带发修行的和尚(17)_寄秋

十七

　　虽然他知道要两个女人相处在同一个屋檐下非常不容易，偶有不快他也会睁一眼、闭一眼的当没看见，维持家庭和乐，毕竟是他对不起正妻在先，无视她坚决反对，硬是娶进心爱女子，她会愤恨难休也是人之常情，他没立场指责她不是。

　　可是这不堪的事实被人硬生生的揭开，一来面子挂不住，二来心疼儿子无端遭责，日本人的大男人心态猛然爆发，未曾思索的让怒气控制了理智，想为矮人一截的母子俩讨回公道。

　　其实他也是有意做给西门艳色看，表示他为人公正不阿，绝不会让她的母亲和幼弟平白受到欺负。

　　换言之，她若不在场，此事将会大事化小，小事化无，最后不了了之，反正哪个孩子不是打大的，这一点小伤小痛下算什么，牙一咬就过去了，犯不着为了一个孩子闹得鸡犬不宁。

　　“小艳，你干么挑起风波，这样你恭治叔叔很难做人。”打都打过了还能怎样，以后小心的避开不就没事了。

　　“不做人就做畜生，我难得来一趟，总要留点“到此一游”的纪念。”太平静不符合她的做人原则。

　　“你呀你，脾气还是那么拗，真要闹出事，我也很为难。”一个丈夫、一个宫子夫人，夹在中间的她肯定难有好日子过。

　　“闹就闹吧！反正我会在京都待上一段时间，有事就冲着我来，我还怕没事做会无聊。”谁叫恭治叔叔手脚特别快，非让她住在西屋家不可，否则她不会无事生非。

　　什么要将名下一半的财产过到她户头，由她来代掌西屋香铺，并要她取得师范资格继承香道大业，恭治叔叔的如意算盘未免打得太精，想藉由她的力量撑起日渐走下坡的传统产业。

　　近年来芳香疗法的确很盛行，市场需求量大，远景看俏，使用者也广泛的加入购买行列。

　　但相对地，竞争者也跟着多了起来，人人都想抢食这块芳香大饼，资金大笔大笔的投入，齐心开发更多符合人们需求的产品，以满足广大的顾客群。

　　所谓竞争者多，产品产量自然锐减，全都走向精致化，若没点头脑改变销售方式，被淘汰是迟早的事。

　　有钱不见得是好事，表面上她是既得利益者，实际上却是最佳的利用对象，若是在财产分配上不如人意，说不定还有被杀的可能性……

　　等等，被杀？！

　　西门艳色暗暗盘算着，不动声色地以眼角看向斜躺在榻榻米上，一脚曲高的男子，心想着他稍早的警告是否指的是这回事，提醒她要小心其母的阴毒手段。

　　飞来横财非好事，果真有它的道理在。

　　“喂！爱找麻烦的，你看什么看，别想把我拖下水，已经被你陷害过无数次，不要再害我。”瞧她投射过来的眸光十分诡异，顿时一惊的西屋御野恶声恶气地低喝。

　　她笑了笑，令人发毛。“放心，我对笨蛋没兴趣。”

　　“你说谁是笨蛋，我……”他跳起来指着她鼻头准备开骂，谁知人家理都不理地直接越过他面前。

　　“走，小瓶子，姊带你去看只园祭，咱们去坐镎车，敲太鼓，朝观光客丢糖果……”

　　嗄？丢糖果？！这……怯笑的小男孩有些怔忡，不安地吞吞口水。

　　§第五章

　　祗园祭的前身为只园御灵会，早在公元九世纪时，当地人便制造山镎车来祈求疫病消退，每年七月一日开始举行，为期一个月，和葵祭、时代祭并列京都三大祭典。

　　而镎车有点类似台湾庙会的花车，上面装有神轿可坐人，四周饰以华丽繁复的织锦，镎车车顶插上象征消除疫病的长矛，十数公尺高的台车不用半根钉子，全以木材和细索组合捆绑。

　　七月十五日和七月十六是前夜祭，各村将自家的镎车和山车挂上豪华装饰与灯笼，居民们坐在车内尽情演奏只园杂子，将气氛炒到最高点。

　　只见万头钻动的人潮拚命往前挤，想看得更仔细，游客、观光客和在地居民赶着凑热闹，生伯迟了就看不到精采部份。

　　夹杂在人群之中，有个特别显目的身影，身材较一般东方人高些，头戴僧侣常用的笠帽，发长过肩，灰色僧服衬托出他的鹤立鸡群。

　　只是他脸上出现少见的不悦，面部多了冷意，以十分不耐烦的态度徐缓步行，丝毫下觉得吵杂的锣鼓车阵有什么可看性。

　　他的脚步越定越慢，越走越慢，越走越慢，只要再几分钟他就能脱出队伍，定回清幽雅致的上凉寺。

　　但是……

　　“胤风哥哥，你来看看这发钗好不好看，插在我发髻上会不会很出色。”哇！好可爱的和服小兔，还有小蜗牛和祈晴娃娃。

　　神情一凛的萨胤风压低帽檐，缓步走向前方叫唤的藤原雅子。

　　“垂樱造型的发饰是不是比较亮眼，还有缀着粉菊的流苏，你帮我挑看看好不好，好难选择喔！”有着珍珠的这一串也不错，上方还有小小朵的鸢尾花。

　　“一年用不到几回的东西用不着太讲究，喜欢就买。”反正她不缺那点小钱。

　　“可是每一样都喜欢，好想把它们都带回家。”藤原雅子装可爱地杨扬刷得很亮的假睫毛，持着手绘纸伞的手往他手臂一蹭。

　　闪开的萨胤风并未在意她眼底的失望，往前走几步路，捉回正和洋妞攀谈，交换电话号码的三上村夫。“付钱。”

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