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一七


  “丹芙要一个爹地吗?”

  “如果能够有,当然是最好的了。叔叔有与我相同的眼睛哦!”她那一双墨绿的纯真眼眸正闪动星辉。

  “是呀!”莲吟应和着,游移的眼对上另一双相同墨绿,却是深沉若海的眸子,夹着一丝丝无可奈何的认命:“既然无论如何都得结婚,就给你一个有相同眼眸的爹地吧!”

  这世界的共同定律是少数服从多数,既然三人之中有两人认为此法可行,她还有什么话说呢?

  只是呵,没料到啊,她这一生中未曾预设婚姻的存在,居然也走到那条路中,而且还是与他——那个镌镂在她心中多年的梦中恋人。

  这么奇特的情况下成就一桩婚姻,无论由什么角度去看,都没有乐观的远景。

  她是个科学家,“实事求是”是她向来谨遵的格言与人生观。向来不会感情用事的人,是否比较能接受这种权宜婚姻,而不必失落于没有爱情来做婚姻的前提?

  很难,很难!

  全天下有哪一个女人能在没有爱的情况下与枕边陌生人厮守一生?若有,就不会有“偷情”这词儿产生了。

  由单亲家庭晋升为“正常”家庭,在生活本身,早是一种彻头彻尾的颠覆了,又哪能期待一如往昔地正常过日子呢?

  要结婚了——由他一手包办的婚姻。

  能怨谁呢?她甚至连他都不能产生怨恨,谁教她才是始作俑者,作茧自缚也只能算是罪有应得;是她把他拖进这一串关联中,他也算是受害者吧!

  真的,天可证!在当年十八岁单纯的心思中,绝对没有想过往后会牵扯出这些无法根除的麻烦,她只是要一个孩子来爱罢了——如果,后续发展是可以预料的,她还敢再做一次吗?

  扪心自问,只有苦笑一声。她还是会!不过可能会在生完孩子后立即请调外太空,永不回来。

  东方磊瞇起了眼,并不十分乐意看到那个即将成为他妻子的小女人陷入茫然迷途的失神中;尤其是那抹令人不悦的认命表情。

  她总有一天会知道,他这么做,是对三人最好的安排。他断然不会允许自己的骨肉流落在外当一个私生子,也不会冷血得拆散她们相依七年的母女之情,而古泉莲吟既然目前没有异性伴侣,与他结婚并无不妥。事实上他还算吃亏了,那个要当他妻子的女人甚至小得足以当他女儿!他三十九岁了,而她才二十五岁,这无异是“收容”了两个女儿——天知道他还为此放弃单身的自由呢!

  “走吧!我们得去登记了,然后带你去看我们在日本的家。”打破沉默,东方磊的口气有些粗率。

  “呀——但——学校安排我们住饭店——”

  “那不是大问题。走吧!”

  他一手抱起小丹芙,一手拉着莲吟,走出房门,往饭店的一条密道走了出去,没有与那群正在拼命找她们母女的人碰头。

  在抵达日本的第二天,古泉莲吟成了东方太太,嫁给了绑架她的男子。

  非常好笑的情况,但她则是一点也笑不出来,反是乌云层层地浮上她隐忧且忐忑的心头。

  ***

  他们现在这种情况可以称之为蜜月旅行吗?

  完全没有经过她的同意,东方磊擅自替她请了一星期的婚假,原因是他原本来日本就是要去京都办事;身为他的妻子,自然得要跟随着。

  莲吟已经不敢想象日本这边校方的负责人,脸会绿到什么程度;更不敢去想回美国后,她还会不会有工作的事。唯一能抱怨的是东方磊的独断独行。

  可是三天来,接触了最真实的日本生活,她实在必须庆幸东方磊并不是沙猪之最。更糟的男人在日本处处可见,尤其是生长在美国那样讲究自由与平等的地方,其实是很难体会真正大男人主义的面目,便以为东方磊的行为已足以令人发指,真是小巫见大巫了!那些行迹恶劣的男子全数出产在日本,但没有人觉得意外,因为那是日本千年以来的民族性,从不曾改变过的传统,而“传统”则是日本人所称道的骄傲,赖以维生的精神指标。

  基本上,日本就是一个矛盾的民族。拥有最尖端的科技、最富竞争力的商品、最先进的资讯,几乎领导着亚洲的经济动向;但在人文生活中,在人际关系的演进上,却是不肯有所进化的,坚守着他们自古以来划定的界限,不去逾越。大男人始终是大男人,而女人们在婚前的各种不驯行为、各种的离经叛道,都会在婚姻的过程中安于沉寂,不再有任何声音去诉诸社会的不公。

  可怕的“认命”。

  如果硬要以日本人的眼光来比较,那她是否该庆幸成为她丈夫的人是糟中之最不糟的?一如是成堆烂柿子中最不烂的?那有什么两样呢?反正她是不会去吃那些烂掉的水果,再怎么比都没意思了。也就是说,她依然不幸地嫁给了个沙猪丈夫。

  今日,她们一“家”三口一同去超市补给日常生活用品,身为一个不太糟的沙猪男人,他至少是会帮忙提一些重物,也再三叮嘱女儿要勾住他手臂,以免走失。让她轻松地提一些小东西。

  他们来到京都后,一直住在他朋友借他的日式别墅中。

  看来这位死神先生也是交游广阔的,古泉莲吟忍不住会想,能与东方磊交上朋友的人,若不是同样属怪胎之流,就必然是十分伟大的了。他这种人居然也会有朋友,基本上就是一件不可思议的事;一如他今天来超市买生活必需品——很居家的模样是很难与死神的形象划上等号的!


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