西藏的感动(46)_熊育群

四六

　　§人生真能苦极甘来？

　　第二天天蒙蒙亮，熹微的晨光中，见转山人一拨一拨从我们身边走过，让人想起遥远的中世纪。这是一幅古典主义的油画，恍若上个世纪所表现过的宗教场面。

　　用河里的雪水擦了一把脸，差一点没把脸皮冻掉。大家急急忙忙收拾东西，就匆匆。上路了。走了一会，雨又下起来了，还夹带着冰雹。我们只带了三件雨衣，躲了两次雨，也不见停。冒雨走了一段，冷得直打颤。雨越来越大，大家钻进路边一户藏民的牦牛帐篷，要了一瓶滚烫的酥油茶，身子有了暖和的感觉。

　　第二次上路，走不多远，又是雪花飞旋，雨点噼啪，浓浓寒雾把我们裹进一团迷蒙，让人莫辨东西。我们又反身躲入帐篷，藏民不让我们进去，要进去就得买他的酥油茶。我们只得从牦牛背上取下篷布，找了一处有大石头的地方。大家把雨布顶在头上，挤坐在几块石头上。

　　藏族小伙子开始嚷着闹着要原路回去，对我们躲雨大为不满。今天一早，他一到帐篷边就要我们再加钱，说他赶来了三头牦牛，至少要加五十元钱。现在又喊着，前面的路难走，牦牛上不去，要再加五十元，要不就原路返回去。

　　我们冻得顶不住了，如果冒雨行路，淋湿了衣服，患上感冒，在极易引发肺水肿的高原，随时都有生命危险。往前走还是往后撤，让人犹豫。我们已经走到了神山的北面，差不多走了一半的路程，往前走，按小伙子的说法，海拔更高，路更难走，往回撤，又似不心甘。田斌，周小兵两个最坚决的转山者也不再是坚持的表情了。

　　在我们长久的犹豫观望中，藏民一个个仍在往前走着，雨雪淋在他们身上，就跟没有这回事一样，几个年迈的老人，几个幼小的孩子都是这样意志坚定，从容而行。我不禁生出一股心痛的感情，为这个虔诚的民族而心痛。他们何曾怜惜过自己的身子！人生真能苦极甘来？也许，磨难正如一杯苦茶，品过之后，就会回味起甜来，大难才见大美。肉体的劳碌能使人活得坚实，甜腻腻的生活会使人浮滑、空虚和无聊。西藏游历，我更加坚定了一个信念：人生在世，本是不可过于追求享乐的，我相信粗粝的生活是对生命有益的。转山，就能使人的精神超拔、纯净。宗教的仪轨大部要经过肉体的惩罚而获得。佛教修行，有的要求在幽闭的山洞中与世隔绝，时间从数月到数十年，“或断发，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死”，这是灵魂的炼狱，去人欲而存佛心，高僧们的脸上洋溢着的是永远的慈祥、宁静和豁达，是洞透人生的智慧和襟怀。

　　迟迟疑疑，心有不甘地往回走，渐渐地，雨小了，云开了，裸露的石头山已是厚厚一层积雪。又回到厢形峡谷时，天已放晴。只有神山始终在云雾中若隐若现，难窥全貌。

　　在峡谷出口，碰到了一群小学生，他们排着队伍也来转山。

　　有四个磕长头的，蠕动的身影离我们慢慢近了。在前面的是一个中年妇女，中间是两个年轻的妇女，后面是一个头发花白的老太太。举手、合掌、曲腰、前仆、俯卧、再伸手，爬来走三步，到刚才伸手所及的位置，又一次重复。一个又一个等身长的头连接着，两米、四米、六米……艰难的距离，用身子在大地上丈量着。

　　她们一起一伏，扑地的响声，甚至衣服的磨擦声，在空旷的峡谷是那么响亮，一幅多么奇异的画面！这是用肉体在强化着一种信念，依靠了多么强大的精神动力才驱动了这繁重的运动！

　　她们穿厚厚的红色藏袍，胸前系皮质的长可及地的围裙，手戴一双硬山护套，脚穿胶鞋，有的戴着线制袖套，厚厚的头巾把蓬乱的头发全束扎在里面，老太太每次扑向地面，手都无力支撑，身子重重砸在地面。爬起来更加吃力，脸上流露着既痛苦、疲惫而又坚定的表情。那头巾里露出的白发，那白发上的厚厚尘垢，那磨光的皮裙，那从新穿到旧的胶鞋，都无言地诉说着漫漫长途中的艰辛。

　　两个年轻女子脸庞晒得黧黑，脸颊上两块又大又深的紫斑。见我照相，她们坐起来，用一只长长的护套遮住嘴巴，向我露出善意的笑。语言不通，只有笑容才是唯一的交流。

　　我不知她们家在何方，走了多远。路上生病了怎么办？没有吃的了又怎么办？记得在青藏公路那曲到当雄的公路上，我见过两位妇女，她们正在公路上磕长头。汽车开过去，她们只是一闪就从车窗消失了。那里到拉萨大昭寺还有近三百公里之遥。

　　磕长头一般都有后勤服务的，他们或去前面等，或在后面跟，帐篷，衣被、食物、炊具和牛羊均由他们负责携带和放养。他们先在前面安营扎寨，等磕长头的人一路磕过来。吃的一般是糌粑。牛羊是一路的盘缠，他们或以之换取食物，或卖了它再去买点日用品。也有没有后勤服务的，磕长头者先步行到前面，把糌粑、衣物藏在石头后面，再回到自己磕到的地点继续往前磕。据说，磕长头转山，一圈相当于徒步转十几圈。

　　磕长头的人去了圣地回来，都会受到人们的崇敬。若额头上留下了磕头的疤痕，这是磕头人的骄傲，它被视为善和美的标志，受到人们的敬爱。

　　面对这样的场面，现实起了变化，它不再显得重要，它是轻飘飘的。

　　我这个无神论者，夹在虔诚的信徒中间，感觉自己像个奸细。我不理解她们的举动，她们也绝想不到我只是来游山玩水的。在这样的氛围里，即便不信奉神灵，也是不能妄语的。我就为自己说过的一句胡言，感到了可体验得到的小小惊慌，唯恐有什么不测发生。这也见出我并非一个彻底的无神论者。在这一个巨大的“磁力”场，谁能举头遥望云缠雾绕的雪峰时，不会生出幻想？当我觉得转山不无荒诞时，转山人也一定感到了我的荒诞。

　　目送她们一步一步远去，好像另一个世界也在离我远去。那是怎样的一个世界呢？我见而我却不知。

　　乌云又带来了一场雨，我们躲在篷布下。两个藏民把我们的矿泉水和食物都丢了个精光。我们走不动，要他们先回去，通知司机开车过来接我们。小伙子非得先给钱才走。我们解释，东西都在你那里，远远不只值你的工钱数，他就是不干。

　　我们就像他押着的一群俘虏，垂头丧气往回走着，只觉路越走越远，来时觉得很短的山坡，走起来一坡连一坡，永无止境。

　　见到扎两、索多，我们果然被他们嘲笑。尽管回到出发地己是晚上七点了，我们都异口同声要求马上走，离开这个遍地是垃圾的地方。更主要的是，我们想尽快摆脱这个小伙子，给他工钱后，他竟然还要求我们送给他雨衣。

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