你在为谁学习(21)_李明军

二十一

　　中华民族历来讲究知恩图报，有“滴水之恩，涌泉相报”的说法。你一定知道漂母和韩信的故事。韩信出身贫寒，少年时常常向人乞讨求食，以钓鱼为生。他不善商贾，钓鱼所得无几，过着半饥半饱的生活。就在韩信钓鱼的地方，平时经常有许多妇女在那儿漂洗棉纱，其中有位妇女看到年轻的韩信面露饥色，十分同情，常把自己带来的饭菜匀给韩信，韩信深受感动。一天，他对漂母说，以后一旦发迹，定当重重酬报。谁知漂母非常生气，说：“你堂堂男子汉，竟然都不能养活自已，我是可怜你才周济你的，难道是图你日后的报答吗？我只希望你奋发图强,日后能成一个有出息的人。”韩信深受感动，发奋努力，终于成为一代名将，他帮助刘邦打败了项羽，建立了汉朝的一统天下，被封为淮阴侯。后来韩信专门回下邳寻找漂母，要报答漂母的一饭之恩。漂母的善良、贤德，和韩信的感恩，后来都传为美谈。

　　有不少宗教的信徒在吃饭前都要举行仪式，祷告或者唱诗。基督徒常念的一首《谢饭歌》是这样的：

　　我们会食同心感谢

　　一粥一饭来处不易

　　上帝恩赐同胞血汗

　　欢喜领受为人服役这个也就是中国古诗“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的意思。每一粒粮食上都浸润着农民的汗水，也都是大自然的赐予。我们应该感谢大地，感谢劳动者。美国哲学家赫舍尔说:“世界是这样的，面对着它，人意识到自己受惠于人，而不是主人身份；世界是这样的，你在感知到世界的存在时，必须做出回答，同时也必须承担责任。”

　　佛教寺院僧人在吃饭前有“五观”，食物来自许多人的劳动，食物还来自对其它生命的伤害，即使素食，也会伤害地里的昆虫和蔬菜、稻谷上的害虫，仪式也是为了感谢为人类牺牲的其它生命。我们即使不是教徒，没有必要在饭前举行仪式，但是也应该在吃饭的时候能想到一粥一饭来之不易，能想到农民，能想到父母，还应该想到这世界上由于各种原因，还有许多人吃不到饭，经常处于饥饿状态，所以要珍惜这顿饭。

　　德国的哲学家和教育学家鲁道夫史代纳曾说：“人类为了使自己更为富足，便从外在环境取用各种东西加入自己的生活中。但若不能对由外而来的东西心怀感谢、尊敬，便无法真正使外来的东西内化为自己的。这不管是对形成身体养分的食物，或头脑中运作的知识都是相同的道理。‘感谢’或‘敬畏’，是人类与外面世界取得关联的重要感情。”

　　饭前的静思和感恩，让我们把烦恼暂时放下，让宁静与喜悦充满我们的身心。伴随着这种仪式，我们回归到“吃饭就是吃饭”的本来状态，回归到人与人，人与自然的和谐状态。我们感悟到对大自然的热爱，对他人劳动的尊重，对食物的珍惜，对宇宙最高力量的赞美。赫舍尔认为感恩意识意味着承担任务，受到召唤，它体会到生活是获得，而不是索取。它的内容是为收到礼物而感激。感恩意识不仅仅是一种感情，而且是做人的本质特征。

　　感恩犹如源源不断的心灵之泉，它滋润心田，免于干涸；它让生命充满生机，遍洒阳光。只是一念之间，就会使生活发生彻底的改观。如果我们能用感恩的心来看这个世间，就会觉得这个世间很可爱，就会觉得自己很富有。

　　让我们也来和鲁道夫史代纳学校的学生们一起吟咏：

　　亲切的农夫，谢谢您！

　　亲切的太阳，谢谢您！

　　亲切的雨，亲切的大地！

　　谢谢美味的米！

　　太阳的光芒，

　　大地的恩泽

　　忘不了你们的恩赐。

　　“树欲静而风不止”

　　现在的中学生多数都是独生子女，从小在家中受到宠爱，时间长了，导致他们觉得父母的关怀是理所当然，不仅没有体会到父母的苦心，反而对太过关心自己的父母产生逆反心理。他们不懂得感谢，只知道索取，一切只从自己的利益出发。

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