中国现代文学史·左翼戏剧运动及田汉等的剧本创作

左翼戏剧运动及田汉等的剧本创作(1)

　　在翼戏剧运动在我国现代戏剧史上揭开了新的一页。它是在党的直接领导下开展起来的。大革命失败后，小资产阶级知识分子陷于苦闷彷徨的境地，他们既对现实不满，又没有足够的力量改造现实，希望在文艺中寄托和发泄自己的苦闷。一九二八年田汉领导的南国社在上海、南京所演出的剧目，带有浓厚的小资产阶级的伤感情绪，就反映了这种倾向。为了转变这种情况，以适应革命形势的需要，满足广大群众对戏剧的新的要求，戏剧界开展了无产阶级戏剧运动，并建立新的戏剧组织。

　　一九二九年八月，上海艺术剧社成立。这是党领导下进步戏剧工作者的团体。它提出了“无产阶级戏剧”的口号（开始提出的口号是“新兴戏剧”，稍后即改称“无产阶级戏剧”，与别的兄弟艺术相呼应），要求革命的戏剧工作者下决心站到无产阶级的立场上来。当时党对戏剧工作的指导方针是：强调戏剧艺术为革命服务；要求话剧面向工人和学生群众；坚持团结，反对关门主义（注：参阅夏衍《中国话剧运动的历史和党的领导》，《戏剧报》1957年第20期）。艺术剧社便在这个方针指引下开展了戏剧运动。

　　艺术剧社活动的时间虽然不长，仍对左翼剧运作出了贡献。它曾举办过戏剧训练班以培养革命的戏剧人材。在一九三〇年一月和三月间，举行过两次公演。因为创作剧本不多，同时白色恐怖严重，公演的剧本除冯乃超的《阿珍》外，其余均为翻译的外国剧本（如《炭坑夫》、《梁上君子》、《爱与死的角逐》等）。由于演出的大胆革新精神，在话剧界发生较大影响。

　　此外，还同其它剧团组织移动剧团，到工厂、学校演出。艺术剧社出版过两种刊物；《艺术》和《沙仑》（均由沈端先主编），又曾出版过《戏剧论文集》。在艺术剧社的推动和影响下，当时一些剧团如南国、摩登、复旦、辛酉等剧社的政治态度也日益激进起来，为中国左翼剧团联盟的成立准备了条件。艺术剧社的主要成员有沈端先、郑伯奇、冯乃超、钱杏村、叶沉、凌鹤、陈波儿、刘保罗等。

　　一九三〇年四月艺术剧社被国民党反动政府查封，同年夏南国社演出田汉改编的《卡门》，第二天即遭国民党反动派禁演。八月一日，中国左翼剧团联盟成立，参加的剧团有南国、辛酉、光明、摩登等。此后不久，南国社被反动政府查封，其它剧团亦多陷于停顿状态。左翼剧团联盟工作无法开展。一九三一年一月（一说是一九三〇年秋冬之际），改组为以个人名义参加的中国左翼戏剧家联盟（简称“剧联”）。这是继“左联”之后在党直接领导下成立的又一个左翼文艺组织。从它成立以后，革命戏剧运动有了新的开展。

　　同年九月，“剧联”通过“最近行动纲领”，以独立（即由“剧联”独立表演）、辅助（即辅助群众表演）、联合（即与群众联合表演）三种方式积极展开工人、学生和市民的演戏活动；组织戏剧讲习班，从事无产阶级戏剧的理论建设和创作实践，以适应斗争形势的需要。“剧联”还先后在南通、北平、武汉、广州、南京成立分盟，在青岛、杭州等地设有小组，发动和团结了各地的革命戏剧工作者。

　　大道剧社是“剧联”的基干剧团，共有社员百余人，遍布上海各学校剧团，主要负责人为田汉等。他们在环境险恶和物质条件困难的情况下，坚持革命的戏剧运动，特别是领导上海各大、中学校的戏剧演出活动。以后因反动派压迫加紧，市区内无法活动，便到江南一带农村作流动演出，受到群众热烈的欢迎。

　　“九一八”以后，大道剧社和曙星剧社（适夷等主持）曾多次联合演出一些左翼作家的作品，其中有田汉的反抗帝国主义侵略、揭露国民党残酷统治的剧作，适夷的描写“九一八”后敌占区电台人员英勇发出反抗呼号的《S·O·S》等剧。一九三二年“一二八”战争发生，大道剧社积极参加慰劳前线将士和伤兵，以及其它各种反侵略的斗争。后来大道剧社曾改名为上海剧社，争取公开活动。终因反动派残酷压迫，不得不结束。

　　“剧联”在“九一八”后，除加强大道等剧社演出活动外，还在工厂建立很多工人剧团——蓝衣剧团，节目多为配合当前革命斗争的方言剧，在沪东、沪西等工厂区上演。一九三二年“九一八”周年纪念，“剧联”又组织突击队在上海近郊演出，受到了农民的欢迎。与此同时，北平话剧运动，在北平左翼戏剧家联盟直接领导下也有新的发展。除了演出上海总盟的剧本外，也演出了北平盟员的作品。结合演出活动，还出版过一些戏剧刊物，这些都对北平一带的戏剧运动的开展的较大的影响。

　　一九三三年后，政治环境更加险恶，上海剧运遭到敌人的疯狂破坏，左翼剧团因政治迫害和经济困难，作大半停顿，于是在“剧联”领导下又提出了“戏剧走向农村”的口号。春秋剧社和骆驼演剧队先后至大场、嘉定等地演出，三三、光光等戏剧团体曾到苏州作旅行公演。上海各学校及工厂的剧团在反动派多方摧残下坚持岗位，极为活跃。以后一部分进步演员转入电影界，话剧团和电影界曾有过合作演出。

　　“剧联”领导下的话剧运动取得了巨大成绩。它继承和发扬了“五四”以来新兴话剧反帝反封建的革命传统，在血腥的白色恐怖下坚持无产阶级的戏剧运动，并初步突破了话剧只能在都市剧院演出的狭小圈子，开始走向工厂和农村。多次演出不仅提高了演员的表演艺术，也促进了剧本创作的繁荣。新的剧作家夏衍、阳翰笙、陈白尘、宋之的、于伶等都写了较好的作品。

　　国民党为了对付占压倒优势的左翼戏剧运动，除了采取查封剧社、禁止书刊、枪杀或逮捕进步的戏剧工作者等白色恐怖手段外，又于一九三五年五月在上海创办了上海剧院和乐剧训练所，同年十月在南京创立了国立戏剧学校，企图培养与加强其反动的文艺力量。但他们缺乏戏剧教育方面的人材，不得不在进步的戏剧队伍中找教员。当时就曾有一些左翼戏剧家利用这一有利条件，深入国民党官办学校进行革命戏剧活动，使学生中许多人逐渐倾向进步。国民党反动派还组织了官办剧团演出陈大悲的《西施》、《巧克力姑娘》，企图抵消进步戏剧的影响。但遭到群众和进步戏剧界的批判，很快宣告失败。

　　一九三六年初，“剧联”为建立抗日民族统一战线，团结戏剧界抗日力量，自动解散，倡议组织戏剧界统一的救亡团体。不久，上海剧作者协会（即中国剧作者协会）成立，广泛团结戏剧界人士，从事抗日救亡运动。反映人民抗日要求的剧本日多。《走私》、《打回老家去》等剧的演出，激发人民群众的抗日热情，为抗日战争时期的戏剧运动打下了基础。

　　田汉（1898—1968）在大革命失败后，除继续从事进步戏剧运动外，又创作了大量剧本。最初两年内作品如《江村小景》、《苏洲夜话》，主题均系反对军阀内战。《江村小景》中兄弟二人的惨死，《苏州夜话》中老画家刘叔康妻女的离散，其根源均在于军阀内战，有较强的现实意义。《苏州夜话》旨在暴露军阀战争罪恶，并写了画家刘叔康的艺术至上主义在现实风雨里的破灭，加之穿插了刘叔康父女离合的遭遇，情节较为曲折。其它如《湖上的悲剧》、《南归》等写的是爱情悲剧，抒情气氛很浓，虽然还存留着作者早期的“唯美的残梦”和“青春的感伤”（注：《田汉戏曲集》第四集：《自序》），但也表现了他对黑暗现实的不满和对美好理想的追求。

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