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二十


  “既然是阳穴,有道是:左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有淤池谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武。首先是觅龙,何为龙,龙即山也。我观贾先生所点之穴四周,放眼看去,一望无际。龙在何处?无龙何来的穴?”

  咱三大爷望着远方之河,道:“尔等有眼无珠,龙在眼前却视而不见。”

  风水先生说:“不是我视而不见,放眼望去本无龙迹。‘谈龙者必曰来龙,龙不见其来,则将何作主?论穴者必曰穴情,穴不审其情,则何以为证?龙之枝干虽殊,其来也皆有飞龙潜跃,如一不全,则龙不真。穴之形体虽异,其落也皆有情势气脉,如一不聚。则穴不正。’正所谓‘一曰龙,龙要真;二曰穴,穴要的;三曰砂,砂要秀;四曰水,水要抱。’你所选之穴,既不见山势,那穴就谈不上了。难道贾先生真是个假先生嘛!”

  咱三大爷说:“孔圣人曰:‘仁者乐山,智水乐水。’‘自鸿蒙开辟以来,山水为乾坤二大神器,并雄于天地之间,一阴一阳,一刚一柔,一流一峙,如天覆地载,日旦月暮,各司一职。后世地理家罔知攫旨,第知山之为龙,而不知水之为龙……遂使平阳水地皆弃置水龙之真机,而附会山龙之妄说,举世茫茫,有如聋聩。’”

  风水先生说:“选穴自古都是以山为龙,哪有以水为龙的。”

  “我看你是只知其一,不知其二,”咱三大爷说,“这样一说,只有群山起伏的地区才能形成‘龙穴’,有了龙穴,才能出英雄伟人,我们中原大地万里无山,为什么英雄迭出?这是因为有水。故曰,‘有山取山断,无山取水断。’山从何来?是土生之,土从何来,水生之。”咱三大爷指指眼前的河说,“平地之水,展席铺毡,层波叠浪,有低有昂。此为西天大龙,先生却有眼无珠,愧为堪舆,还是回家种红薯吧,风水先生不是你干的。”

  “你!”风水先生无语。

  咱三大爷望望翻译官说:“我前两天才为恁爹点了阴穴。如果按照这位先生的说法,咱中原地带无山也就无龙,无龙也就无穴,找不到穴,你爹岂不是死无葬身之地了。”

  在场的人哦哦乱叫,为咱三大爷拍手。

  风水先生嘴里念念有词:“寻龙先分九龙,有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙……”风水先生突然停下来指着咱三大爷道,“你瞒得了别人,瞒不过俺。你点的这是死穴。”风水先生此话一说,大家一下都安静下来。

  风水先生说:“就算你以水为龙别具一格,可是你所选此穴有五凶。”

  “哦,先生说说看。”

  “此处气零散而不凝,有如卷石扬灰、碎草败帛,为凶逆败亡之气,此为一凶。”

  “好!”咱三大爷叫道,“先生还是有眼光的。”

  风水先生又说:“东为青龙,西为白虎。这炮楼的东边正是你贾寨筑的松树岗,你看那岗峰顶尖利,正是青龙带刃,直刺炮楼。此为二凶。”

  “好!”贾寨人也叫起好来。

  风水先生又说:“左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎。炮楼在路西,路在炮楼左侧,这就成了白虎当道,又有一桥,桥栏缺豁,这叫白虎衔尸。此为三凶。”

  咱三大爷笑笑,说:“先生眼力好呀!”

  风水先生又说:“无论是阴宅还是阳宅,最好处在水流内侧的一边,所谓汭位,形成兜抱。贾寨和张寨都处兜抱之内。你选炮楼之址却在河之外侧……为何穴要选在水流弯曲处的内侧,因为弯曲处对外侧河岸产生冲刷,天长日久,河岸崩塌。汭位之外为凶,这是四凶。”

  一些张寨人在那里点头道,有理,有理。

  风水先生说:“凡户外环境概括起来为‘户外六事’。临近屠场,一团腥气;邻居妓院,一团邪气;临近茅坑,一团秽气;邻居旷野,一团荡气;临近空山,一团霾气;临近桥梁,一团杀气。你所选之穴正临近老桥,此为五凶。”

  无论是张寨的还是贾寨的人都为风水先生的一席话叹服。觉得这风水先生真有本事,言之有理。经风水先生这么一说,大家都为咱三大爷捏了把汗。如果咱三大爷败给了这位风水先生,那从此谁还敢请咱三大爷看风水。

  “呵呵……”咱三大爷却不慌不忙地畅笑了一声。

  风水先生问:“贾先生为何大笑,难道我说得不对吗?”

  咱三大爷说:“你刚才说的句句属实,千真万确。只是先生只知其一不知其二。”

  “怎讲?”

  咱三大爷说:“日本鬼子乃外族,来到我中原抢我粮食,霸我妻女,现在又要把炮楼修在我家门口。想我贾寨和张寨之地虽是大吉之地,怎能让小鬼子坐而成旺。我不把这大凶之地给鬼子,难道我把俺张寨和贾寨的大吉之地给他们嘛!你问问张寨和贾寨的乡亲哪个愿意!小日本兔子的尾巴长不了,到时候他拍拍屁股走了,俺们贾寨和张寨的乡亲们还要在这活人。”

  咱三大爷此话一说,风水先生便低头不语了。两村的年轻人都喊:“就修这,炮楼就修这。不能把风水宝地给小日本修炮楼,那还不糟踏了。”

  翻译官张万银拉拉咱三大爷贾文清说:“你这样干,不怕皇军知道了要你的脑袋。”

  咱三大爷说:“俺今天把话说在前头,谁把今天这话传给日本人,谁就是汉奸,俺就让鬼子在他家祖坟上修炮楼。”

  “对、对!绝不外传,绝不外传。”


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