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三十七 |
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第七章 知 母 味苦寒滋阴降火润燥滑肠 -- 《 本经 》 一 郭一山洗了手,云鹤鸣忙递上手巾。一山边擦边说她:"你也洗。"两人洗净手,一山搬来凳子,踏上去,伸手到药柜顶上搬一个五六尺长的木箱子。云鹤鸣看见,连忙走上前帮忙。两人把箱子抬下来。郭一山挪挪凳子,又去搬另一个长木箱。箱子不很沉,但朱红的大漆面油光可鉴。一山拿来土红色的拂尘,轻轻掠去上边的细土,木箱上显露出大大的"男"字。郭一山又去洗了手,这才小心地打开箱子: 森森白骨。 "啊!"云鹤鸣禁不住后退一步,"我还以为是啥贵重的药物呢,咋是一副骨头架子呀!""嘿嘿嘿嘿,"郭一山笑了,说:"你不懂,这可比贵重的药物还要贵重呢!""是吗?"云鹤鸣瞪大疑问的眼睛。"鹤鸣,这可是郭家的传家之宝啊!"一山故弄玄虚般一笑,看着妻子又说,"这还是咱爷那时候的宝物,一副完整的人体骨骼标本,一块儿骨头都不缺。""要它作啥用?"鹤鸣仍然不解。"作啥用?"郭一山又一笑,"咱郭家祖传的正骨医术是由两部分组成的。一个是秘方,一个是手法。秘方就是药物配方,祖传的《郭氏正骨精要》记的就是理论和秘方。等你认字多了,再一页一页的背吧。手法就是正骨的一整套方法,推、按、捏、抚等等。你记住,天下的秘方都有一个致命的弱点,那就是简单。因为简单,所以必须保密。""啊,怪不得配药时那么小心!"云鹤鸣笑了,"还说药王爷不喜欢女人!"一山哈哈地笑了,说:"所以咱家的药都是关门自配,只抓药,不唱方,都在心里头装着呢!"一山拿起一根胫骨,"这手法就不同了。它是在光天化日之下施行的,谁都看得见,很难保密对不对?""那是,"云鹤鸣点头。 郭一山摆出讲课的派头:"咱郭家正骨的手法跟人家有哪些不一样呢?奥妙就在这一副骨头上!""噢。"云鹤鸣看着丈夫。"这是一根股骨,男人的大腿骨。你看,平滑,圆润,没有一点儿凸起顶手的地方。如果骨头断了或者劈了,它就不会平滑、圆润了。其他所有的骨头都是一个道理。所以一个好的正骨医生,必须十分熟悉人体内所有骨头的正常形态,一点儿也不能含糊。一摸病体,就知道伤在哪里。这是手法施治的基础!""咋样才能熟悉人体内的骨头呢?就这样用手摸?摸骨头?"云鹤鸣禁不住皱起眉头。郭一山说:"对。从今天起,你就要很快地熟悉它们,不但要一个一个地摸,用手摸,还要用自己的心去摸。一搭手,就知道是哪一块骨头,它在人身上的位置、次序、大小……然后从上到下,从头到脚,按人体的样子一块儿一块儿地把它摆出来……" 郭一山用拂尘扫净另一个箱盖,箱盖上又一个大字露出来:女。郭一山再一次洗了手,这才打开箱子。又是一副骨头标本:"这是女人的骨骼标本。""噢,两个头不一样大呀!"云鹤鸣小声说着,伸手欲摸,又禁不住缩了回来。一山笑了:"男女有别嘛!你不要急,我会一块儿骨头一块儿骨头的给你讲解!""这些,您都完全熟悉?"云鹤鸣好奇地看着丈夫。郭一山不无得意:"我都摸了上千遍了,没有哪一块骨头不熟悉我的指头!""真了不起!"云鹤鸣钦佩地看着丈夫。"你摸摸看!"一山把手里的股骨递给妻子。云鹤鸣犹豫一下,还是勇敢地接在手里。 先学医理药性,再说正骨摸骨头,这也是郭家祖传的规矩,或者说是他们上课的程序。开始就摸骨头,易生害怕,由害怕而生厌,由生厌而弃医,由弃医而断脉。平乐正骨就完了。医理药性就不同了,什么草什么脾气,什么根什么性情,什么药补,什么药泄,什么性温,什么性寒,什么要炮治,什么要蜜炙,虚实寒热,阴阳雄雌,相生的治病救命,相克的死人败事。一服药少则三五味,多则几十种,这就有意思了。看病像法官破案。沉浮虚滑二十七脉相,般般牵联着性命攸关,蛛丝马迹,深藏不露,形左实右,声东击西,九曲回肠,万法归一。加之眼观、耳闻、鼻嗅,口问,再麻烦的症候也有一个判断。经验的参与,智慧的参悟,加之病人的积极配合、点头赞许,成就感便像平湖秋水的烟云沛然而起。治病像带兵打仗,谁为帅,谁为将,谁为急先锋,谁为勇后卫,谁为划策之谋士,谁为护驾之中军,小时候听书得来的感觉就复活了,好像这千军万马冲锋作战的壮烈全在你掌握之中了。你于是便有了激情,有了快感,有了征服一切的欲望。调养像皇上治国,谁为良相,谁为贤臣,谁管外交施礼,谁承娱情悦性,六方和合,天下太平。通体舒泰,水波不惊。整个行医的氛围则像参禅打坐,典雅而静穆。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。绝尘弃世,可以游仙。不做良相,便为良医。因为良相和良医原本操的是一个东西!俗话说,师傅领进门,修行在个人。一般的师傅都有本事领你进入行医之门,但能把行医之门变成激情之门、快感之门、绝尘弃世之门的师傅却是少之又少。二百年来的郭氏正骨所以代代精进,和这个"门"的感受大有关系。郭一山深知此理,所以他一开始就给媳妇取一个超拔的名字,使其产生庄严的感觉。必也正名乎!名正则言顺,言顺则事成……接着教鹤鸣学医理、背药名,增长其知识,陶冶其性情,最后才是这个摸骨头。如果说,取名、学理是登堂,那么到这个摸骨头,也就是入室了。 |
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