中共往事钩沉·浪底真金(9)

九

　　“这和以前不同。抗战是全民族的事，毛泽东要抗战，蒋介石也要抗战。”陈独秀说。

　　陈独秀到汉口后，在汉口住两夜旅馆。包惠僧是武汉人，给湖北省主席何成浚去信，请何成浚关照陈独秀。又给同学程仲伯写信，请他去码头接陈独秀。

　　这时武昌一个姓半的慕陈名气，接陈独秀、潘兰珍到武昌城双柏庙后街他家去住。

　　陈独秀搬到双柏庙后街26号不久，罗汉风尘仆仆地找上门来。见罗汉兴冲冲的样子，陈独秀想：大约有了眉目。

　　罗汉8月底启程，在傅厚岗叶剑英、李克农手中领了路费及到西安七贤庄八路军办事处的介绍信。到西安后，因山洪爆发，不能到延安。

　　在西安八路军办事处，林伯渠与罗汉谈到他的入党介绍人陈独秀，“陈在文化史上有不可磨灭的功绩；在党的历史上，有比别人不同的地位，尚能放弃某些成见，回到一条战线上来工作，于民族于社会都是极需要的；我们深切希望陈独秀等几位老朋友，完全以革命家的气魄，站在大时空的前面，过去一切是是非非都不要费笔墨唇舌去争辩……。”

　　9月2日，罗汉到西安当晚，刚从太原来陕的王若飞也到罗汉房间会谈，王若飞说：“因延安有事甚忙，否则可随同南下去晤独秀一次。”

　　林伯渠将陈独秀希望回党内工作的要求电告了延安。

　　9月10日，毛泽东和张闻天（中共中央总负责）回电西安七贤庄，提出与陈独秀事作抗日的三项条件：（一）公开放弃并坚决反对托派的全部理论和行动。并公开声明同托派组织脱离关系，承认自己过去加入托派之错误；（二）公开表示拥护抗日民族统一战线政策；（三）在实际行动中表示这种拥护的诚意。

　　罗汉接到中共中央电报，心情沉重地说：“陈独秀的脾气和为人我是深知的，叫他悔过相当困难。”

　　回南京后，陈独秀已去武汉。罗汉到傅厚岗八路军办事处，见到了博古。对中共中央提出的三项条件，博古、叶剑英都认为关键是第一条。陈独秀去武汉前，与叶剑英、博古谈过话，以后又与叶剑英单独谈过一次，表示赞成抗日民族统一战线政策。

　　博古说：“本想和陈独秀谈一次，但因自己党龄太浅，与独秀个人又没有私人接触，恐难于谈到任何具体结果。”

　　罗汉问：“由毛泽东与陈独秀谈可否？”

　　博古透过圆形近视眼镜片看了一眼罗汉，说：“如果由润之来谈也不恰当，因为他们个性都很强，有闹翻的危险。不如等周恩来南下后，约他一同去谈，成绩或许会圆满些。且不久必武会回武汉，他自然与独秀交换意见。”

　　听了罗汉的前后叙述，陈独秀又看了看中共中央的“三项条件”，说“前一项我已声明同托派脱离关系。”

　　罗汉忙问：“是么，我怎么不知道？”

　　陈独秀从一束信扎中找出一份手稿，说：“你到西安后，我请包惠僧发表了这个声明。”

　　罗汉接过来看，上面写到：“陈独秀，字仲甫，亦号实庵，安徽怀宁人。中国有无托派我不知道，我不是托派。”

　　罗汉用手托住下颔：“报上没见到啊？”

　　陈独秀沉吟一下，说：“我找了《中央日报》的编辑程苍波，他答应帮忙，不知为什么没发出来。”

　　罗汉拿着字条子说：“我最担心你不肯公开声明，现在不怕了，后面两条更不成问题了。”

　　陈独秀说：“后两条好办，我写一封信，你抽个时间再去趟南京。”

　　罗汉点点头。

　　去延安的事一时定不下来，陈独秀便潜心写抗日小册子。1937年10月2日，星期六，陈独秀写了一篇短文《从第一双十到第二十六双十》，被《宇宙风》散文杂志刊出。

　　10月6日，星期三，陈独秀到武昌化中大学讲演《抗日战争之意义》。同日，武汉文化界举行盛大集会，邀请陈独秀去演讲。陈独秀一再表示抱歉：“华中大学事先约好，实在分不开身。”

　　陈独秀又成了“红”人。毕竟坐牢太久，从华中大学演讲回来，陈独秀就病倒了。

　　双十节前一日，雨下个不停。

　　这时一位陌生的年轻人来到陈独秀住处拿着伞敲门，见潘兰珍开门，忙拿出名片说：“我是《抗战》周刊记者，想采访陈先生。“

　　躺在床上的陈独秀正百般无聊，见记者上门，忙穿衣起床。记者见陈独秀桌上摆的药，说：“明天是国庆节，所以冒雨来了，想不到先生病了。”

　　陈独秀笑着说：“不妨、不妨，难得雨中来客。”

　　记者问了一些集中现金、征集壮丁问题后，问：“听说陈先生要办刊物，确否？”

　　陈独秀说：“没这个意思，现在各派杂志都肯登我的文章，我何必自己去办刊物呢？”

　　又问：“报上说，陈先生今后要去做文化运动，不做政治运动了，是不是呢？”

　　答：“我的个性不大适宜做官，但政治运动则每个人都应该参加。”

　　问：“明天是国庆日了，陈先生准备发表一点东西吗？”

　　答：“武汉日报约我写一篇国庆论文。打算只写几百千把字就够了，这个时候，没有人愿意看长文章。”

　　记者看看表，已是下午6点，于是起身告辞，说：“我还要过江。”

　　1937年10月15日，陈独秀恢复了一点精力，到汉口青年会讲演《我们要得到怎样的胜利及怎样得胜利》。在这次演讲中，他提出不能盲目反对唯武器论。半年之后，毛泽东写了《论持久战》，批评了唯武器论。毛泽东说，“所谓‘唯武器论’，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。”

　　并不像陈独秀说的那样，各报都肯刊登他的文章。《扫荡报》刊登了陈独秀在华中大学的讲演稿后，有关方面下了禁令“暂缓登载。”

　　在汉口青年会讲演后，罗汉与董必武来见陈独秀。谈到“三个条件”，董必武说：“我劝你还是以国家民族为重，抛弃固执和偏见，写一书检讨，回党工作。”

　　陈独秀不同意写检讨，说：“回党固我所愿，唯书面检讨，碍难从命。”

　　董必武见陈独秀很任性，不好再劝。

　　事后，陈独秀写了关于抗战的七条纲领交给罗汉，请他去南京。

　　罗汉去南京又找了博古与叶剑英。博古说，陈独秀的抗战七条纲领和中央路线并无大的分歧，但根据中央电报，陈独秀要有个书面检查。

　　陈独秀忙上忙下，闲下来时，便常思念濮德治，狱中两人无话不谈，此时稍一分开，就又依依不舍了。濮德治到安庆后不久，接二连三收到陈独秀从武汉寄来的信。

　　濮德治将家里安顿好后，11月中旬来到武汉，在武昌双柏巷找到了陈独秀。

　　陈独秀见濮德治来了，十分高兴。在新老朋友中，濮德治既是亲戚，又是难友。

　　陈独秀递了《宇宙风》第49期给濮德治，上面有《实庵自传》广告，称为：“传记文学之瑰宝。”

　　濮德治说：“到底出来了。”

　　陈独秀说：“还是你与世凡劝我写自传。现在亢德又来信催我要稿，怪我没有按时写下文。”

　　濮德治说：“你接着写就是。”

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