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| 五二 |
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“我想要离开军队。”老人说退伍非常困难，他只能趁着一次外出执行任务，把自己的右腿打瘸。 即使腿瘸了，只要人能开枪，军队仍不会放，老人“给了一笔钱”。 听老人讲述这段往事的时候，我想要从他的脸上看出什么，但是没有，甚至连情绪波动都没。仿佛是在讲述别人的故事。 我没忍住，问他为什么不生气，为什么会这么平静？ 老人说，“愤怒是需要力气的，而我已经老了”。 离开政府军的老人，带着两个孩子，就在达邦住下，种了些田，想要安稳。 安稳是最难实现的。 老人脱离政府军，没了经济来源，单靠农作物只能保证自给自足，吃顿肉都是奢侈。他重新选择加入当地的民族武装。 我问他既然出来了，为什么又回去。 他说，为了孩子。 我生活的周围缅甸老年人不算多，因为长达半个多世纪的动荡，导致自然死亡在这里成为一种奢侈。 除了老人，还有一个老奶奶，她的丈夫和孩子死在了战乱里，因此一个人生活着，住的离我更近些。 老奶奶有一头乌黑的长发，到腰。每天早晨5点，天刚亮的时候，就会在河边洗头。我经常熬夜，喜欢趴在窗户上看她，直到从视线中消失，我才会睡觉。 老人不生火，他把家里的米拿给老奶奶，让她帮忙煮好送过来，老奶奶就克扣一些，算作报酬。 老奶奶过得比老人难些，吃的菜都是自己去山里挖的野草野根，原先养了些鸡鸭，后来给附近的小孩偷走后，再也没养过。 老人说，曾经也有小孩想要闯进他的家里拿东西，但是被他赶跑了。 我笑他，说这么大年纪还能打架啊？ 老人把竹筐里的短猎枪拿出来，放在大腿上摸了摸。 缅甸的长发可以卖很多钱，老奶奶却从来没有过这方面的打算。我问老人，这是为什么？ 老人说，剪了头发，就活不下去了。 我当时不理解，反而调笑老人，那老奶奶一看就对他有意思，为什么不和她搭伙过生活？ 老人没有回答，只是又把枪摸了摸。 老人的手很巧，据他自己说，这屋子包括家具，都是他一个人造出来的。 有一次，我冰箱里放着快过期的面包，想着吃不完，就给了老人。 他接过面包，说自己有东西要给我。 老人会用竹片雕刻佛牌。他递给我一块，说这是缅甸神甘寺庙的苦行高僧开过关的宝物，只卖我五美金，非常划算。 我问他，不是给吗？怎么还要钱？老人没说话。 我拿着佛牌，感觉粗糙，又问老人，这连漆都没上，哪个高僧会给你开光？ 老人说，佛讲究的就是自然。 我见他房子里到处都是佛像佛牌，就信了他，花钱买了一块。后来才发现他经常拿这种佛牌哄骗当地小孩，换一些在河里抓到的鱼。 而且，我还知道，缅甸并没有他说的这间寺庙。我很生气，说他这是对佛撒谎。 老人说根本没有这个佛，因此不算撒谎。 在老人的对门，也有一个老头。那是纯正的当地人，世代都生活在这里。妻子很早就过世，三个孩子都加入民族武装，死于战乱。 老头和老人一样，每天就只是坐在屋子前面，看着雨不停地从天上落下，一看就是一整天。但其实两人都有些白内障，视力不太好，只能看到模糊一片。 有一次，我端着菜从他面前走过，老头起身拦住，什么话也没说，就学着老人的样子，从我手里拿走东西。我很生气，踹了他一脚，老头跌倒在地上。考虑到他年纪问题，我就没有再动手。 有时，这三人吃饭会聚到一起，交换着食物。 我认识的一个叫作阿珠的姑娘“进山”，这对那姑娘来说是个有去无回的路。我有些难过，就搭在老人旁边看雨。 雨刚刚小了些，就见到老人拿出短猎枪，朝着天空开枪。这把我吓一跳，问老人这是在干嘛？ 老人说，打鸟。 我笑老人，眼睛都不看，这也能打中？ 老人说，万一呢？打不中，就当作放烟火。 我觉得他说的有道理，也跟着开了几枪。还想继续玩的时候，老人说自己已经没有子弹，让我给他一些。 猜叔放了一箱子弹在房间，我开始喜欢开枪打可乐瓶玩，但是很快就玩腻，剩下来许多，给了老人一些。 我知道他在骗我，子弹口径不一样，他的猎枪根本上不进我的子弹，但没有拆穿他。 后来，老人用我给的子弹，换了好几袋大米，够他吃很久。 当天下午，我难得闲得住，和他聊了很久。说着说着，我忽然问他，你不是说自己有孩子么，现在人去哪了？ 老人缓缓地说：“我有两个孩子，你问哪一个？”我没来得及说什么，他接着，“都死了。” 老人的大儿子是十九岁死的。 |
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