三国志演义的演化(17)|郑振铎

三国志演义的演化(17)

　　十二

　　上面的话，可以总结一下：

　　（一）《三国志》通俗小说是早已有之的，在北宋时已被说书人在讲说着，在南宋时，似已有与《新编五代史平话》相同的《新编三国志平话》。

　　（二）但今所有的《三国志平话》的第一部却是元至治间新安虞氏所刊的《三国志平话》。这一部平话似是民间传说中的《三国志》小说的一个写定本。

　　（三）元末明初之际，有一位伟大的小说作家，即写了《十七史演义》以及许多英雄传奇的罗贯中氏出来，依据着陈寿的史传，将虞氏本的《平话》完全改写过，而成为《三国志通俗演义》一书〔即《十七史演义》之一）。

　　（四）罗书行，而虞书遂废。罗书的最早刊本似在嘉靖元年。自此以后，传本至伙。最可注意的有余象乌批评本；有吴观明刊的李卓吾批评本等数种；内容文字与原本皆无殊异，惟多了周静轩的七十多首的诗及批评，又易原本的二十四卷为十二卷、二十卷、或一百二十回，与原本的面目略有不同耳。

　　（五）到了清初，有毛宗岗者，第二次翻开陈寿、范晔诸人的史传，将《三国志通俗演义》重加修改。自毛本行，罗本原本便也废弃而不为人所知。

　　（六）但在毛氏同时，尚有李渔者，重复表章罗氏原本，仅略加修改，欲与毛本抗争。然真实的古本，终于失败在进步的伪造的古本的“手”中。

　　（七）在罗氏的许多演义中，屡经改动而仍能保存其大部分的本来面目者，《三国志演义》实为其一，且为其中的最著者。毛宗岗本虽云改得不少，其实也只是支节的文字的修改而已，绝非罗氏《水浒》、《隋唐》之为后人全部改写的同类。

　　（八）根据上文，《三国志演义》的演化进程，及诸重要刊本的出现次第与关系，便有如左表之所示的：

　　中国文学研究

　　（九）演义的演化，总是沿了一条公同的大路走去的，便是愈趋愈近于真实的历史，愈趋愈远于民间的传说。民间的传说驯至另成了英雄传奇，而演义则结束于“章回体”的自话历史的一个局面之上。

　　本文自起草至写成，共费两月半的时力。好些重要版本，有的散在各处，未能一一见到。有的则仅见残本，因此，恐怕难免有推测差误之处。希望对于《三国志演义》有研究的学者们能对于本文加以切实的指正。

　　著者

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