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| 二十 |
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“抱歉打断你的话，但是我想请教一下，贵国都不哭堂的吗？”蔺婵娟比较好奇的是其他方面的习俗。 “哭、哭堂？”方格里罗一头雾水。 “就是家人围着丧堂跪着一起哭，有时也请‘孝女’代哭，然后爬着跪绕棺木三圈。”蔺婵娟解释。 传教士瞪大了眼，这还是他们第一次听过有这么奇特的风俗，中国文化果然博大精深。 “我们都是亲友到现场默默致哀，再由我们为死者念祝祷词，下葬以后再各自放上鲜花，如此就算完成入殓仪式。”方格里罗原本以为全世界的埋葬方式都差不多，想不到竟有这么大的差别。 “听起来满简单的，咱们应该向你们学习。”听完了传教士的简单解释后，蔺婵娟突然有感而发。 “姑娘为什么会这么想，贵国的方式很复杂吗？”方格里罗也是个好奇之人，蔺婵娟感慨的说法马上引起他的兴趣。 “很复杂，因为还牵涉到法律问题。”她淡淡微笑。“如果凡事依照‘明律’，刚刚我说的这些都是不被允许的。此外，还不许设斋作醮，不许居家作乐，不许请和尚道士作法，不评分财产，不许嫁娶，不许入仕。更早以前还不许生孩子，不过这条规定已经过修改，现在可以生了。” 蔺婵娟一口气把这些洋洋洒洒的规定说完，传教士早已是目瞪口呆。 “真的有人会遵守这些规定吗？”方格里罗无法想像这要怎么过活。 “当然没有。”蔺婵娟理所当然的摇头。“规定归规定，现实归现实，贵国的人民不也是如此吗？” 她没去过其他国家，但她想像别的国家民情也差不多，事实上也是。 “姑娘说的是，是都一样。”方格里罗莞尔。 “所以说，咱们不必考虑法律问题，因为贵国没有这么多规定。”她很快得出结论。“现在的问题只剩怎么建造墓的问题，我相信贵国的墓碑一定跟咱们的不一样，对不对？” 蔺婵娟不愧是金陵丧葬业的第一把交椅，很快就抓出问题的重心。 传教士闻言两手抱胸，低头相互讨论研究。要完全按照家乡的埋葬方法是不可能，也找不出可以刻他们家乡文字的石刻师，该怎么办才好呢？ “姑娘，依照你的看法，如果我们想要这种形式的墓碑，你看可不可行？”方格里罗临时拿出笔纸，实际画了一幅他们家乡用的墓碑让她参考。蔺婵娟一脸好奇的看着方格里罗手上的笔，心想外国人用的东西真有意思，笔尖的后面还长一根长长的羽毛呢！ “我回去找人问问看。”蔺婵娟一手接过鹅毛笔画成的图，一方面允诺。“你们画的这种墓碑我没见过，我怕师傅也不见得会做，不过我还是回去问问。”手里拿着方格里罗绘制好的图仔细端详，她觉得外国人用的墓碑还真是神奇，跳脱了方正的格局不说，还多了立体交叉的玩意儿，看也看不懂。 “那是十字架，是非常神圣的东西。”看出蔺婵娟的好奇，方格里罗进一步解释。“在我国，只要有人过世，墓碑上方一定要立十字架，这是宗教上的习俗。” 原来如此。这就跟佛教一定要诵经、道教一定要做法会是同样道理，都是因为宗教的关系。 “我懂了。”蔺婵娟又学了一课。“既是贵国的习俗，我一定尽力照办，待我找到师傅后，再回头告诉你能不能做。”她还是盯着那个十字架看。 “姑娘如果对我们国家的风俗有兴趣，不妨先了解我们的宗教，我这儿有一本‘天主十诫’，你先拿回去看看，才知道我们来这儿做什么。”见她对十字架这么着迷，方格里罗索性自袖袋中抽出一本蓝色封皮的小册子交给蔺婵娟，她接下册子，好奇的翻了几下。 “那么我就不客气收下了。”她将绘图连同小册子一起放妥。“我先回去找师傅研究是否能做出你们理想中的墓碑，剩下的细节再行讨论……对了，你们是否已经将尸体安放在义庄？”一般人都是将死者安放在家中等待出殡，但他们是外地人，理应放在义庄。 “不！”蔺婵娟本是好心建议，不料方格里罗突然大喊，后遭亚钦欧制止。 “呃，我是说，不行。”方格里罗满头大汗的解释。“我们因为身分的关系，怕义庄不肯收留我的伙伴，所以不想送，以免自找麻烦。” 方格里罗说得支支吾吾，蔺婵娟这才有所了解。 也对，他们是传教士，一般人对于传教士的印象普遍很坏。之前有葡萄牙籍的传教士强占蚝镜(澳门)不说，太急着宣扬他们的教义，也为他们招来不少误解，因而寸步难行。 “好吧！既然你们不方便，我也不勉强，我先回去，改日再来。”蔺婵娟了解的点头，便要离去。 “不好意思麻烦姑娘，这件事还望姑娘代为保密。”传教士将她送至门口，紧张的交代道。 蔺婵娟望了他们紧张的表情一眼，发现他们满头大汗，好似怕被人’发现他们的存在似地躲躲藏藏。 “我会保密。”蔺婵娟再次点头答应。 这件事就在蔺婵娟大方的允诺下敲定，只待她能找到一个既不多嘴、又能做出十字架的师傅，便能顺利进行。 伤脑筋。 在还没找到那位“既能保密，又能办事”的伟大师傅之前，蔺婵娟能做的，就只是待在店里发呆，顺便翻翻传教士给的“天主十诫”。 天主十诫，好奇怪的书名，不知书中的内容，是否就如那两个传教士的行径一样神秘？ |
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