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| 附：心坚金石传 |
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元至元间，松江府学有庠生李彦直者，小字玉郎，年方二十，为人俊雅。赋性格温粹，学问才艺冠绝一学。路府上下官僚、乡曲老小，无不称重。其学之后圃有楼三级，高入云表，扁曰“会景”。登之者，远则四面江山，近则一城坊市，举目皆尽。圃墙皆邻小巷，皆官妓之居，蜂脾鳞次，圜列周际。而彦直凡遇夏月，则读书楼上。 一日，新秋雨霁，墙外歌咽之音、丝竹之韵，为轻风递送，继续悠扬，如天籁之飘飘，如清商之洒洒。彦直不胜清兴，遂约同侪饮于楼上。一友忽笑曰：“正所谓只闻其声，不见其形。”彦直曰：“若见其形，则不赏其声，反不清矣。”众皆称其确论。一友曰：“此论返复趣深，真佳题也，各当有赋。如诗不成，罚以金谷酒数。”于是彦直先吟曰： 凉飙淅沥天隅起，窗蕉雨歇清声止。 灏气垂风扫碧空，炎蒸忽入秋光里。 闲登快阁一凴栏，江山浩渺双眸宽。 俯临坊市人寰小，仰攀牛斗天风寒。 暂存视听一凝思，潇潇一派仙音至。 弦繁管急杂宫商，声回调歇迷腔子。 独坐无言心自评，不是寻常风月情。 峡猿塞雁声哀切，别有其中一段情。 初疑天籁搏檐马，又似秋砧和漏打。 碎击冰壶向月倾，乱剪琉璃斗风洒。 狂生对此襟怀开，邀友分题共举杯。 莫为巫山云雨隔，清歌时度人间来。 俏者闻声情已见，村者相逢苦相恋。 村俏由来趣不同，岂在闻声与见面。 吟毕，众友传玩间，忽膳夫走报曰：“玉堂先生来也。”彦直急怀其诗，整衣而迎。捧之登楼。先生见席笑曰：“庚亮有言，老子婆娑，清兴不浅。”遂续坐而饮。彦直惟恐诸友举其所为，假以更衣，将诗揉捻成团，于墙上抛出，复坐而饮，欢畅至暮而散。不意投诗之处，乃故角妓张妪所居也。妪止一女年十七，名丽容，生而眉如黛染，又名翠眉娘。灵慧纤巧，不但乐艺女工，至于书画诗文，冠绝时辈，真一郡之国色也。然留心伉俪，不染风尘，人或挥金至百而不能一睹其面。家后构一小楼，与会景相对，偏曰“对景”，乃女之择闲之所也。其彦直投诗之时，直丽容正坐楼上，忽见纸团投下，遂命小鬟拾取而观之。且惊且羡，颠倒歌咏，不能去手，曰：“此诗断非常人所能，必李玉郎笔迹无疑也。况彼尚未议婚，天若见怜，吾愿谐矣。” 至次日，遂用越罗一方，逐韵和题其上，复从原处投回。适彦直经其处，得之。且读且笑曰：“予闻名妓有张翠眉者，操志不常，才貌异众。予心每每期之，未暇其便，观其写作，必其人也。”其诗曰： 新凉睡美慵晨起，邻家夜宴歌初止。 起来无力近妆台，一朵芙蓉冰镜里。 重重花影上雕阑，体瘦翻嫌舞袖宽。 闲觅晓蛩芳砌下，金莲似怯碧苔寒。 太湖独倚含幽思，玉团忽尔从天至。 龙蛇飞动泼烟云，篇篇尽是相思字。 颠来倒去用心评，方信多情识有情。 不是玉郎传密契，他人争有这般清。 自小门前无系马，梨花夜雨何尝打。 一任鱼舟泛武陵，落红肯向东流洒。 半方罗帕卷还开，留取当年捧玉杯。 每见隔墙花影动，何时得见玉人来。 名实常闻如允见，姻缘未合心先恋。 诗情本自致幽情，人心料得如人面。 彦直阅毕，遂登太湖古而望焉。适丽容独坐楼上，彼此一见，魂志飘荡，不敢错辞者良久。彦直曰：“观卿仪范，得非张翠眉乎？”丽容微笑而答曰：“然。且妾以佳作详之，若以君为李玉郎，恐君无所逃也。”相视大笑。丽容曰：“妾久闻君之才行，多择伉俪，百不一成者，何也？”彦直曰：“若有如卿之才貌，又何敢言择耶？”乃各述心事，誓为夫妇而别。 彦直归家，以实告于父母。父曰：“彼娼也，然以改节可尚，终不可入士夫之门，奉先嗣后也。”遂不见允。彦直转浼亲知，于父母处百方推道，终不容诺。将及一年，而彦直学业顿废，精神渐耗，如醉如痴，其丽容亦为之憔悴，誓死决不他适。其父亦不得已，而遣媒具六礼而聘之。事将有期，直本路参政阿鲁台任满赴京，时伯颜为右丞相，独秉大权，凡官之任满者必以白金万两为献，若少不及，则痛遭退黜。然阿鲁台居官九载，罄囊合辏，十不及一。计无所出，谋诸佐使。或曰：“右相货财山积，其心已厌，所重者子女珍玩耳。若于各府选买才色官妓二三，不过数百银。加以妆饰，又不过数百。若得而献之，右相必纳。”阿鲁台大喜，遂令佐吏假右相之命，公选于各府。得二人，而丽容居其第一焉。而彦直父子奔走上下，谋之万端，家产荡尽，终莫能脱。 一日，拘其母女登舟启行，丽容知其不免，而以片纸寄诗一绝于彦直，曰： 死别生离莫怨天，此身已许入黄泉。 愿郎珍重休悬望，拟待来生续此缘。 自是不复饮食。张妪泣曰：“汝死故是节义，我必遭其毒害。”丽容为之少食。舟既行，而彦直徒步追随，哀动路人。凡遇舟之宿上，号哭终夜，伏寝水次。 如此将及两月，而舟抵临清。而彦直星餐露宿三千余里，足胼肤裂，无复人形。丽容于板隙窥见，一痛而绝。张妪救灌，良久方苏。苦浼舟夫往答彦直曰：“妾所以不死者，母未脱耳。母脱即死。郎可归家，勿劳自苦。总郎因妾致死，无益于事，徒增妾苦。”彦直闻之，仰天大恸，投身于地，一扑而死矣。舟夫怜这，共为坎土，埋于岸侧。是夜，丽容自缢于舟中矣。阿鲁台怒曰：“我以美衣玉食，致汝于极贵之地，而乃顾恋寒贱，自弃厥生。”遂令舟夫剥去衣妆，投尸岸下焚之。 火毕，其心宛然无改。舟夫以足踏之，忽出一小人物如指大。以水洗视，其色如金，其坚如石，衣冠眉发纤悉皆具，脱然一李彦直也，但不能言动耳。舟夫持报阿鲁台。台惊曰：“噫，异哉！此乃精成坚恪，情感气化，不然乌得有此？”叹玩不已。众曰：“此心如此，彼心恐亦如此，请发李彦直之尸焚之。” 阿鲁台允令焚之，果然心亦不灰，其中亦有小人物，与前形色精坚相等，然妆束容貌则一张丽容也。阿鲁台喜曰：“予虽致二人于非命，所得此稀世之宝。若以献于右相，虽照乘之珠不足道也。”遂盛以异锦之囊，函以香木之匣，题曰：“心坚金石之宝”。于是给张妪白银一锭，听与二人治丧，并同来之女各资路费遣归。于是阿鲁台兼程而进。 不日至京，上谒右相，奉上其函，备述本末。右相大喜，启函视之，则非前物，乃败血一团，臭秽不可近。右相大怒，召法官谓曰：“彼夺人之妻，各致死地，自知罪大，故以秽物魇我，意在逃刑。”遂下之狱。法官执毕，上报曰：“男女之私，情坚志恪，而始终不谐，所以一念之感结，成形如此。既得合为一处，情遂气神，复还旧物，理或有之。”右相不允，终置阿鲁台于法。呜呼！ ——出明陶辅《花影集》 |
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