朱自清日记一九三三年五月

一九三三年五月

　　一日　星期一　晴，风

　　晚读林庚诗，其旧作颇婉曲清新，层层剥进，与二年前之作迥异，其新作独行其是，全不用论理的联络，意境力求深僻，亦有幽致，但不易解，读时大抵半凭猜测也。

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　　二日　星期二　晴，风

　　早与芝生谈预算事，芝生谓王了一治学甚杂，又谈安文倬书，谓刘公之毁安，或有误会在内。

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　　三日　星期三　晴

　　早见刘盼遂、王了一、许骏斋，商定下学年课程。下午又访陈寅恪，商课程，大体已定。

　　陈不阅萧涤非论文。

　　陈谈中国乐谱之最早者，当推日僧空海所录唐人《梵吹谱》，其中平仄声与今迥异，此或系六朝遗声；空海入唐在文宗时，犹中唐也。此谱名《鱼山集》（《高僧传》谓梵吹传于曹子建，乃在鱼山听梵音而制），本见元人钞本，今印入《声明及音律》一书中。其次即刘半农藏《敦煌卷子》中乐谱，殆五代时物，此卷在美国某博物院中，李济之摄影以赠刘者，盖数年前事。再次则为姜白石谱。再次则为《事林广记》中乐谱，书为宋元间人所辑，日本印行，不易得，沈子培以其中乐谱抽印单行。

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　　四日　星期四　晴

　　上午编讲义，颇觉腻味。

　　下午与赵公接洽下半年课程。

　　开教授会，系谈话会。众论考试制度，蒋廷黻云，国联调查团谓中国考试太多，或云哈佛兼有期考与综合考试（Comprehensive Examination），但彼处每学期只许选四课，故总考共二十馀门，尚易行。或谓考试无益，佳者自佳，劣者自劣；驳之者则谓为中等学生计，考试确有用。又论考试作弊及方法。有人主张许学生带笔记甚至许带参考书即可，然有些事实知识恐不能如此办。众谓现在可查书多，无庸记忆，然此事亦当审慎言之也。

　　晚中文会读书报告会，郭清寰论杜牧之最佳，余二人均不佳。浦论《扬荷集》，以为有南北朝乐府气，所以佳。朱疆村仅到宋诗境界，况夔笙到晚唐境界，邵实胜之。

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　　五日　星期五　晴

　　下午曲会，甚盛。

　　晚赴郑宅晚餐，无忌君及其夫人为特客。

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　　六日　星期六　晴

　　晚宴柳无忌君夫妇，屋太窄，殊局促。

　　早平伯夫妇及江清来谈。说及对昨日唱曲人意见，余谓七公《琴挑》稍次，浦公以为不然，因《琴挑》唱得甚稳，惟七公嗓子不佳耳。又论陶君《三醉》，谓最要不得，因无高低，亦不稳。王季烈次子昨在场，谓此君嗓音只能唱《毛毛雨》耳。实则陶唱余甚赏识，可见评衡当重知识，余直是妄自饶舌耳。

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　　七日　星期日　晴

　　热甚。

　　入城，晤黄晦闻先生，商下年度事，尚未得许。

　　访刘叔雅，询安文倬事；渠意确不甚称职，但极主留之。

　　公园看杨济川君展览会，皆工笔，杨君画颇有功力，且不尽循旧径，大抵花叶姿态颜色，俱称清丽，牵牛、紫薇、丹枫、石榴等均妙肖自然，昆虫亦生动，虽不及白石翁，然彼是写意，自较易得神也。工笔鸟最易板滞，虽杨君亦不能免，然杨题画语有谓法度当守，自然景物亦当体察，意甚当。如《紫燕》等三四幅，姿势极难画，而远看颇活泼，亦甚不易。一芦雁扇面最佳。杨君作芦花，别出心裁，实已是写意，非复工笔。其法即就白地渲染而成，此扇面颇有天水苍茫、来往自在之致。杨君画柳叶百篇一律，是一小疵，又画水中鱼亦嫌板。

　　又看王凯成画展，直是李逵使板斧，毫无章法。然李逵因孔武有力，此公直举鼎绝膑矣。其画喜用墨染，作树干用水墨，乃如棉絮为之，竹谓似初学者不知笔含水多少者所为，是也。间架可谓无之，但见横七竖八而已。有一幅画树影用铅笔画法，路径可取而画不佳。着色画只一二幅，其一似是天冬草，密叶交垂，浓淡色相间，带图案意味，尚有魄力。要之，此人有些思想，而才力俱不足。题语皆说国难，与画丝毫无涉。

　　今早公超谓北平无春，又无曙光（Twilight），曙光在爱尔兰最长，往往及二小时也。又谓宋人画朝雾，用渲染法，先以水湿纸，俟干，用淡墨敷纸上，再画其他，雾景即现。惟此法后世画家不用，雾景遂亦无人画，今惟俞樾园用此法。

　　晚浦公来述王瞻岩语，谓昆曲当有吞吐之妙，否则唱歌耳，非五年不能办此，浦公谓稳指板眼；又云韵味最重要。

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　　八日　星期一　晴

　　下午振铎来，谈文学杂志一切已无误会，惟严既澄、陆志韦尚无聘书。

　　冠英来谭，共党势已衰，士兵无盐，数月足软，医药设备亦差。又谓中央党部组织部特务团已来平，甚机警。九日　星期二　晴

　　《独立评论》四十九有《从农村救济谈到无为的政治》一文，所云无为政治，似值得考虑。

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　　十日　星期三　晴

　　《周刊》文史专号中有黄晦闻答余论乐府书，所举例仍不足服余。末节谓彼始倡乐府研究，其意乃在撰作，今于题目源流纷争，殊非本怀。且治诗甚亟，亦无暇分其力于乐府，以后余如续有所见，惟所发布，渠不能一一作答云云。以黄先生之高年而盛气凌人如此，亦殊可笑也。

　　读茅盾《大泽乡》、《豹子头林冲》、《石碣》及《右第二章》诸文。《右第二章》乃写“一·二八”之役，以小资产阶级与一工人相对照，其写小资产阶级之畏葸心理颇透彻。但从篇中起叙述工人即无甚精彩，且与上文无适当之联络，故不为佳作。历史小说三篇，颇用标语名词，且太简略，林冲篇尤甚（如青面兽杨志事应详叙）。前两篇题材应该写得酣畅，但作者用含蓄笔法太过，不甚妥当。《石碣》篇题材较适于此种，故为相当成功之作。振铎以为茅盾史事小说过于施蛰存；余谓若论手法，施之深入与细致远在茅公上也。

　　重读孟实《为诗的音律辩护》一文，觉其中论中国诗句法，以音义兼尽为主，故重韵；又谓中国诗讲究音律乃因诗已不能弦歌，故乃于文字本身找音乐也；又谓诵诗宜提倡，当斟酌于格律与语言声调之中而诵之，不宜只重其一种：此三说皆极有见。

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　　十一日　星期四　晴

　　下午斐云来告日本飞机今早掷弹于齐化门外，又在安定门上放机枪。晚间消息，掷弹乃在西城也。

　　斐云谈近代词家，当推况为最，邵次之，朱又次之。

　　又疑《词源》是伪书，因此书发现于嘉、道间，正词家宗姜、张之时，其书始刻于秦恩复《词学丛书》中，云据明钞本，然明人《青莲路》中语与书中下卷同而不言张炎作，又其所引词皆今日通常易见之词，亦是一罅隙。秦眼光不同，其刻菉斐轩《词韵》，以为系宋代词韵，实则菉斐轩乃明人，其书乃南曲韵，曾见原本，口上后加一木印曰绍兴某年，秦不察，遂谓宋刊耳。又谓《事林广记》，故宫藏刻本最精，李木斋亦藏一本，亦元刊，较后。元刊，永乐有翻刻，内容稍有增减。日本复据永乐本翻刻，甚少见。

　　读《两地书》（1925—1929）竟，觉无多意义，《大公》文副所论甚有见。书中鲁对许之昵称曰“小鬼”曰“害马”曰“孩子”曰“少爷”（最先），除“少爷”外，皆截引许信中语，所存问者，除关于学校生活者外，只及眠食。鲁骂人甚多，朱老夫子、朱山根（顾颉刚）、田千顷（陈万里）、白果皆被骂及；连伏老也不免被损了若干次，更有长虹亦挨骂，书中于革命军消息颇多述及。

　　读茅盾《秋收》，在《申报月刊》（二卷四号）中，盖《春蚕》续篇也。

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　　十二日　星期五　晴

　　又有敌机来侦察。

　　作《哀互生》一文，文思涩极。

　　晚公超来谈，谓卞之琳确有现代（Modern）作品，在陈梦家、方玮德之上。又谈T. S. 艾略特之批评以简劲胜。又谓其《荒芜的土地》（Waste Land）一诗结语谓当以宗教救世，盖艾略特信旧教也。又叶某言，谓读其诗者须读过若干若干古典文学（孔子、老子在内）。又谈威尔金纳·沃尔夫（Virginia Woolf）每日只写四行，读其文毫无间隔，如梦然！

　　读卞之琳《三秋草》，其诗如《工作的笑》、《海愁》，意境极新颖（亦即写法新颖，如《海愁》），如《朋友》和《烟卷》以隐喻（Metaphor）离奇胜，《西长安街白石上》以联想离奇胜，《几个人》与《路过居》俱以描写胜，前者末段极无聊赖之思，其诗视陈、方为深细，惟无他们的磅礴耳。其诗易解；林庚诗近作大抵不可解，恐不独法子新，其用字亦不甚妥帖也。

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　　十三日　星期六　晴

　　下午整理书籍，颇感慨，决由邮寄出。

　　晚读《微音》三卷二期，启元《中国社会史论战史》就六年来论战提纲挈领，极清晰，兹再摘要如下：

　　1．陶希圣与梅思平　陶谓资本主义侵入以前，中国乃地主阶级的社会，梅则以为秦汉以来，中国即走入商业资本社会时期。

　　2．干部派与反对派　前者谓除江浙外中国经济主要的基础放在封建剥削方式，后者谓国民革命后封建残余失了与资产阶级对立的地位。

　　3．新思潮与动力　前者与朱其华谓春秋战国以后，直到帝国主义侵入中国，中国是封建国家；帝国主义来临，虽破坏封建制度，但扶助封建残余，压迫民族资本主义，中国乃半殖民地半封建的社会。动力派严灵峰则谓中国资本主义由商业资本发生，但亦受帝国主义侵入之影响。资本主义今占领导的地位。（任曙主外铄论，谓中国已发展到资本主义国家，且在继续发展中。）

　　4．郭沫若　西周以前牧畜盛行，为共产制之氏族社会；西周为奴隶制度，已分割土地；周穆王时渐移为封建制，至春秋而成，以农工商发达故。春秋以后有地主农夫对立的庄园制与师徒对立的行帮制。最近百年蒸汽机关发现，乃为资本主义社会。

　　5．分期论与不分期论　陶希圣新说主将秦至清末一段分期：a．商为氏族社会之始而周为末。西周封建是依族内身份分配土地之意，征服与被征服者间乃族与族之关系，非阶级关系。b．战国到后汉是奴隶经济为主。c．三国至五代封建庄园极发达，是封建主义时代。d．宋至清城市手工业发达，乃先资本主义时期。e．1840年后中国为工业资本主义克服，走上半殖民地的道路，遂不复循常轨矣。王永锡、胡秋原主不分期论，所谓专制主义论，以为周末以来商业资本与封建经济的结合，自然经济分解，封主与封民变为地主与农民；同时因商业资本对政权集中的要求，定于一尊的专制君主于以产生。

　　晚周孝若来谈，觉系章第二年英文得以第二外国语替代一节，恐须加一限制，即非N不可。

　　夜成一诗，乃旧瓶装新酒也：

　　初夏一片绿

　　浩浩大海水，

　　粼粼起细波；

　　甜风亲波嘴，

　　嘴里慢声歌。

　　新月照黄昏，

　　苗条杨柳叶；

　　孩子的掐痕，

　　村姑的笑靥。

　　画布上妖娇，

　　酒杯里烧刀，

　　老蒙古身上，

　　成年成月的脂膏。

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　　十四日　星期日　晴

　　陈德滋女士来，竹约公超夫人在此便饭。

　　昨夜殊不适，神经不安逸，成日如此。

　　成《论三秋草》一文。

　　竹腹中不适，余颇忧之。

　　《评〈子夜〉》文仍未动手。

　　《益世》文副载梁实秋译罗伯特·彭斯《醉汉遇鬼记》（Robert Burns: Tam O'Shanter）极流畅，且有歌谣情味；读与竹听，渠亦能解。

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　　十五日　星期一　晴

　　下午江清来谈。

　　晚作《评〈子夜〉》文，只成一节，此文已费时甚多。

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　　十六日　星期二　晴

　　余冠英将回南。

　　下午开系会，商定命题及选文分配办法。

　　晚续作《评〈子夜〉》文，只成两节。

　　《晨报》上有李长之《评〈杂拌儿〉之二》一文，颇扼要。大旨谓平伯生活态度为淡味，又谓其善言没落之感。又谓平伯对学问亦无甚执着。甚推《中年》一篇，但盼望此种冷淡的玩世态度应收回。又谓周岂老亦如此期望云。

　　振铎、绍虞来谈。铎索文，拟作《论歌谣》一文以应之。

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　　十七日　星期三　晴

　　早芝生谈昨聘委会主张发聘书应交校务会议看看，因论平伯、盼遂事，决提出校务会议，但不从私人方面疏通。因恐于他人发生影响也。

　　下午读曹葆华《落日颂》，觉不似旧作之浮薄。虽无如《寄诗魂》之长篇巨制，其诗亦不尽谈爱情，只求灵魂自由纯洁、天真之保持，憎恶现世界之虚伪，宁藏于死与黑暗之中。诗所用材料，不外天空与山林，殊有专一之嫌；不止徐中舒君所举一端而已也。

　　《灵焰》乃《寄诗魂》改编者，仍以《寄诗魂》二作为佳，馀多铿锵之调，无多深味。

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　　十八日　星期四　晴

　　《独立评论》第五十号有丁文治译《苏俄五年计划的决算》一文，原载四月份《外交》（Foreign Affairs），H. 张伯伦（Chamberlain）作。大旨如次：（1）五年计划的成功，兴工厂与动力厂，吸收农民入公共农场，但失败处在不能给一个平常的苏俄国民以充分的住食和制造品。（2）工业生产增加渐缓，近年乃因训练过的管理人工程师和工人更为缺乏。（3）公共农场因缺乏牲畜和劳力，耕种地比能收获的地多，每年有多量谷类遗于田上。（4）取消富农，而他们的生产能力实高。（5）家畜减少，人口增加，食粮不足。（6）对于价格、成本和工资的计算完全失败。货币工资增高，工作力低，而生活不提高反降低，卢布流通额太多，因是估计的，成本减轻不能实现，只好求救印刷机来补预算的亏空，物价提高了。（7）以物易物。（8）三难题：如何使农民愿工作，才能解决粮食问题，政府征粮不全买。（9）行过普选的国民，不能那么牺牲。

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　　十九日　星期五　晴

　　下午钱宾四讲演，题为《龚定盦》。其讲分析龚之思想与性格，龚之环境使成为汉学家，有《抱朴篇》，论治朴学诸师精神为淳古、朴真、无所易等，皆以学者自居，此实清代高压结果，士大夫只能用其聪明才智于此也，乾嘉时天下无事则能尔。龚时已为衰之初期，故有用世之心，所为陈硕甫所著书序，举陈氏所云烦闷与另一派仍主考据对言之，而有陈氏用世之志。龚盖通三派：安徽派，苏州派，浙派史学（章实斋），而信章氏重掌故而不重史，重今（章所谓“六经皆史”即皆档案之意）而不重古也。然主为外族，异姓外臣不能尽所欲言，士君子立身唯有尊命（言而不用任之）、尊史、尊隐。然龚三者皆不能，故四十馀而死。至龚性格热中而傲慢、奇诞、偏宕（如喜好）。钱讲极佳，一因熟，二因有定见，三因口齿清白、神采生动，故佳。本学期讲演当以此为最佳也。（又谓龚定盦曩名飞扬，其时为初秋，由此而下为冬为严冬，今犹尔，吾人当有开春气象云云。盖钱意调和汉宋，其志甚伟云。）

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　　二十日　星期六　晴

　　下午入城，访周岂明，以方光焘事任之，唯唯而已。又询孟实事，据云已去电。又谈文学杂志事，据云王、谷二人皆不易了解，王殆投机分子一类，予甚悔为之进言。访今甫未遇，访高二爹。

　　见金七哥，未多谈川事。闻二娃与李四恋爱一回，今日李行，二娃饮酒痛哭，声号啕，状苦酸，甚苦之，久之方休，因谈罗大同之事，余略劝之。

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　　二十一日　星期日　晴

　　早同竹看太庙灰鹤，纡徐回翔，哺子尤可观，不知在危城中。又至稷园看芍药，看书画展览，觉张大千《观荷图》、《蒹葭秋水》，陈师曾《牡丹》及吴某山水甚佳。

　　谒黄晦闻先生，商定下年度功课为阮诗及诗律。

　　下午送金六、七妹赴津，余冠英亦行。早遇余君于市场，告予内战即发，势甚急。然所云云，似稍张皇。

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　　二十二日　星期一　晴

　　下午校长召集学生，告以时局紧急。去者听之。

　　晚开教授会，议决本年度不与考之毕业生办法，并选举毕业生成绩审查委员会及评议员；又试投票，本校应迁至长沙、洛阳、苏州、南通四处中之何处，未开票。

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　　二十三日　星期二　晴

　　下午仍剪诗话，只余一人到。

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　　二十四日　星期三　晴

　　下午上课，歌谣只来一人，诗来四人。韩文佑即歌谣班之一人，告予以其恋爱事迹大概，其人甚认真。二十五日　星期四　晴

　　下午周孝若补考英文，考毕，予携卷访芝生，决许其通过。

　　又访晓初，借百元，晓初许之，甚可感。

　　晚作《评新诗歌》文。

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　　二十六日　星期五　晴

　　下午结束两种功课。

　　作《评新诗歌》文成。

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　　二十七日　星期六　雨，下午晴

　　下午校《声调谱》及《八病说》竟。

　　苏景泉来考试。

　　晓初送来百元。

　　孙小孟谓基本色五种：青、红、蓝、绿、紫，基本味四种：酸、甜、苦、咸，辣则苦与痛（Pain）与热（Temperature）之复合也。

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　　二十八日　星期日　晴

　　今日乃旧历端午节，午江清在此便饭，论批评派别，余等同意中国批评乃古典的，而归于政治，所谓褒贬美刺之观念影响极大，此可谓之历史的。知人论世即此种态度。另一种为艺术批评，江清谓中国批评大抵欣赏，评点者大抵如此，抑指出作者用心，乃说明的，此则当归于温柔敦厚或褒贬美刺一类去。又论金圣叹之批评，亦是欣赏，且重在论事。江清主历史的批评，但非政治的之谓，盖取泰恩（Taine）之说，考作者之环境性格。又论以新理论应用于古作品，而不用新术语，可能否？江清以为不可。

　　下午在吴景超家谈，公超亦在，论问题戏。公超以为戏有三种表现法：1．情绪最高时来一段对话，片断的选择的，此为最新法。2．用群集法，如《奇迹》（The Miracle）。 3．用悬念法（Suspense），最无内容，问题戏即此种；易卜生自有佳作，而人皆喜《娜拉》（Nora）一类，实不可解云云。景超以为提出问题，文学可为之，但不必求解决，如此虽有偏见（如公超所论，上未记此）亦无碍也。

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　　二十九日　星期一　晴

　　昨雷雨终夜，未得好睡。

　　午请客，石璞、李玮、王淑瑛、袁媺、何兆先等，今日借一工友，甚从容，菜亦丰而佳，有请客之乐矣，惟词源未畅耳。

　　许骏斋来辞行，云来阅卷。

　　晚吴雨僧、毕老、浦公、石荪来。毕老论《子夜》，写双桥一段太简，又谓写工潮太不激昂，第一点似甚有理。嗣论浦公婚事，觉其标准过高，殊难，但盼其此次南归得解决耳。石荪又谈华林事，论其为人有聪明，经验多，故所能理解者虽亦有佳处而不多。

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　　三十日　星期二　晴

　　下午石荪、江清来访，同往看战壕。

　　晚二娃来，谓将往哈埠，予等尼之。

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　　三十一日　星期三　晴

　　罗建业弟兄及熊尚元在此便饭。晚与芝生访平伯谈加薪事。

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