指向死亡的宝藏(58)_威廉·罗宾斯

五八

　　这具假骷髅纵向躺在路中，把路面拦腰阻断，要想得到宝物，必须通过这道障碍。但是，它4米多长的躯体，使在场的人没一个敢跨越过去。罗哈斯认真地观察着洞子，想了许久，终于想出了一个办法。

　　他让人去洞外砍来十来根长长的木棒，扎了一个架子，架子的一头，小心谨慎地放在假骷髅的头部两侧一一头放在臀尾，人们便从架子上面爬了过去。

　　他们终于进入了放着财宝的山洞。

　　罗哈斯说，在山洞里，没有找出金条和金币一一这一说法，后未证明是不可靠的，他肯定找到了金条和金市，而且还有大量的其他宝物，比如价值1300多万美元的用4颗蛋面“老坑玻璃种”翡翠所镶嵌成的黄金钻石手链以及用极为罕见的蓝宝石、祖母绿和珍珠镶成的纯银颈饰，都是那次掘宝的“战利品”。挖出之后，罗哈斯用传热探测针探测手饰上钻石的真伪，因为钻石的传热能力极强。结果表明，这些钻石都是钻石家族中的极品。

　　

　　但罗哈斯承认，他找到了一个大木箱。

　　他们把木箱打汗，发现里面竟装着一尊金佛橡！

　　由于有了这个巨大的发现，罗哈斯根本就没注意到在木箱的旁边，还有一个小得可怜的空盒子。

　　罗哈斯和后来的有关报道都说，那尊金佛像有28英寸高，估计重约2000磅，头部可以拆下，身体内部藏有珠宝，从造型上看，“很明显地具有暹罗风格”。但那些珠宝，是属于马来半岛或暹罗的孟族统治者王冠上的饰珠。据认为，山下奉文转移到碧瑶时因为某种特殊的原因未带走这樽佛像，至于它的出处，有可能是日本人在占领时期从暹罗的某个地方抢到的，或夺自泰国贵族的某个成员，或抢自在曼谷的某个中国富商，或者来自在暹罗王国备受尊崇的庙宇……

　　想来读者应该并未忘记，20世纪30年代未，山下奉文曾在朝鲜抢劫了一个名叫金泽河的银行家，在金泽河家的后花园里，士兵们也挖出一樽金佛像，那樽金佛像重约1吨，跟罗哈斯挖出的这樽重量相当，后来，山下奉文被调往中国的满洲，他自然把那樽金佛像也带到了满洲，再后来，他到了东南业，到了菲律宾，那樽被山下奉文视为至宝的金佛像，便跟他一起转战南北。当时，没有资料说明山下奉文抢劫的金佛像是什么风格，里面是否装有宝珠，头部是否能够转动，但笔者认为，罗哈斯挖出的这樽，就是当年那些日本人从金泽河家的后花园里抢来的，别忘了，金泽河的祖上曾长时间在东南亚一带经商，并在当地购买了大量的奇珍异宝。

　　

　　在沉寂了几十年之后，这樽金佛像没有想到它又成为世人瞩目的焦点。

　　70年代初被罗哈斯挖出来时，金佛像的价值就高达5000万美元以上，十余年之后，1986年，当它再一次出现在市场上的时候，它的价值已高达2.6亿美元了。

　　有了这樽金佛嫁，罗哈斯便停止了寻找山下奉文藏金的一切挖掘工作，由于他的这一举动，有关这樽金佛像埋藏的真正地点也引起了人们的怀疑，有人说，这樽金佛像根本就不是在碧瑶附近的本格恃矿区挖出来的，因为他们曾见到过罗哈斯手中的那份日本人的藏宝图，图纸上分明标出的是一个军事堡垒，也是吉加和本杰明掌握的172个埋藏点中的一个；而且，那人说他还发现在那张地图上也有无数的密码，只要破译了这些密码，就可以躲开饵雷挖到宝物。罗哈斯对各类密码进行过深入的研究，日本人精心设计的密码，也没有骗过他，等等。这么一说，罗哈斯那张图纸的来历也引起了广泛的争议，很大一部分人认为，罗哈斯的那张图纸，根本不是他父亲传给他的，而是他以菲律宾探险家协会主席的身分，从吉加和本杰明那里骗来的。他在碧瑶附近的发掘，只不过是掩人耳目。

　　为了证实这一点，后来有人专门在本格特矿区罗哈斯曾挖掘过的原址进行发掘，结果根本没有发现他所描述的那种山洞。

　　

　　对此，笔者也进行过较为细致深入的考察，我发现，那些怀疑者的话，有很大的真实性。罗哈斯一直把自己装扮成一个无心财宝的人，事实上，他对山下奉文藏金，也和马科斯等人一样，早就垂涎三尺，并且很早就开始了这方面的工作。他所用的探测器，便是专门为寻找山下奉文藏金而准备和设计的，挖到金佛像之后，他停止了对山下奉文藏金的继续寻找，是因为他觉得这樽金佛像已经够他用一辈子了。他的企图并不大，这是与他的身分有关的，他不可能像马科斯一样，希望把全菲律宾的财宝都据为己有。

　　§人头交易

　　可是，罗哈斯毕竟高兴得太早了，这件事情捅出来之后，许多不明身分的人便向他家里涌来。这些人，目的只有一个，就是要买走他的金佛像。他们出的价钱倒是公平的，都不少于5O00万美元。

　　

　　可是，罗哈斯不笨，他知道这个东西是无价之宝，多放一天，就多生出一天的钱来，因此他坚决不卖。

　　为了显示自己的决心，他在有关媒体上作了含糊其词的批露，意思是他根本不可能将这樽佛像卖掉。

　　他有决心是他的事，买主的决心也是同样不会改变的。他的门前，依然是纷至沓来的人群。罗哈斯几十年平静的生活完全被搅乱了。

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