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四十九 |
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一个人走,总有几个刹那之间备感苍茫与孤立。彷徨走在错综复杂的地铁中,费力的解读着地图与路线,几次的迷失错入不知名的阴沉暗巷,在十字街头寻不着往东或北的指标,易伤、脆弱、惶然,像初临异国的心情,所见所遇都是陌生的灵魂。总在山穷水尽最煎熬时,获得一个善意的微笑、一个探询的目光,我终于了解某个作家所说:在陌生的城市独自旅行,我学会信赖陌生人。 当时不明白,因为陌生人的一点善意,支持自己一路走下去。后来,读到了史蒂文生的话,我把它抄下做为这段旅程的印证……人类仁爱的历史,使得这个世界变得令人比较容易忍受。如果没有一些仁慈的话语、仁慈的注视、仁慈的书信……那么生命的本身也不过是个无聊的笑话。 阳光和心情正好的时候来海德公园是一种享受,找一块深蓝的苍穹或茵录的碧潭旁躺下,什么也不做,就只是贴着这土地,静静聆听这城市的心跳,感觉风在耳际轻轻拂过,将一阵阵无可辨别的花香送入鼻端,感觉阳光穿过枝叶而下,暖暖的熨贴着皮肤,疏通着四肢百骸。 躺得懒了就起身走走,沿着指标从容优闲的自由穿梭在花园各个角落,地方太大,说不出哪个转角处有什么样的惊喜在等着,或许是大片丛生的绿林、浑然天成的湖泊,时间对的时侯,还可以在东北角的演讲角落听听各种无奇不有、大发厥词的演说。 在这里,时间成了一种虚无的名词。时间是什么?时间是午后草地上一场长长的散步;时间是偶尔从咖啡座飘来和着浓酝香味,似有若无的音乐声;时间是偶尔雨飘下来一阵沾衣欲湿的雨滴,却又如同来时一般迅速的在阳光下蒸发无踪;时间是引领我在灯火辉煌里安然入眠的灯影投射,殷殷企盼着,一个甜美的梦。 终于还是来了。 即使在来前早已赞完了一系列的大英导览丛书,当真正站立在博物馆前时,还是不由自主的被眼前所呈现的气势震得狞不及防,跟枪倒退。 文明的缩影尽在其中。身历其境,不由自主被人潮推着,就像被历史的洪流推着,看着雅典帕特浓神殿的石雕,古地中海文明,栽进去就出不来了。 九十多间的展览室,七百多万件的收藏品,一场感官极致的飨宴。 一七五三年当英国政府自Sloane的手里买下他毕生收藏,并建立了这座世界最早的博物馆后,随着英国国势日强以及殖民心态的遗布,许多的探险者和旅行家,从世界的各处寻觅了无数文明的珍宝,辗转的来到了这里。 看见中国最精致的东西,有时空错乱之感,一时间还以为走回到中国,道士塔这些东西在我们自己的土地上被忽略,日渐式微的文化资产,却在别人的土地上被珍贵的保存着。 在细细的看着中国文明的同时,心头沉甸甸的,思绪回到一个冬天,读着余秋雨的夜晚,一回身,像看见了远远站立着,那个土布棉衣、目光呆滞、畏畏缩缩的王道士。 因为千百个王道士的关系,我因此站在别人的土地上赞着自己民族的历史。 一股尴尬交杂着悲哀的复杂情绪突然涌生,一向如此,属于中国民族的成就,却在别人手上开花结果,因为自己的民族没有保存的能力。 或许有人要说,这部分的宝物取得的手段固然可议,但是博物馆保存人类文化资产的用心,却是无庸置疑。这点我承认。然而我却总是记得道士塔里,一个诗人写着:那天傍晚,当冒险家使坦因装满箱子的一队牛车正要起程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。 一直记得有回在英国住宿时,一位柜台人员用高傲鄙视的口气说:‘台湾人?你们台湾人最喜欢贪小便宜,老是顺手牵羊偷一条毛巾、带走一块肥皂什么的!’一副睥睨的眼光。我想起大英博物馆,当时直觉地想回她:比起你们从整个中国偷走的,我们同胞拿的还算客气了。但终究忍下来。又如何?即使赢了一场意气之争,终究,整个民族的历史伤口仍旧疼痛着。 大部分的人都喜欢旅行,旅行是一种快乐,脱轨的快乐,一成不变的生活无味如同嚼蜡,我们被拘束的灵魂都渴望偶尔的脱轨,像教室里正襟危坐的学生被午后穿透枝叶的阳光、徐徐的凉风、碧茵的绿地所吸引而跷了课,于是觉得当天的阳光特别的耀眼、心特别活跃。 当跷课成为一种常态,自我放逐变成一种负担,开始想下一站该往哪里走时,我想,是该告别的时侯了。 下一站该是回家了吧。 |
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