走过西藏(36)_马丽华

三六

　　传统婚礼却在某些地区有重新复兴的势头，班戈县就是。县领导人占扎热心于民俗，他女儿的婚礼就是按照牧区习俗，经他一手操办的。占扎曾详详细细、一个细节也不放过地从头到尾向我描述了一番。

　　结婚仪式，在全世界几乎所有民族的传统中，都表现为程式化和戏剧化的繁文得节，是地方文化的精彩点缀。如今国内的都市和乡村，婚仪已大大简化，婚礼的戏剧色彩也相应减退以至消失。人情味十足的牧区婚仪近些年来在班戈县方兴未艾。占扎说，其实本地的婚礼程序，很多中年人都不清楚，原因是从前的时代里，能举行奢侈婚礼的只是少数贵族头人，平民百姓连参加头人婚礼的资格都没有。六十年代以来，又作为旧风俗旧习惯给革除了。只是在近几年，过日子心盛的人们才乐此不疲地搜罗起这些繁文缛节，并在举行婚庆时严格遵循。

　　结婚以前的程序和汉民族差不多。说媒、父母包办或自由恋爱。不过，凡有亲戚关系的禁止通婚，情况不明的要专门查访——“认骨头”①。请人（喇嘛）看属相、择吉日等等。只有婚礼程序具有强烈的地方特色和民族特色。

　　在西藏，女嫁男家与男赘女家是一样的，社会上并无偏见。占扎就是娶了女婿。女婿江措仁钦的舅舅与占扎家是近邻。江措仁钦常来舅舅家走动，结识了占扎的女儿贡嘎梅朵，一来了去就好上了。占扎老两口很开通，主动把事情挑明了，并征求年轻人意见，是另立帐篷，还是女儿嫁出，或女婿入赘？两个年轻人选择了后者。

　　顺便说一句，牧区姑娘出嫁前梳头编细辫，往往需要十天半月才能完成。

　　到了择定的日子，帐篷里布置一新，吉祥八宝图案的瓷碗预备好，四四方方羊毛毡垫铺在帐篷前，亲戚朋友陆续到来。至于酒、肉等食品饮料是早就准备好了的。

　　在藏族家庭中，舅舅的地位一般很重要，在婚仪中也是如此。贡嘎梅朵的舅舅头一天就骑马迎接女婿了。舅舅为新郎牵了一匹白马，带上白氆氇做的新郎服，还带上一块砖茶和一培酥油的礼品。快到新郎家时，新郎家派的两位姑娘早已迎候路旁，八宝瓷碗里盛满酒，送到迎亲的舅舅面前：“请女婿来的舅舅呀，你辛苦了！我俩敬你青稞酒，请连干三杯。这酒是阿爸去农区用白花花的盐巴换来青稞，是阿妈亲手酿成的，这酒既没毒性，又甜酸可口。”

　　舅舅按规矩并不下马：“谢谢你们啦！我的路远着哩，请女婿的事也很急，原谅我不能再耽搁。”说罢接过酒碗，用无名指蘸酒向空中弹三下，敬天敬地敬神。之后催马便走。

　　到了女婿家门，“亲戚的门用哈达开”，便手执哈达拂开帐门。进门后向帐内物品：帐绳、帐杆、炉灶、藏桌……——敬献哈达，——咏唱祝福。

　　然后才坐下，喝酒喝茶。女婿上前问候：“舅舅辛苦。”舅舅回答：“外甥你好。”

　　第二天，就是吉日良辰那天，女婿骑上舅舅牵来的白马，穿上舅舅带来的白衣，由舅舅和自己的叔叔陪同上路。行前自家亲人自然要献哈达，说些祝福吉祥的话。

　　快到家时，舅舅先行一步报信，以便做好最后的准备工作。于是便有两位未婚姑娘拦住送亲的人敬酒并对歌。送亲的叔叔不下马。女婿在帐前下马时要正好踩在白毡垫中央青稞撒成的“囗”上。待到对歌的唱到人也累了，马也乏了，占扎他们便邀叔叔下马进帐。作为送亲人的叔叔仍用哈达开门，依次献哈达、说诵词，表演一番。而后舅舅宣布婚礼正式开始。

　　占扎两夫妻、女婿、女儿及小儿女们在主人位置坐定，二十六位客人围坐四方。先喝一碗茶，再喝三杯青稞酒，再吃酥油人参果。最重要的项目是客人给新郎新娘及全家献哈达，每个客人在献每一条哈达时都伴有祝颂之词。有口才的多说一些，口拙的少说一些，少到“吉祥如意”、“幸福美满”之类。

　　一般送亲人叫“念波”，专职或兼职。条件是在本地有一定地位，且脑筋灵活、能说会唱，会随机应变。因为长篇大套的诵词虽已相对固定，但难免碰上一些偶然、特殊的情况。念波可不能捉襟见肘。涌词内容大都祝福吉祥的话，喋喋不休，多有炫耀卖弄之嫌，但确有佳妙段落，也很诙谐。有的极尽夸张，有的富含哲理。比如给灶披哈达的诵词：

　　……

　　啊！这炉灶是八龙的中央，
　　外看是个普通火灶，
　　里面却是龙的宫殿，
　　灶上方如狮子抬头，
　　炊烟如狮髯缠绕；
　　灶下方如老虎显威，
　　火舌如微笑的闪电；
　　灶中间如大象挺立，
　　锅碗盆勺像摆列的宝贝；
　　在炉灶上烧茶的主妇，
　　正像龙王的女儿，
　　……
　　愿鲜红的炊火不间断，
　　祝茶的颜色更好看！

　　——《藏北婚礼诵词》

　　在给新郎新娘献哈达时，则有些人生经验的总结和训戒意味了：

　　在凶狠的敌人面前，
　　莫要畏惧缩身溜边走，
　　要像黑蛇放毒焰；
　　在善良软弱人面前，
　　不要故意走得响，
　　要像履羊毛一样轻……

　　——《藏北婚礼诵词》

　　总之，念波是婚礼的核心人物，他是使婚礼戏剧化、富于表演性质的重要角色。

　　藏式婚礼无论怎样简化，献哈达一项是必不可少的。新郎新娘脖颈上的哈达越挂越多，最后被埋在哈达堆里。

　　在藏族人民心目中，白色代表了圣洁和纯洁，所以常有人比喻说，“啊，我的心是白色的呀！”

　　婚礼之后便是歌舞。占扎女儿的婚礼，热闹了三天。在藏北，婚礼同年节一样，是对单调的几乎一成不变的游牧生活小小的短暂的改变。由于这种改变为数甚少，所以才大事铺张和渲染。这是值得的。占扎每谈起女儿的婚礼，都一副心满意足的样子。①

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