虚阁网 > 纪实·历史纪录 > 指向死亡的宝藏 | 上页 下页 |
一四 |
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一个月后,他们的任务差不多完成了,也就是说,洞已挖好,宝物已全部放了进去,唯一剩下来的活儿,就是封口。 这个洞整体上成坛子形,因此口很小,很容易封上。 当洞口封上之后、往日热热闹闹的丛林,就只剩下两个人了:岛田川秀和松下明子。 那一百多号人哪里去了?这事情只有岛田和松下知道,还有那一百多号人心目中伟大神圣的帝国知道。 可是,几十年后,这件事又被另一批人知道了。只是,对那一百多号人而言,已经没有多大的意义。 §盟军战俘 1943年一个夏日的午夜时分,两个人从一顶军用帐篷里钻了出来。他们望了望天空黯淡的星星,若有所思,然后,他们点燃手中的香烟,对望着抽了起来。他们是在无声地交流,烟雾和手势就是他们的语言。几个月来,他们经历了比战场更深重的精神折磨,已经变得有些神经质了。 他们就是岛田川秀和松下明子。 过了一阵,二人同步向另一个巨大的帐篷走去。不一会儿,一队荷枪实弹的士兵走了出来。这是一批新兵,所谓新,不是说他们刚刚从岛国开来,而是成为岛田川秀和松下明子的手下,还是刚刚开始。 二人把士兵集合到一个相对开阔一点的地方,作了简短的交待,就各自分头行动起来。 在那个巨大的帐篷里,还蟋缩着一大批战俘,这是一批服饰、肤色和语言都很杂乱的战俘,分别来自英国、澳大利亚、美国和菲律宾本土。那数十个新来的士兵,就是帮助岛田川秀和松下明子管理他们的。 把这些战俘集中于此,到底要干什么?士兵们当然不知道。但是,他们似乎比前一批士兵知趣,并不打听,现在不打听,以后更不可能打听。随着战局的变化,他们深知日本的辉煌不会太久,有一些人,已经听到一些关于日本可能失败的消息——这样的消息,听到就听到了,谁也不敢冒着头脑搬家的危险说出来。因为有了这样的气氛,他们个个都感到了人生的危机,因此也不会轻意多言多语。 他们的工作,与上一次在丛林中工作的性质一样,并无特别之处。 这一次,他们要在两个不同的地点藏宝,一个在陆地,一个在海洋。 因为在海洋藏宝的任务相当艰巨,所以由岛田川秀负责;陆地上的事情则由松下明子负责。 他们把那一批战俘混杂地编成了两组,当启明星刚刚亮起来的时候,他们就分别出发了。战俘们都被捆绑着双手,开始,他们以为是被送到刑场上去,因此,刚走出几步,由松下明子带队的一个英军战俘立即叫了进来:“我抗议!……” 一个日本士兵猛一枪托打在了那英国人的脸上,顿时鲜血直流,他再也不敢抗议了,别的人更不敢说话。 松下明子带队前去的方向,也和上次一样,在碧瑶山中,但是,前一次是前山,这一次却是后山,相对而言,前山更好挖掘一些,因为石块大都已经风化,土也不厚,不糍;后山就不一样了,到处是质地坚硬的花岗石,且泥土糍性很大,很难挖掘,他们认为,把这一任务交给盟军俘虏和菲律宾人去干,是恰如其份的。虽然己有了前一次的教训,可松下明子不但没有丝毫的收敛,还变得更加残暴,加上在他的意识中,俘虏毕竟不是日本军人,因此,他一路走去,一路都在鞭打。开始时,他还不亲自动手,让手下人去干,可他发现手下人跟岛田川秀一样,都是些“没长卵子的日本军人”(几十年后,松下明子这样说)时,便亲自上场了。他曾一刀背打断了一个美国战俘的脊梁骨,美国人倒了下去,却不敢叫出声来,他又飞起一脚,踢在那已经断裂的脊梁骨上,美国人实在忍受不了,不得不惨叫一声,“就是这声惨叫,激起了我杀人的激情,我一刀结果了他。” 到达目的地之后,几乎没有一个战俘身上不是伤痕累累。 笔者在研究二战历史的时候,有一个问题一直困扰着我:日本人为什么这样残暴?在二战时期,与其他许多参战国的军队比较起来,大和民族的帝国军人是够残暴的。他们在战场上,除了打击武装敌人外,总要伴随着大肆屠杀无辜百姓的行为,而且,还要烧毁他们和房屋,强奸他们的妻女。岩渊在马尼拉的屠杀就是佐证。至于毫无价值的自杀,则是另一种残暴。再有,他们在中国的华北,实行所谓的“三光政策”——烧光、杀光、抢光——更是这种残暴明白无误的说明。 军人们的这般残暴,到底是为了什么?我以为,首要的原因是他们国内资源的贫乏。日本岛国资源的贫乏是惊人的,尤其是矿产资源。由于资源贫乏,自然产生一种生存的危机感,希望向外扩展生存空间,可他们也知道,扩展生存空间必然将伴随着流血牺牲,哪一个民族愿意把自己的故土拱手相让?因此,他们事先就有了一种意识:杀人! 其次,自明治维新以来,日本的经济发展速度很快,开始,他们尚不知道自己究竟已快到了什么程度,更不知自己发展的水平,后来,他们可以说是胆战心惊地迈出了第一脚,与临近国家开战,主要的,是与中国的战争。在甲午海战中,中国这一庞然大物,在他们猛烈的炮火下竟然不堪一击,这就正如暴发户一样,突然从心理上“伟大”了起来,面对东亚和东南亚的其他国家,自然会有一种心理上的优越感。他们总觉得除日本之外的其他国家的国民都不是人,是猪猡!既然不是人,为什么不该杀?或许,他们根本就不认为自己是残暴,而是在为天皇——这在他们心里是至高无上的权威——做一件大事。 再一点,是他们的教育制度。日本的教育是崇尚残暴的,二战之前的若干年,他们在小学课堂上,就这样教育于弟:教师在讲桌上放两只苹果,一只大,一只小,教师拿起小的一只,说这只苹果产自日本;又拿起大的一只,说这只苹果产自支那。接着间学生:“你们喜欢吃大苹果还是小苹果?”学生自然齐声回答,喜欢吃大苹果。“可是,大苹果只有支那才有怎么办?”学生便像宣示一般山呼海啸似的喊道:“占领支那!占领支那!”这是一种多么可怕的教育!对孩子们是这样,对成人,他们又宣扬一种武士道精神,在日本的报纸上,常常登载一些某某某又剖腹自杀的消息。 这样做的目的,就是要让日本人不怕死。一个连死都不怕的民族,还有什么可以惧怕的呢?最后,是日本的专制统治制度。任何一个过分专制的国家培养出来的人都带有残忍的天性,因为他们崇尚权力,崇尚鞭子和枪眼。一旦掌握了生杀予夺的权利,他们便把杀人视为一种比抽大烟还要过瘾的事情。一个曾经入侵中国南京的日本兵在后来的供词中就曾说过这样的话:你们以为抽大烟就过瘾吗?不,杀人才过瘾啊!当你杀第一个人的时候,你或许有些害怕,当你杀了10个人的时候,就没有什么好怕的了,在这之后,你会因为又杀死了一个人而快乐得饭也不想吃,觉也不想睡,即使睡下去,你的头脑里还活动着杀死那人时的景象,说不定,你还在后悔,认为自己杀得不够漂亮,不够干净利索;你决心明天杀得更准确,更天衣无缝! 令人震惊的残暴,摄人心魄的恐怖…… |
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