宋五家诗钞·梅尧臣

梅尧臣

　　梅尧臣，字圣俞，人称宛陵先生。宣州宣城人。以从父荫，名询，父名让。补太庙斋郎。历主簿、桐城河南。后以谢绛为河南府通判，移佐河阳。《宋史》失载。县令，监税湖州，签署忠武、镇安两军节度判官。初，大臣屡荐宜在馆阁。尝一召试，赐进士出身。皇祐三年，时五十岁。余辄不报。嘉祐初，学士赵概等十余人列言于朝，乃得国子监直讲。累官至尚书屯田都官员外郎。撰《唐载》二十六卷，多补正。乃命编修《唐书》。书成，未奏而卒。圣俞少即以能诗名。天下求者踵至。其初喜为清丽，闲肆平淡。平淡有二：韩诗云：“艰宕怪变得，往往造平淡。”梅平淡是此种。朱子谓：“陶渊明诗平淡出于自然。”此又是一种。久则涵演深远，间亦琢剥，以出怪巧。然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体。非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。在河南时，王晦叔曙见而叹曰：“二百年无此作矣。”以上多本欧公所为《墓志》，见《集》三三。王语本之沈约论谢脁。贤士大夫如温公、东坡、介甫诸人，咸敬重之。尤与欧阳文忠公善，世比之韩、孟。两公亦颇以自况。故贡奎元宣城人。诗见张刻本。诗云：“诗还二百年来作，身死三千里外官。知己若论欧永叔，退之犹自愧郊寒。”盖言诗力也。又龚啸元人。见张刻本。云：“去浮靡之习于昆体极弊之际，存古淡之道于诸大家未起之先，此所以为梅都官诗也。”果信。

　　元宣城张师曾所为《年谱》：（康熙张枝凤重刻本《宛陵集》）先生生于真宗咸平五年（1002），卒于仁宗嘉祐五年（1060），年五十九。（当据欧公所为《墓志》）

　　欧阳修《梅圣俞墓志铭并序》：圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷。

　　陆友仁《研北杂志》：东坡云：“梅二丈圣俞，身长秀眉，大耳红额。饮酒过百盏，正坐高拱。此其醉也。”《苕谿渔隐丛话》前集二十九：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。

　　《诗人玉屑》六引《金陵语录》：圣俞尝语余曰：“诗家虽率意造语，亦难；若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至。”《孙公谈圃》：公昔与杜挺之、梅圣俞同舟溯汴，见圣俞吟诗，日成一篇，众莫能和。密伺圣俞如何作诗。盖寝食游观，未尝不吟讽思索也。时时于坐上忽引去，奋笔书一小纸，内算袋中。同舟窃取而观，皆诗句也。或半联，或一字，他日作诗，有可用者入之。有云：“作诗无古今，惟造平淡难。”乃算袋中所书也。

　　《后山诗话》：梅圣俞答（闽士）书云：“子诗诚工，但未能以故为新，以俗为雅尔。”

　　《六一诗话》：梅圣俞晚年官亦至都官。一日，会饮余家。刘原父戏之曰：“圣俞官必止于此。”坐客皆惊。原父曰：“昔有郑都官，今有梅都官也。”圣俞颇不乐。未几，圣俞病卒。余为序其诗为《宛陵集》。而今人但谓之梅都官诗。一言之谑，后遂果然，斯可叹也。

　　《韵语阳秋》一：张芸叟（舜民）评其诗云：“如深山道人，草衣捆屦。王公大人，见之屈膝。”

　　欧阳修有《哭圣俞》诗（《集》八），《感二子》诗（《集》九）。又有《梅圣俞诗集序》（《集》四二），《书梅圣俞稿后》（《外集》二三）。

　　《石遗室诗话》十八：古之诗人，一人各具一笔意。谢之笔意，绝不似陶；颜之笔意，绝不似谢；小谢之笔意，绝不似大谢。初唐犹然。至王右丞而兼有华丽、雄壮、清适三种笔意，至老杜而各种笔意无不具备。大历十子，笔意略同。元和以降，又各人各具一种笔意。昌黎则兼有清妙、雄伟、磊砢三种笔意。北宋人多学杜、韩，故工七言古者多。南宋人稍学韦、柳，故有工五言者。南渡，苏、黄一派，流入金源。宋人如陈简斋、陈止斋、范石湖、姜白石、“四灵”辈，皆学韦、柳，或至或不至。惟放翁无不学，独七言古不学韩、苏。诚斋学白学杜之一体。此其大较也。今所传《宛陵集》，均为六十卷。前十一卷为自洛阳至吴兴之诗，谢景初所选十卷本也。自第十二卷至第二十三卷，合以前十卷，则为欧阳文忠所选十五卷本。但前十卷依谢选之次第，有所增加。以序言六百七十七篇，而十二卷至二十三卷才得五百四十篇，推测而知之也。诗集序云：“次为六十卷。”则后人所妄改，非欧公之原文也。自第二十四卷至六十卷，则为欧选既出后，宋人所编之《宛陵全集》，并欧选成为六十卷耳。其十五卷析分为二十三卷，亦刊全集者所为。何以知之？查湖州诗止于第十一卷，而卷末附以联句。知其为谢景初所选十卷本之终。第二十三卷有《赠仆射侍中刘相公挽词》，考知为刘沆。沆殁于嘉祐五年三月。先生殁于嘉祐五年四月。以是知欧公所选十五卷本终于第二十三卷。且先生妻谢氏殁于庆历四年解吴兴任时。《悼亡诗》编于第十卷湖州后诗。而第二十四卷有《送史尉还乌程诗》云：“与君去年别，君来竟悲喜。乘马夜访君，备陈昔行李。五月辞吴中，六月渡扬子。七月行丧妻，是月子又死。”又有《来梦》《悼子》《怀悲师厚》与《胥氏归来奠其姑》诸篇，皆悼亡之作。以是知自第二十四卷起，为欧公选刊后余存之全诗。而依卷考其岁月次序，乃自湖州后至嘉祐五年之诗也。予又见日本所藏宋刊《宛陵集》残本，亦六十卷。存者起卷十三至十八，卷三十七至卷六十。校以今所传本，已多出诗九十篇。予昔从宋人记载及《广群芳谱》葺佚，得诗十数篇。宋刊残本则悉有之。盖今所传本乃明正统间从会庆堂本出。会庆堂本固宋世所刊，历元、明、清叠次修板者。而日本所藏残本，则别一宋本，在康熙间纂修《广群芳谱》尚得见之也。王曙，字晦叔，河南人。谥文康，《宋史》有传。谢景初，先生妻兄绛之子。（夏剑丞编《艺文创刊》特大号）

　　康熙张枝凤夜吟楼刻本《梅宛陵集》，前有年谱，后有附录。

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