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序言


  序:信,不迷

  近来,慈济成了许多人的箭靶,备受质疑及谴责。

  当然,有人批判,就有人为其辩护。我不加入挞伐的行列,也不维护,因为我相信凡事没有绝对,即没有绝对的善或绝对的恶。

  其实看了许多针对慈济的发言,发现大家议论的不是证严法师及那些因着善心而努力做事的慈济人,而是某部分掌控行政权及资源的高层。

  这不是坏事,虽然对慈济来说简直就是场灾难,但也因着此事,让大家能好好审视一些宗教团体及我们自身的信仰。

  不论什么宗教,都有不肖之徒、害群之马,慈济拥有八方捐献、最大资源,成为箭祀也不足为奇,况且宗教乱象如今到处可见。

  为积德买来鸟、鱼及乌龟放生,殊不知却造成生态浩劫,未积福,先损德,重金供养僧侣念经,以为这样便能为自己消灾解厄,殊不知修行在个人,自己在日常中若不行善,念再多的经都是枉然。

  信仰的本质在使世界趋于至真、至善及至美,是使人心安定,要人做好事、说好话,是在使人心脆弱时有所依靠,得以坚强。但我看到的却常常是宗教利用人心的脆弱及恐惧,在无助的人身上榨取仅有的一分一毫。

  犹记得母亲病重时,家人一边求医,一边向佛、道教求援,希望借着无形的力量挽回母亲的生命,当时家中经济困难,却还是想尽办法筹钱办法事。

  一友人的丈夫罹癌,光是“神明钱”就花了两百万,那些宫庙知道他们夫妻俩有钱,便假借各种名目要他们拿钱出来做法事,解决她丈夫的那些“冤亲债主”。

  一长辈是虔诚的道亲,夫妻俩的退休金全奉献给宫庙,两人拾荒度日,耳朵近乎全聋的她还因为常在街头穿梭捡拾回收物而遭车撞,轻则破皮,重则骨折送医。

  这样的事太多太多,值得我们深思。

  任何宗教都有害虫,慈济当然也可受公评,若无愧于心,终有清白之时。不管是慈济还是其它宗教善心团体,都不该辜负广大追随其志业的信众及善心人士,他们所捐献的善款得来不易,常常是省吃俭用而来,分分毫毫都该花在刀口上。

  对自己的信仰,有时要存在怀疑,若坚信不疑,那便是迷,而不是信。

  就像身为公民的我们,都该对政治人物存疑,如此才能将蓝绿摆一边,理性监督,不让害虫蒙蔽。

  就事论事,我肯定且感谢慈济志工的付出及努力,但我也质疑慈济高层所做的一些决策,慈济一直犹如皇后的页操般不容质疑及批判,但这对一个拥有庞大资源的慈善团体来说绝非好事。

  若真,便禁得起检验及考验。

  为何出家人需四大皆空,无欲无求?便是因为金钱的诱惑巨大,且人心可怕,有时会遮蔽了佛性及善心。

  修行,何须宫殿?行善,何必张扬?生活中处处是修行,时时可修行,不是吗?

  唉,小樱有感而发,胡言乱语一番,大家见谅喽~


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