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其他的表现法(1)


  中国歌谣的结构,赋叙(包括无定式的问答而言)实为正宗;但赋叙无确定的形式可言。有形式可言的,重叠是大宗。此外还有几种如下:

  一 倡和 《诗·郑风·萚兮》云:

  “萚兮,萚兮,风其吹女。”“叔兮,伯兮,倡,予和女!”

  “萚兮,萚兮,风其漂女。”“叔兮,伯兮,倡,予要女!”

  这是很古的倡和的例子。倡和与问答式不同的:(一)问答式全为儿歌。(二)问答式本系两人问答,但有时也可由一人自问自答,仍保存着两人相对的形式;倡和则全为民歌;又非两人相对,是不成其为倡和的。(三)问答式以重叠为主,而倡和不尽然。兹举《情歌唱答》中《赠物》为例:

  〔女唱〕新买扇子七寸长,一心买来送亲郎。嘱咐亲郎莫跌黑,两人睡目好拨凉。

  〔男答〕妹送扇子哥拨凉,难为妹妹个心肠。虽然物少人意重,算妹有心念着郎。

  这种倡和的另一面便是竞歌,客族中盛行此俗。前述刘三妹传说,即以此为背景。许厚基先生《越秀山麓客民唱山歌的风俗》一文云:广州市越秀山麓一带的地方,大部分是客籍人所居住的。客籍人有一种风俗,很有可记述的价值的,就是在中秋月明之夜,彼此相约登越秀山唱山歌,妇女们或者不登山,就在巷口或门前,引吭高歌,歌声清朗绝伦,闻于数里。在中秋节的前后,一到东山月上之时,就听得山歌的声音,远近间作,十五、十六两夕,因为有团圆的月亮,唱山歌的人,竟直通宵不寐。这里一群里头有人唱了,别处一群里头就有人谱着他的歌调来和他。所和的或是嘲讽,或是赞美,但无论是嘲讽好、赞美好,都有胜负之分。换一句话说,就是一种有音韵的舌战罢了。有同性相战,又有异性相战;有个人相战,又有团体相战。或初起时本来是个人相战,不久就双方各增至十余人,很像两军对垒,互相增援一般。战胜的昂首高歌,战败的噤声逃去。有时男子与女子唱得情投意合,往往因跟着央媒人说合,就此成婚。也有的因为讥讽太过,大家都激出火性来,就由舌战而变为石战,打作一团,发生很大的危险。这种风俗,和苗人的跳月,大约相似。现在我抄一首男女互答的歌词,和一首挑战的歌词。(《民间文艺》第二期)

  一 〔女唱〕唔使看罗,老弟!好极都系人家妻,我系月中丹桂女,谁人踏得敢高梯?

  〔男答〕唔系看你呵,阿妹!郎的心在妹深闺。我系玉皇第三子,脚踏青云捧月归。

  二 〔挑战歌〕你唱歌不似唱歌声,好似田鸡蛤母声。不好被哥捉呀到,菜刀斩来无放轻。

  这里可注意的有三点:(一)竞歌是选择婚姻对手的方法。(二)不限于情歌,同性间亦有之。(三)竞歌时所唱,由个人随时制作。但这种制作,是从旧传的歌谣里摘出来杂凑成的,并非创作,仍是没有个性,与诗不同。四川也有相似的风俗。刘达九先生《从采集歌谣得来的经验和佛偈子的介绍》文中说:“某天同我间壁的牧童在山上割草,恰好对山也来了几个割草的。我显着害羞唱道:

  你的山歌没得我的山歌多,我的山歌几箩篼。箩篼底下几个洞,唱的没得漏的多。

  “箭不虚发”,这首山歌竟至生效了。对山的牧童继着唱道:

  你的山歌没得我的山歌多,我的山歌牛毛多。唱了三年三个月,还没有唱完牛耳朵。

  我同伴的牧童唱道:

  大田栽秧行对行,一对秧鸡来歇凉。秧鸡要找秧鸡饭,唱歌要找唱歌郎。

  又一个牧童唱道:

  黑漆朝门大打开,唱歌老师请进来。端把椅子当堂坐,一个一首唱起来。

  从我们接火以后,就大战起来了。”(《歌谣纪念增刊》)

  倡和仍重在重叠;但不一定是词句重叠,意思重叠的也很多。又和与倡有违有顺,竞歌时意在挑战,大抵是相违的。兹分别论之:

  (一)全重式 如《情歌唱答》中《举子别妻》云:

  〔男唱〕新买葵扇画枝花,嘱妹在屋爱做家!百二两银买丝线,嘱妹在家学做花。

  〔女唱〕新买葵扇画枝花,嘱郎走里爱顾家!百二两银买管笔,祝郎上京中探花。

  这是倡和不相违的。首句全同,以下各句,只异数字,又韵字也全同。这种整齐的例是很少的。另有意思针对,句格相同的全重式,如前情歌例中所举“嫁郎莫嫁读书郎”,“嫁郎爱嫁读书郎”两首,那是倡和相违的,又同用一韵。全重式的倡和,大抵是同用一韵的。

  (二)重头式 倡和重首句者最多。全同者已见上。稍异的如“生么分开死么离”,“地久天长莫分开”。对称的如“一别妹子大船边”,“涯郎别妹大船边”,又如“日出东边天大光”,“日落西山渐渐低”,同为起兴之句,似违实顺。相违者如上节所引“嫁郎”两语及前引客民竞歌之例——那是较不整齐的。递进的如《情歌唱答》中《南洋行》(二)女唱的“十送亲郎”,“再送亲郎”,《南洋行》(三)男唱的“十别妹子”。句格同的如同书《十八答》(四)的“病唔好来病唔好”,“么伴来来么伴来”;(五)的“着乜极来做乜来”,“唔使赔来唔使赔”;(六)的“喂死里来喂死里”,“唔禾郎来唔禾郎”;(七)的“喂死里来喂死里”,“唔喂死来唔喂死”;(九)的“天唔光来天唔光”;(十)的“喂光里来天喂光”,“妹喂洗来妹喂浆”;(十一)的“妹莫洗来妹莫浆”,“偏偏洗来偏偏浆”。这些首句,构造都相同。递进的,同句格的重头式,用在蝉联的倡和里。歌中句的重叠,也有类似的情形,但较少,又关系较小,兹从略。

  (三)衔尾式 第一首末句和第二首首句相同的倡和歌,丘峻先生说,“俗语叫做‘鲫鱼衔尾’,或‘鲤鱼衔尾’。”这种歌有每四句一首的,也有每五句一首的(《情歌唱答》中卷)。又这种歌往往蝉联而下,不止一叠。《情歌唱答》中所录《细话衷情》,共六叠,兹录首两叠为例:

  一 〔男唱〕大路荡荡柬坪阳,连问三声唔答郎;连问三声么句应,瞒人教坏妹心肠?!

  〔女答〕瞒人教坏妹心肠?莫怪细妹么大方!细妹相似目屎浪,自从唔田漂大江。

  二 〔男唱〕自从唔田漂大江,娇容说话涯井光。愚今可比过云雨,唔知落在奈陀往。

  〔女答〕唔知落在奈陀往,涯哥讲话妹着慌!今番做事唔见怪,前生烧了断头香。

  也有不完全接一句的,如以“天下有来天下有”接“自古传来天下有”(《情歌唱答》上卷《求歌》),则属于接麻式——歌中的句子也时有此种接法。


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