浣纱记梁辰鱼简介

梁辰鱼简介

　　梁辰鱼（约1521～1594），字伯龙，号少白、仇池外史，昆山人，明代戏剧家。曾作《红线女》等杂剧，但以《浣纱记》传奇最著名。此外还写过《远游稿》、《江东白苎》等。梁辰鱼是利用昆腔来写作戏曲的创始者和权威，因其作品的脍炙人口，无形中给予昆腔传布很大的助力。从元末到魏良辅时期，昆腔还只停留在清唱阶段，到了梁辰鱼，昆腔才焕发舞台的生命力，这是梁辰鱼在中国戏剧史上的重大贡献。

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　　梁辰鱼出身望族，其父梁介为平阳训导，“以文行显”。辰鱼身长八尺余，疏眉虬髯，好任侠，不屑就诸生试。家有华屋，专门接纳四方奇士英杰。嘉靖年间以李攀龙、王世贞为首的后七子，都与他往来，戏剧家张凤翼也是他的好友。

　　他在当时的曲坛上颇负盛名，“艳歌清引，传播戚里间。白金文绮，异香名马，奇技淫巧之赠，络绎于道。歌儿舞女，不见伯龙，自以为不祥也”（焦循《剧说》卷二引徐又陵《蜗事杂订》）。

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　　梁辰鱼的传奇《浣纱记》，取材于春秋时代吴越兴亡的故事。首出《家门》云：“看今古浣纱新记，旧名吴越春秋”，可见此剧系依据名为《吴越春秋》的旧本改编而成。《录鬼簿》著录的元杂剧有《进西施》（关汉卿作）和《越王尝胆》（宫天挺作），剧本已佚。梁辰鱼曾“考订元剧，自翻新调，作《江东白苎》、《浣纱》诸曲”（《梅花草堂笔谈》）。他的作品可能吸收了元杂剧的成果。

　　《浣纱记》的情节比史书上的记载和有关的历史传说更加丰富。如开头写范蠡与西施在苎萝西村的溪水边相遇并相爱，西施赠范蠡一缕溪纱作为定情之物。后越国为吴国所败，范蠡以国事为重，劝说西施到吴国去。临别时将溪纱分开，二人各持一半。末尾写灭吴之后二人在太湖舟中成婚，又取出溪纱，一同泛海而去。以二人的爱情故事和一缕溪纱贯串全剧始终，使结构更加完整。剧本还着重批判了夫差的沉湎酒色、不辨忠奸，以及伯嚭的卑鄙贪婪、阿谀谄媚，而对含冤死去的正直有远见的伍子胥则深表同情，这类描写在明代中叶都有一定的现实意义。

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　　《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔编写的剧本，正如朱彝尊所说：“传奇家曲，别本弋阳子弟可以改调歌之，惟《浣纱》不能，固是词家老手。”（《静志居诗话》卷十四）该剧内容充实，辞藻华赡，“罗织富丽，局面甚大”（吕天成《曲品》），上演后受到普遍的欢迎，对推广昆山腔起了巨大的作用，因而成为昆剧发展史上一个重要的里程碑。

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　　梁辰鱼的杂剧《红线女》，是根据唐代袁郊的文言小说《红线》改编而成的。剧本主人公红线虽然身份低微，但学识广博，武艺超群，胆大心细。她只身潜入魏博节度使戒备森严的住宅，盗走床头金盒，使一向飞扬跋扈的节度使田承嗣魂飞胆落，不敢向邻境发动不义之战。祁彪佳称此剧“工美之至，已几于金相玉质矣”（《远山堂剧品》），给予了较高的评价。

　　梁辰鱼还作有诗歌和散曲，但与他的戏剧创作相比，远为逊色。

　　今存著作，除《浣纱记》，《红线女》外，尚有诗集《梁国子生集》、散曲集《江东白苎》。据记载他还作有《江东廿一史弹词》和传奇《鸳鸯记》，杂剧《红绡》，诗集《伯龙诗》、《远游稿》，均已失传。

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