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| 八四 |
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我站在车厢连接处的吸烟区，靠着车厢壁把烟点着，我一边吸一边看车窗外田野的风景，早晨太阳的光线把整个大地投射成一片金色，那金色的麦浪沿绵起伏，延展到无穷远处。飞驶而过的电线杆就像钟摆一样充满节奏。一个多么宁静、辉煌的早晨！处处都是阳光。我真希望自己能驻足下车奔跑在那无边无尽的金色麦浪之间。假如我是一条蜥蜴，命运注定永远用腹部接触大地，那也最好是在这金色的田野中；假如我是一只蜜蜂，即便这里已经没有鲜花在召唤，那我也愿意在这金碧辉煌的大地上空飞翔。但我是人，有着人的需求。我无法逗留在不属于自己的领地，我必须走，离开，去一个孤寂，没有生机，充满悲哀的死寂之城，在心灵的火焰燃烧干净后的灰烬里徘徊，犹如沉淀于千尺湖底的烂泥。但愿我这疲惫的心能因肉体的逃亡而摆脱这个恶梦；但愿我的眼不再明亮，不再看到爱情在无声无息中化为尘土；但愿老天能在我睡着时把我的痛苦、心酸带走；但愿我生命中的一切欲望、渴求和贪婪，都如同这晨风飘散在这辉煌的早晨。 我在吸烟区整整抽了五六支烟，把烟盒抽空了。我扔掉烟盒，在盥洗室吸了手和脸，漱了口后回到铺位，然后躺下，我陷入沉思。 过了很久，我耳边突然响起陈芳的声音。她在我对面的床铺上盯着我问：“你在想什么？” “我在想我自己。”我随口答道。 “自己有什么好想的？” 我轻声笑笑，说：“这个世界上只有自己才是最真实的。” “什么？你这是什么谬论？难道除自己以外其他就不真实了吗？”她用挑衅的语气对我说，似乎想和我做一番较量。 “真实存在于感知！我感觉不到的东西，或者即便我能感觉到的东西也不能让我完全认识它的存在，对我来说我只能知道自己是真实存在的，其他我就不知道了。” “也许你自己都可能是不真实的。”陈芳用讥讽的口气反驳我。 “也许吧！但我相信笛卡儿的话‘我思故我在’。” “‘我思故我在’是什么意思？” “这是笛卡儿的一个重要命题，在他看来是一条真理。笛卡儿首先怀疑一切事物存在的真实性，比如说吃饭、穿衣等等一切在普通人看来很平常的事情。对他来说人类的活动在思维中的表达可分为现实和梦境，然而这两种的真实性是不同的，前者是真实的，而后者是不真实的，但对一个人来说，思维究竟能够明确地知道自己所感觉到的事物究竟是在现实中，还是在梦境中是不可能的，没有人在做梦的时候会认为自己感知到的东西是不真实的，他不会认为自己是在做梦，只有当他醒来的时候才知道刚才发生的事是梦中的东西，是不真实的。所以笛卡儿怀疑一切事物的真实性，这个假设在笛卡儿看来是可以成立的。于是真实和不真实就没有了绝对意义，因为没有人能确切地说他不是在做梦。但有一个命题是不能被怀疑的，那就是我刚才说的那句话，即‘我思故我在’，因为一个人无论是在现实中，还是在梦境中都不能否认自己在感知和思索，于是只要一个人在感知和思索那么他就一定是真实存在的，因为只有活着的人才有这种能力。明白了吗？” 陈芳听懂了，她没有了刚才的傲慢，“没想到你竟然也懂得哲学——”她说。 这是废话，她知道我是研究生，尽管她一直在我面前贬低我，但我知道在她还不至于认为我是个一无所知的白痴。她这样说无非是想让我明白她过去是怎样看待我的。 “你没想到的东西还多得很呢？”我叹了口气说。 “是吗？我没这种感觉。” “那是你根本就没感觉神经——” “你这是在挖苦我！干吗非要贬低我来抬高自己呢？” “随你怎么想吧！”我转过身，头朝里，不再理她。 过了片刻，她突然又问我：“你为何是个两面人？” 我没有答腔。 “问你！你为何是个两面人？”她提高嗓门追问了我一句。 “你说什么？”我转过身表情木然地看着她问。 “我想知道你为何是个两面人？”她两眼直直盯着我，目光中含着挑战的神情。 “你什么意思？” “你有两种性格，一种放荡、无耻，一种善良、可爱。” 我闭上眼睛想想，然后慢腾腾地说：“你终于认识到这一点了，我以为你这辈子都不会有这种觉醒。”说完我又转身，眯住眼睛想要睡去。 “其实我早就认识到了。”她立刻追过来一句。 “是吗？这很好。你还不是个不可救药的人。”我喃喃地说。 “你这话什么意思？”她问。 “意思很浅显，你应该明白。” “你是说我以前看错了你吗？” “不仅仅对我，你对所有人的看法都是如此。” “什么意思？”她紧追不放。 “意思自己去猜！”我突然大着嗓子吼叫一声，因为我对她的无聊追问厌烦透了。 陈芳被我一嗓子呵斥唬得愣住了，她沉默下来，不再说话，我想她这下一定感到我心中的烦躁了。但她没老实多久，仅仅过了两三分钟，她又开口。 “你很恨我对吗？” |
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