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五十八 |
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“同样的道理反之亦然,”老李背着手在原地转了一圈,说,“在某些方面比你差很多的人一定有强于你的长处。比如有的人生活条件不如你,他可能身体比你强壮;有的人社会地位不如你,他可能过得比你快乐。苍天对万物都是公平的,你没有必要去崇拜一个人,也没有必要去藐视一个人,做人要做得不卑不亢,才是正确的态度。” 老李的话像闪电一样划过我的心。我又问:“那孔子面对大悲时是怎么做的呢?” 老李在地上掐灭烟屁股,问:“你以为呢?” 我的喉咙忽然渴望抚慰,一种很久没有过的冲动涌上心头,我拽着老李的宽大袖子,说:“下山。” “下山做什么?” “喝酒!” 我不知道老李藏了这么多酒。他扛着锹,走到道观后面的菜地里,对准一块凹进去的土地,一锹一锹地刨起来,一支烟的功夫我就看见土中显出一个涂着红漆的酒坛盖子,再刨,凸着肚子的酒坛就露出了半截,我和老李两人扳着坛子边缘,用力将酒坛抬了出来。 “埋好几年了,陕西的烧刀子,没喝过吧?”老李笑呵呵地对我说。那烧刀子真像一把锋利的刀子,它把我的身体劈成两半,血都热了。我和老李在道观前的大青石板上敞开衣衫,吃着烤白薯和腌花生米,还有一大盆冒着热气的羊杂碎汤。老李真是海量,一大坛酒他喝了四分之三,他喝了酒就开始唱歌,唱得异常响亮:“山蛋蛋呦那个花骨朵,尕妹妹呦藏在哥哥心窝窝里……”陕北的信天游在道观前的天空上盘旋起伏,我用筷子在粗瓷碟子上击打着拍子,和着他的歌声也哼哼起来。 老李唱罢一首后去了伙房,端出一大盘烤成虎皮色的白面馍馍,整整齐齐地摞在大青石板上,我们蘸着羊杂碎汤吃烤馍。老李一点点地把烤馍撕成小块,放到小碗里,用羊汤冲,低头吃得满脸流油。我猜想刚才那大半坛子酒对他根本不算什么,虽然他一脸通红,脖子上的青筋像凸起的树根般根根暴露,走路的步子却依然沉稳,眼神没有涣散。对我而言,喝了烧刀子胃里就燃起一团火,羊杂碎汤带着野蛮粗糙的鲜味,我把烤馍撕成大块,掰进海碗,呼噜呼噜吃得很香。 吃完馍后我问老李:“你还没告诉我孔子面对大悲是怎么做的呢?” “这得你自己体会,”老李挠挠头皮,把烟灰弹在石板上,“说,孔子怎么做并不重要,重要的是他自己快乐。你也一样,不管你怎么做,只要快乐就好咧。” “重要的是结果,不是过程。”老李又补了一句。 过后的几天我在老李的藏书房里倒腾所有关于孔子的书,终于在一本字迹发黄,已看不清书名的线装书上看到一段故事,用现在的语言翻译过来基本是这个意思:某天,孔子的徒弟当着众人的面问孔子:“老师,如果有天我们的思想在世上行不通了,怎么办?”我猜想这位崇拜孔子的文学青年当时的想法已经有违于初衷,在受到物质和名利的动摇后便向孔子提出这样尖锐的问题,看来古代的文学青年也不愿意空受清贫。我估计他背后还有很多人有这种思想,开始对孔子的追求产生怀疑,站出来的这位只是一个代表人物。有可能他们已经在私下开了很多次会议来讨论是否继续追随孔子。那时候可能还不兴枪打出头鸟,所以孔子也没有过多地责怪这位学生会主席类的人物,他闭着眼睛说了一句:“道不行,乘桴浮于海。”我在看到这句话的时候眼前出现了一片大海,心胸就淹没在这片广阔无垠的大海之间,我才懂得自己的渺小与短浅。孔子的意思就是,如果思想行不通的话,就让我们一起坐船,出海去游玩吧。 “道不行,乘桴浮于海。”我反复念着这句话,感到心脏已经飞出了体外,它变得很大很大,究竟身在哪里已经不能找寻。我兴奋起来,大喊了一些自己也听不懂的象声词,全身仿佛充满了奔跑的力量,转身,看到老李笑吟吟地站在厢房门口。我们俩人互相直视着,不是对峙,反像是千里之外两道奔腾的江水骤然在某个狭小的河道里交汇。在两段长久的目光中,我的眼球晶体内浮现出大学以来面对的所有疯狂、迷茫、恐惧、畏缩、冲动、痛苦、颓废……最后我的眼神暗淡下来了,泪水涌出了眼眶。老李大笑了三声,说道:“小白兄弟,小白兄弟呀……” 我颤抖地说:“我们来了,幸福也来了!” 老李看了我一会儿,忽然说:“小白兄弟,你的说法,说到我们溃烂的骨头上啦!” 我笑着回答:“老李,我们的骨头是不会烂的,它要是烂,我们就跳到大海里去!” 老李跺着脚叫了起来,喊道:“对啦!我们就跳到大海里去!” “跳到大海里去!” 我在一个个夜里沉寂万分。白天我安心地劳动,晚上看书,我花了很多日子才读完了老李的所有藏书,现在我才知道,从前自己的学识是那样的浅薄。 实话实说,过去的大学时光想起就让我心痛,但现在已经不能让我沉缅于其中。对此我大约明白了这些年来现实与理想的某个出口处的位置,我定然可以找到一万个理由让自己从过去的世界中闯出去,也有能力对回忆提出各种疑问,但是我打算沉默。这一路经历的各种是非,我已经从一个苦难的追求者成为一个幸福的思考者和决策者。我认为“说而不想”,实在是伟人们面对现实的一种解脱妙招。况且我面对的,不仅仅是一张张现实的面孔。面对现实,适应现实,我不能永远生活在内心传统与完美的世界中,人之所以快乐,不是因为得到的多,而是因为计较的少。 |
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