脱了轨道的星球(19)_张资平

十九

　　我真莫明其妙，吃烧猪是一件平常事，有什么可笑呢。耀仪或许是笑我太乡巴佬了，连烧猪都没有吃过。但是，仲仪不该也来笑我啊。

　　因为他们在狂笑，由上堂走来许多海陆丰和丰顺的同住者，问有甚事情这样好笑。他们听见后，也都狂笑起来了。有的竟很刻薄地问阿三妹：

　　“佢想咽你的烧猪，系吗？”

　　“啐！”

　　阿三妹敛了笑容，正色地斥那个姓杨的陆丰人，高等巡警学校学员。我看见阿三妹的颜色，约略推知“咽烧猪”是怎样的意义了。他们太笑得厉害了。阿三妹的婶母，当做有什么事体，也走出来了。

　　“二伯母！……”

　　同住者都叫这位老婆婆做二伯母。

　　“什么事？”

　　她笑着问。

　　“他要吃阿三妹的烧猪啊。”

　　又是一个刻薄鬼在开玩笑。

　　经过了这趟的失败后，我怕说及“烧猪”两个字了。看见广州人店门前挂着的烧猪，也觉得它是一种下等的食物。

　　§ 五

　　父亲的复信来了。他信里说，测绘既然失败，一时又无相当的学校可考，还是回广益学堂来加读半年，毕了业后，俟明年再想办法吧。他信里又说，有了这次的失败的教训，今后非加紧工夫，对于国文多读多做多斟酌不可了。

　　由广益学堂派出去的Champion，做了一个败军之将，回到故乡来了。家里的人都异口同声地说，虽然花了几十块钱，总算学得了一番阅历，现在平安回来了就好了，学堂什么时候都有得考的。他们说的话固然不错，但是在我听来，只是一种无聊的安慰。我的性质也大概是因为经了一番的阅历，变为更沉郁的了。

　　“我失掉了我的青春了。”

　　我常常这样地自为悲欢。我的忧郁当然不是全因为担心我的将来的学业，也有一部分是为因生理上起了极重大的变化。简明地说，就是会追慕异性了。

　　到了下学期，虽然不十分愿意，但也回到广益学堂来了。汲衡先生表示欢迎我之回校，并且暗示，只要我和教会联结起来，他可以替我想法，送我留美。父亲是十分希望我之留美能够实现，但我总觉得汲先生的话，只是在引诱我做一个Christian。至于留美，恐怕还是一个空中楼阁。

　　我虽然天天上课，但觉得种种学科都不能使我满意，连我父亲所教的算术代数都不能使我满意了，也觉得父亲太无聊了。

　　大概是我的脑力发达得太快了吧。当时的智识欲实超人一倍。只恨住在穷乡僻壤中，找不着学科来作我研究的对象，同时也没有良师来指导我。在广益学堂，只是空度了我的岁月。假如当时我能有机会，像在日本的大学预科，或像在德国的Gymnasium一样，接照军国主义的训练方法，攻研学科，炼锻身体，那末我的造就一定是很有可观的了。可怜我在那时候，那里敢梦想留学外国，就连望进省城的优级师范和广雅书院（高等学堂），也像望月亮一样，虽然爱它，但拿不到手里来。总之，我是糟蹋了我的锐利的头脑，空度了我的青年的光阴。噫！

　　因为受经济的压迫，在我的智识上也起了一个大饥荒。我本来是在智识欲上可以吃三大碗饭的人，但广益学校所能给我的只是半碗稀饭，怎么能止饥呢？我对于广益学校既失了信仰，同时对于宗教也讨厌和加以鄙弃了。我对于那几位美国的男女先生的态度，也不像往日那样天真，而神气又非常之忧郁，不言不笑。做礼拜时常常缺席，即出席也表示出不耐烦的样子。他们便私私地议论，说我出省城去后，一定受了什么一种煽动，所以对宗教的信仰完全颠覆了。

　　另有一个堂兄弟，和宣统皇帝同名，叫做溥仪。他原是在汕头一家烟丝店里当学徒习生意的，因为认识了一个琵琶仔（岁数尚轻的堂子班），盗用了东家的银钱，被逐出店，回到家里居住。他非常羡慕我们通英文，能笔算，所以尽缠着我及一个和我同级的堂兄弟仁仪，要求我们介绍他去见汲先生，准他进广益学堂插初年级。

　　“你岁数这样大了，愿意进初年级么？”

　　我们笑他。其实他只比我大两岁，今年才十九岁，还是一样的小孩子。他的父亲早死了。他的母亲有四个小孩子，当然生活是不容易的。他常常骂他的举人伯父不援助他进小学。他只是希望有小学的程度啊。他的伯父是个举人，自己的四个儿子都送进官立中学去，对于这个无父亲的侄儿，则送到人家商店里去当学徒。这个举人从最初起就抱有一个偏见，即自己是举人，故自己的儿子是读书种子，他人的子弟是冥顽不可教训的。他听见我出省考测绘，花了三十多块钱，便来责备我的父亲说，不该花这些钱。要我父亲送我到外祖父店里当学徒去。

　　“英文算术的程度不够，只好插一年级哟。苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”

　　溥仪说起话来，居然能应用他小时候念过的三字经。我们就带他去拜见了汲先生。

　　“你在汕头习过英文么？”

　　汲先生这样笑着问他。

　　“学过一点点。狗是叫dog，猫是叫cat。”

　　他真大胆。他还写不会二十六个字母竟敢在汲先生面前说他学过英文，我想这真是个荒唐鬼了。

　　“我还知道男人叫做曼，女人叫做乌曼。”

　　他的那种天真的态度也把汲先生弄笑了。

　　“你从前听过耶稣的道理么？”

　　汲先生再问他。

　　“听过的，听过的。每次礼拜日，我都到礼拜堂去听讲道理。我知道基督耶稣是我们的教主，是西方的圣人，和我们的孔夫子一样！”

　　汲先生虽然笑了，但坐在一边的汲夫人却不喜欢，向着她的丈夫说了几句英国话，大意是说耶稣和孔夫子不同，一个是神，一个是人，并且耶稣不是西方的人，实在是东方的人。汲先生也回答了他的夫人几句，大意是，这是初入校来的学生，不必一一去指摘。汲夫人也就无话了。

　　果然，汲夫人是一个长于直观的人。她知道这位和宣统皇帝同名的新闯入者一定是个煽动家，一定是个反耶稣教的人。

　　“你的潮洲话说得很好吧？”

　　汲牧师再问他。

　　“顶刮刮！”

　　他竖起他的右手大拇指来回答。我们在旁边看见，差不多要笑死了。但看他的态度是十分泰然的。我当时真羡慕他有口才，有本领，因恨自己的性质太拘谨了，不能像他那然豪放。想学学他的样子，但这是不能学的。

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