天步曲(22)_言妍

二十二

　　提到丁忧的规矩，严莺说：“按照礼数，爹要扶棺回袁州三年才能再进京，但爷爷以独子的理由，请皇上让爹留在京师，改由大哥以长孙之名代替。”

　　“这会引人议论吧？守丧三年，原是子女应尽的责任，爹如何能例外？”茉儿问。

　　“傻妹妹，爹怎么能走呢？爷爷年纪大了，身体又不好，写青词、论政务，全要靠爹帮忙，如果爹离开京师，一堆恶狼会马上扑过来，不把严家吃死才怪呢！”严莺一脸严肃的说。

　　茉儿迟疑了一会儿才道：“姊，严家在外是不是常欺人敛财、玩弄权术，所以恶名昭彰？”

　　“你是从哪里听来的？是妹夫说的吗？”严莺厉声问。

　　“子峻什么都没说。”茉儿连忙否认，“你不是叫我要有点心机吗？我只是看爹和哥哥，不读书、不思过！天天和一群酒肉朋友鬼混，行为不端，害全府的人都跟着学……”

　　“嘘！你可别让你那书生丈夫给骗了！现在的土子，满口仁义道德，哪个人心里不是想着升官发财。”严莺一脸的鄙夷，“我教你，严家的女儿天生就要强，一下子就要把丈夫压得死死的，像你姊夫，我说东，他绝对不敢往西，对我只有服服贴贴的份。”

　　“可是严家女儿要如何强法呢？”茉儿忍不住问。

　　“才多呢！你得告诉他，身为严家女婿，官升得比别人快，肥缺第一个拿，钱财滚滚来，要什么有什么，等他明白娶你有多幸运时，他当然会对你佩服得五体投地啦！”严莺很得意的说。

　　“子峻并不在乎那些东西。”茉儿淡淡地道。

　　“他不过是故作姿态而已，富贵谁不要呀。”严莺冷哼一声，“你就好好地旺夫给他看，多往任家塞些好处，待他食髓知味后，不把你当圣母娘娘捧着才怪呢！”

　　这真的有用吗？

　　既嫁入任府，茉儿就决心要做个好媳妇，和子峻的僵局打不开，是因为他和严家有不同的理念及作风，连带的也对她有着莫名其妙的成见和怨怒。

　　以柔情解不了两人之间的结，那么，诚心的帮助呢？人非草木，子峻总会有感动的一日吧？

　　她不会像姊姊那样河东狮吼式的强法，而是要夫妻相敬如宾，彼此以心坦诚相见的恩爱。只是，她有办法达到吗？

　　她又想到高幼梅，那女子在子峻的心中，有多么重的分量呢？

　　欧阳氏封棺那日，一片嘹亮的哭声，大部分是来自她生前所收的一堆干女儿和干儿子。

　　可真正伤心的，大概只有失老妻的严嵩，和曾最受宠的茉儿吧！

　　茉儿哭得肝肠寸断，在几至昏厥时，后面有一双手扶住她。泪眼朦胧中，她并没有知觉，直到丧礼近结束，她轻抬头，才发现手的主人是子峻。

　　她的泪更多了，整个人虚软的靠在他的怀里，他并未推拒，还主动揽住她的背。茉儿由他的胸臆间，感受到一声沉重的叹息。

　　又爱又恨的心，再一次翻搅于子峻的五脏六腑内，他害怕和她成为恩爱夫妻，但她的善良及多情，却不时软弱着他的坚持和意志，理智和心，总往不同的方向奔驰！

　　茉儿却没有这种烦恼，她对子峻的情爱、永远是同一个方向的。他的拥抱让她相信，总有一天，他将会不在乎她的出身及逼婚方式，全心全意地接纳她。

　　如此一来，奶奶在天之灵，才能得到真正的宽慰，不是吗？

　　天阴觉觉地压了两天后，终于下了入冬以来的第一场雪，小小如棉絮的雪花，在空中飘旋几下便消失，连寒意也躇踌着。

　　已随夫调官回京的严莺，特地送来早发的腊梅给妹妹欣赏。

　　其实，茉儿最想念鹦鹉“阿奴”，问到它时，严莺说：“挺笨的，就会那几句难听的倭语，咱们的汉语老学不会。新鲜感没了，就丢回给胡总督啦！”

　　唉！她的“鹦鹉赋”费了好一阵子才完成，想念给“阿奴”听，只怕也没机会了。

　　若要平心而论，“阿奴”不过是让她回忆到那无忧无虑的时光，还有心情为话都说不清的禽鸟作赋，多快乐呀！

　　现在的她，怕是连一首诗都做不出来了。

　　茉儿望着桌上的澄泥砚，云纹纸和紫毫笔，有雪、有梅，最易成诗，但她心中老想着“漱玉词”中的冷冷清清和凄凄戚戚……

　　新婚迈进第三个月，经历过生死，子峻依然守着原则，以书房当天地，那曾肌肤相亲的一夜，渐如遥远的梦。

　　茉儿告诉自己别急，在一些时候，她曾看见他不自觉流露出来的柔情，虽然短暂，却燃起她一次次的希望。

　　这是她自己执意要来的婚姻，就要努力守护，不是吗？

　　这时！院子里响起声音，小萍走进来，“大少奶奶来了。”

　　大少奶奶，亦即子峻的大嫂，闺名复秋，在这些日子，由于茉儿特意的示好，两人已相处得不错，情同姊妹。

　　“萌儿在午睡，所以想趁空来你这儿完成‘水田衣’没吵到你吧？”复秋问道。萌儿是她三岁大的儿子。

　　“没有，大嫂来得正好，我一人赏梅还嫌寂寞呢！”茉儿高兴地说。

　　复秋先瞧那淡白清雅的梅，再看茉儿，忍不住说：“花香人艳，你的一身喜气还在，就可惜子峻的倔脾气……”

　　“子峻也有待我好的时候……”茉儿话一出口，又觉不对。

　　提到这件事，是全部任家人的尴尬和疙瘩，复秋不想大多嘴，忙转移话题，“快看看我的‘水田衣’花样拼得不够漂亮，还要请你改改呢！”

　　所谓的水田衣，原是指和尚以条布缝制的袈裟，后来不知源于何时，妇女们皆以零头布制成衣裳，但颜色、材料和形状却更讲究，进而成为一种时尚。

　　当然，贫人家的水田衣太过简朴，不够好看，但富贵人家的水田衣则华丽耀眼，甚至不惜为一小段布片而毁去整块锦缎，极尽奢侈之能事。

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