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五六

“不，不是我没来，是你没来。” 　　我默然。他说得对，此刻在梦里，是我走进这个房间，走进姜为的家。 　　“那，在我没来的时候，你会自由活动吗？” 　　“这是什么话？” 　　“我的意思是，”我有点语塞，“我想……我不知道你是不是……” 　　“在你没梦见我的时候，我仍然存在着？” 　　我松了一口气，“对，就是这个意思。” 　　“看来好像我已经很适应你的逻辑了。” 　　“的确是。” 　　“这么说吧，你认为梦是什么东西？” 　　“梦……是我们的大脑在睡着时制造的幻象。” 　　“从生理的角度的确可以这样解释。那么，从梦本身呢？梦本来是个什么东西？” 　　这让我有点犯难，的确，梦本身，它是什么样的？可有其形状和颜色，活动轨迹，规律，特征？ 　　“我不知道，感觉像是模糊一团。” 　　“我们对自己大脑制造出来的东西了解很少。”他似乎有些感叹，“所以说，我在你没做梦时作为一个真实的人的可能性是存在的。” 　　“作为一个真实的人的可能性？” 　　“是的。” 　　我沉默了一会。 　　“我想我大概明白你的意思，尽管有些，嗯，不可思议。” 　　“顺其自然吧。” 　　“我梦见你的时候除了那次在图书馆，其余两次你似乎都在家里。” 　　“是啊，按需要来。” 　　我们相视一笑。他又把抽了一半的烟掐灭在烟灰缸里。看着他的这个动作，我忍不住笑了笑。 　　“呵，”他也笑了，“又是那个问题？” 　　“没关系。这倒让人比较容易记住你。提起你时，只要说，那个总是抽一半烟就掐灭的姜为，这样就行了。” 　　“想知道原因吗？” 　　“不想。” 　　“为什么？” 　　“知道原因，印象就不深刻了。” 　　“印象那么深刻干什么呢？” 　　“因为我想记住你。” 　　“我是你梦里的人啊。干吗记住，梦见不就完了？” 　　“但你有一天很可能不再出现在我梦里。”说完，我突然感到有些不自在，于是端起杯子，喝了一口水。 　　“你希望我永远在你梦里不离开？” 　　“但是，那是不可能的对吧？” 　　“在我们没有认清梦的真实面目时，的确不太可能。” 　　“那就是不可能了。我们怎么可能认清梦的真实面目呢？何况，梦难道也有所谓的面目存在？” 　　“这要怎么说呢，梦作为梦，的确是有其形体和规律的，但那与世界大相径庭，所以也就难以捉摸。” 　　“你也会做梦吗？”想到我梦见的人也会做梦，这种感觉真是非常奇特。 　　“过去经常做，最近两年好像没有做梦的精神了。” 　　“我倒是经常做梦。你都梦见过些什么呢？” 　　“具体的也说不上来，反正都是些现实基础上再有点变形的东西。” 　　“你原来并不知道你是我梦里的人吧？现在知道了，什么感觉？” 　　“最初觉得不敢相信，因为你在我面前是一个活生生的人，有时出现，有时不在而已。” 　　“我了解这种感觉。” 　　“但是我很快就接受了。大概也是因为我一向希望，自己的生活越离奇越好，作为一个被你梦见的人，也不错。再后来就很坦然了，毕竟我的生活还是正常地进行着。” 　　“而且幸好我没有把你梦得太怪异。” 　　“不对。我们做梦时都不是创造者。比如我们梦里的人大都不是自己希望的样子，经历的事也不一定是自己想做的。所谓美梦也只占很少的一部分。过去人们总认为梦是自己的大脑创造的，这很可能是一个误区。所以，即使你把我梦得很怪异，或者梦到我生活得很不好，我也不会怪你，毕竟那不是你的意志。” 　　“如果像你说的那样，很可能我也是谁梦里的形象。” 　　“不仅仅是你，很可能每一个人都是这样。一个人梦见一个人，接着这个人又梦见另一个人。世界上的那么多人都在互相梦见着，我们睡着的任务就是为了帮助这个世界上许多人完成他们的活动。喜马拉雅山可能就是很多人的梦。” 　　“也有可能，梦才是操纵这个世界的唯一动力。” 　　“这个想法倒是很大胆的。” 　　“但是，我也曾经梦见过很多不存在的东西啊，比如独角兽之类的，为什么这个世界上却不存在呢？” 　　“很可能是梦见了你的人，他没有梦见独角兽，所以在你醒来之后，你的世界里会没有独角兽。” 　　“啊，我明白了。” 　　“每个人的人生不同，实际上是梦的不同。” 　　“也就是说，这个世界上可能有恐龙，有水怪，也可能有神仙、鬼魂，只是他们不在我的世界里，而是在别人的世界里。说不定现在就有人正在经历着这个。”

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