感”，他使俾斯麦在这里比在前两所学校心情愉快些。俾斯麦在中学的学业都是中等。高中时他对古希腊和古罗马的历史失去了兴趣。对歌德、席勒和莎士比亚的作品兴趣盎然，对中世纪以来欧洲各国的政治斗争史也很关注。他的法语和英语已经有了相当高的水平。

　　俾斯麦满16岁后，按理应该受“坚信礼”了。基督教的习俗是，孩子出生后“受洗”，但这个洗礼仅仅是父亲的意愿，当孩子成年后通过学习应该产生自己的意愿，这时往往就会由家长、教父教母或家长延聘的宗教导师，对即将步入成年的孩子进行一番有关基督教教义的系统教诲，两个月或半年后孩子就可以受“坚信礼”而成为正式的基督徒了。

　　威廉明妮对于孩子的信仰教育不敢离经叛道。她决定从1831年秋，让俾斯麦用课余时间投到三位一体教会牧师费里德希·施莱尔马赫门下习宗教。俾斯麦15岁入灰衣僧修道院文科中学时，就和哥哥再加上一名家庭教师、一名女仆住在柏林自己的房子里而不寄宿学校了。施莱尔马赫是俾斯麦有生以来所接触到的最杰出的人物，他生于1768年，活了66岁。他是普鲁士当时著名的神学家、传教家、古典语言学家，对普鲁士宗教、生活和文化有重大影响，被认为是现代基督教新教神学的缔造者。

　　施莱尔马赫收俾斯麦为学生时已经63岁了，他知识渊博、阅历丰富，加之长期传教还当过家庭教师，所以很有教学方法。换句话说，就是再调皮的学生在他那儿也能坐得下来听得进去的。果不其然，后来俾斯麦要与人抬扛或争辩时总是说：“施莱尔马赫牧师这么说过，施莱尔马赫牧师说的。”俾斯麦从小博闻强记，他引用施莱尔马赫讲的一些朴实的大白话时，可以使自己很像一个诚实虔敬的基督徒。俾斯麦跟施莱尔马赫学习了一个时期后便受了“坚信礼”，但他并不认为自己是个基督徒，他自认为是个泛神论者。

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