茅山后裔之传国宝玺(100)

一〇〇

　　与此同时，龙潭外。

　　拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。

　　这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜生差不多，但刚才自己与秦戈、宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分的小心。

　　扒开腐烂的落叶，老刘头发现，大树的盘根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围土地有很大的不同，显然被动过。

　　“就是这了……”老刘头摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼地摆在了断裂的树根前，之后用匕首轻轻地在土上挖了起来。按老刘头的想法，这十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回，故此，应该先摆一个“地火阵（这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽可是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶子，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的。）”先把恶鬼逼入死玉，然后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢”，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该成野鬼了，而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。

　　想的是挺天衣无缝的，但实际情况却让老刘头也冒出了一脑袋的雾水。

　　没几下，便碰到了一个硬梆梆的东西，埋的很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼（“冥丁”的尸身），深挖了几下，老刘头发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。

　　“怪了，莫非这人是斜着埋的？而且还他娘的有陪葬？”老刘头也不知道下面埋的到底是什么东西，但听声音不像是人的骨骼，倒像是陶瓷或玻璃器皿。

　　“这他娘是什么玩意？”剥掉烂树叶子，老刘头发现这是个玻璃瓶子。映着手电光往瓶子里一看，里面装的仿佛是一个人耳朵。

　　就在老刘头看的时候，忽然感觉迎面一阵阴风，刮得很不自然。

　　“谁？”老刘头也是一激灵，用手电往前一照，啥都没有，但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己动了一下。这一下可把老刘头吓坏了，赶紧又把瓶子埋了回去。

　　“他娘的，不碰你这邪门行子了，先布我的阵再说。”老刘头刚想往下挖，忽然又觉得不对劲，按理说，赵明川应该生活在清末民国初的年代，那个年代，应该没有这种密封性良好的玻璃瓶，那么这个脉眼旁边的玻璃瓶很可能是后人放进去的？

　　想到这里，老刘头和张国忠一样，立即联想到了赵昆成和他那个一去不返的爹。但是，如果按秦戈的分析，赵昆成和他老爹都没拿到传国玺，既然没拿到东西，放这个东西干什么用？此刻老刘头站了起来，没敢再继续挖，“或者说他们已经拿到了传国玺，十八冥丁已破？不对呀，刚才老哥仨连吭都没吭一声就被撂倒了，说明这个十八冥丁还是余威尚存的，而且，如果赵昆成已经拿到了传国玺，还拼了老命拿那个敲门砖干吗？”老刘头越想越乱，这个凭空蹦出的瓶子，好像让当初所有顺理成章的假设又开始前后矛盾了。

　　看着罗盘上蹦蹦跳跳的指针，老刘头也只能硬着头皮开一次慧眼了，虽然不大擅长，但此刻别无他法。

　　盘腿坐在地下，闭上眼睛，老刘头不断地深呼吸以求平心静气，少说过了二十多分钟，坐得老刘头腿都麻了，这慧眼才算勉勉强强地开开，此时只见一团暗灰色的雾气集中在刚才埋瓶子的位置，而埋尸身的位置并没有什么异常，看来问题就是出现在瓶子上，而那些灰雾并不像是一般恶鬼恶降，而像是一种修仙的畜生所发出的气息。

　　“难道是畜降？”睁开眼睛，老刘头再次剥去了瓶子上面的浮土……

　　龙潭内，张国忠又回到了赵昆成父亲的尸身旁边。

　　捡起了刚才的瓶子，拿出罗盘凑到瓶子跟前，发现罗盘有一点微弱的反应。但稍微离远一点，指针的反应都会消失，好像不是什么厉害的玩意，或者说，不经过降师施术，根本就没什么害处。

　　在枯骨周围找了半天，张国忠并没有什么新的发现，索性把这四个瓶子也装进了包里，赵昆成的父亲带着的东西，说不准真能起点作用呢。

　　熟悉了路线，张国忠干脆装起了罗盘，快步返回了白龙沟，“他娘的，还得再下水。”张国忠很不情愿的二次游过水沟，从对岸顺着白龙沟向上游走去。

　　约摸走了半个来小时，张国忠抬头看了看星象，掏出罗盘，对照着宋宽根据古图照片精确定位的山体地图，把那个“庙”的范围确定在了三十米左右见方的一片区域，打起手电大概一照，百分之百的野山窝子，没有任何人工修筑的痕迹，除了一棵半大不大的树外，全是荒草和乱石头，惟独这棵树显得鹤立鸡群。

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