人民记忆50年(24)

二四

　　◎ 国泰民安享太平

　　“给诸位，道大喜，咱人民政府了不起。了不起，修臭沟，上手先给咱穷人修！要讲修，都得修，为啥先修这龙须沟？只因为，这儿脏，这儿臭，政府看着心里可真难受！好政府，为人民……国泰民安享太平！”老舍创作的话剧《龙须沟》发表在本年度《人民戏剧》上，作品以“人”和“沟”的对立展开戏剧冲突。解放前的北京政府只管收卫生捐，不管修沟，臭沟滥发淫威：天一下雨，脏水四滥；天气暖热。蚊蝇肆虐，居民苦不堪言。

　　解放后，人民政府在经济困难的情况下，首先将又脏又臭的龙须沟修成了暗沟，筑了马路，安装上了自来水。作品通过龙须沟的变化，歌颂了人民政府对劳动人民的深切关怀，语言生动，人物真实，地方色彩和民族色彩浓郁，在全国引起很大反响。北京市人民政府因此授给老舍“人民艺术家”荣誉称号。

　　◎ 《谁是最可爱的人》

　　5月11日，《人民日报》发表魏巍的散文《谁是最可爱的人》。作品饱满的激情感染了全国读者，甚至影响了新时代的散文文风，后来许多人喜欢使用这样的句子：“当你……当你……”。这篇作品讲述了在朝鲜战争上发生的三个互相联系又各有侧重的故事：松骨峰惨酷而壮烈的战斗；战士马玉祥不顾个人安危，冲入烈火之中救出孩子；作者在防空洞中与战士的交谈，表现战士对和平、幸福和荣誉的理解。文章热情地歌颂了中国人民志愿军的爱国主义、国际主义、革命英雄主义精神。作品发表后，成为新中国散文的范本，“最可爱的人”也成为志愿军官兵的代称。

　　◎ 妇女解放

　　解放战争结束后，支前的农村青年回到他们的家乡，发现家中等待他们的是一场伦理革命：订了娃娃亲的女方一家纷纷要求退亲。于是不服气，找到妇救会评理：“我们可是给八路出的夫子，挖战壕扛子弹抬担架等工作，具有军事性质，那就算军婚。退亲这事儿，民主政府可不能不管！”妇救会的回答同样干脆：“娃娃亲纯粹是父母包办的，具有封建主义性质。大字不识一个还军婚哩，拉倒吧！——先参加识字班，再提结婚的事吧！”

　　本年度的伦理震荡已经不再局限于“娃娃亲”，据统计“婚姻纠纷案已达到民事案的89％以上。这反映了《婚姻法》颁布以来，广大群众反对封建婚姻束缚的愿望；另一方面，干部中越来越多的离婚事件也引起普遍关注。这个现象的一方面，同女方未参加工作，政治上落后有关；另一方面，也和“喜新厌旧”的主观因素有关。揭露少数干部思想腐化、道德败坏的一部影片里，一位干部对他的情人说：“这是五十块钱，快去把孩子打掉！”

　　◎ “土地证”

　　在农村引发不同反响在安徽风阳县姚湾乡，贫雇农听到发证都欢天喜地。贫雇农许志邦说：“土地证什么时候到手？这下可有了宝贝了！”另一户贫雇农军属说：“分了土地，县长盖了章，子孙万代不会磨牙吵嘴，我们的土地会永远传下去了。”佃中农因佃田改成自田，自耕自种，对发放土地证表示高兴。自中农原田不动，认为发证迟早没关系，抱可有可无的无所谓态度。富农也希望“早点定规”。富农万子邦说：“以前人家盖房子盖到我家门口我也不敢说，现在界线分明，大家有产权就好。”地主因土改中打得狠，害怕农民再换田，算旧账，所以表现得比较规矩。地主范保文说：“解放后，三七分租，收到的也有限，现在政府宽大，分给一份土地，发个证，劳动改造是应当的。”

　　发证以村为单位召开村民会（毛泽东在各种土地改革指示的末尾都特别指出：“地主不参加。”），举行发证仪式，宣布旧契作废。土地证是合法的契约。在发放土地证的时候，群众情绪高昂。姚湾乡世子坟村干部捧出土地证时。农民鼓掌达10分钟，十里铺农民领证时向毛主席像鞠躬，贫农方桂文说：“大红契到手，土地到家，真翻了身！”

　　◎ 新中国的足球运动

　　全国首届足球大会在天津举行，以大连造船厂队为主体的东北足球队击败中南足球队夺得冠军，以此为标志，中国足坛的重心一度从上海移至东北。50年代中前期，大连造船厂足球队一直雄居全国足球锦标赛和全国甲级联赛霸主地位。

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