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| 记一九三三年间的古籍发现(5) |
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五 小说的发现，没有戏曲那么多，重要者尤少。去年冬，北平图书馆所获的《金瓶梅词话》二十册，当为近年来最大的一个收获。今年所见多为不甚重要之小帙，中篇。惟我所得《续西游记》、《快士传》诸书，还值得一记。 为《西游记》作续编者，也如为其作注释者那末多；世所熟知而易得者为《后西游》、《西游补》二作；《续西游》则极为罕睹。我求之数年未获。五年前，尝在苏州某书店乱书堆里，检获一部，系嘉、道间所刊之袖珍本。叙述三藏取经东归事，多禅语，取径和《西游》不同，而亦饶别趣。历经大乱，此书遂失去。到北平后，又遍访诸书肆，皆不能得。终于松筠阁得之。版本亦同苏州所得者。 《快士传》凡十六卷，清初写刻本，题“五色石主人新编”。按禁书总目《咫进斋本》所载“应毁徐述夔悖妄书目”， 中有《五色石传奇》一书，则五色石主人似即徐氏的笔名。《五色石传奇》，今存，为短篇平话集，别有《八洞天》八卷，亦平话集，皆徐氏作。《快士传》首有长洲钱尚沧题词：“鸟声兮寂寂，狐迹兮斑斑，山鬼兮夜啸，林猿兮昼攀。不见细腰千队，空馀垂柳一湾。遇乱离之王粲，伴萧瑟之庾山，徘徊歌舞地，掩袂独潸潸。”是亦伤心人之作也。 《豆棚闲话》十二卷，题艾衲居士新编，亦多愤激之语，《首阳山叔齐变节》、《空青石蔚子开盲》二则，尤为“悲歌当哭”之作。此书申报馆尝重印，然原刻本则极不易得。余昔有乾隆间印本，已视为瑰宝，今得清初写刻本， 自更珍惜。岁首兵戈惊扰时，我尝还之肆主。几失之，幸复归于我。 近得《新编皇明通俗演义七曜平妖“全”传》（“全”字系挖改，当作“后”），为天启甲子（四年，公元1624年）刊本，首有文光斗序云：“乃若白莲之祟，起自中原，为心膂之患，屠残士女，暴掠娇痴，餐刀饲戟者几千万人矣，而叛逆自抗者又几二三十万矣。徐、兖、郓、钜之间， 自邹及滕，界峄临费，纵横数十里，烟火鸾绝，黄河东西，大江南北，势已莫支。若非沈大将军桓桓虎臣。许参将纠纠武夫，赵开府命将之直，八道诸君子之赞庆；徐有贤守，而徐若金汤，鲁有贤王，而鲁如磐石。此又一省一岁治乱中之治乱也。吾友会极， 目睹其颠末而视弈者也。乃为之传以纪其治乱之由。寓褒贬于美刺之中，设宿以减祟，用术以平妖，此中以幻易幻，藉假发真之义也。”按书中所叙白莲教徐洪儒崛起于山东事，发生于天启二年，至四年而已有话本流传，可谓神速了。作者自署“吴兴会极清隐道士编次”。序文云：“会极，吴兴氏，为淮南十洲沈太史公孙。浪游湖海，笑傲乾坤，笥百家于内，会性命于中，物外人也。”惜未及详考其生平。全书凡六卷，七十二回，首以古风一律为“人话”；所谓“后传”（原书第一页第一行书名作“新编皇明通俗演义七曜平妖后全卷之一”，盖本欲以全字挖改后字，乃误挖传字，可证其原名本为后传），似系自附于罗贯中之列，视此书为罗氏的《三遂平妖传》的续本也。这部书的印本， 当在清初。坊肆中人恐读者疑为不全，改易“后”为“全”，且并将“东夷”， “挞虏”一类讥骂清人语，皆挖去。 此书内容，和《三遂平妖》、《皇明开运》、《三宝下西洋》同为幻诞之极的著作。将一件实事这样的“神话”化了，颇为不经。《三遂平妖》，传说已久，《开运英烈》，《三宝太监》，其故事的产生，离郭（勋）、罗（懋登）二氏著书时代，也已有百数十年。 自不妨恣笔点染。今徐洪儒事，发生不满三载，战血方腥，书中人犹多健在，而已被写得幻变至此，实为奇事。后来《花月痕》写太平天国事之荒诞无稽，当系袭其作法。 明人最喜以“实事”作小说《或戏曲》。 《英烈》、 《承运》（叙成祖靖难事）、《三宝太监》诸书固无论矣。其记一人生平事迹者，则有《海忠介公居官公案》《明、万历刊本》， 《于少保萃忠全传》 （明、万历刊本）， 《皇明大儒王阳明先生出身靖难录》（冯梦龙作，未见明刊本，今有日本翻刻本）等等。记战争始末者则有《辽海丹忠录》《陆云龙作，有崇祯刊本》，《平虏传》《吟啸主人作，记满洲南侵事，崇祯刊本》， 《新编剿闯通俗小说》《明末刊本》等等。以名臣贤吏的断案判牍，次之为书则尤多，像廉明公案之流，出现于万历之际者，盖不止二三部。崇祯初，魏忠贤被杀，立刻便有魏忠贤小说《斥奸书》 《吴越、草莽臣撰》，《玉镜新谭》，《皇明中兴圣烈传》（西湖义士述），《警世阴阳梦》（长安道人国清编次）， 《磨忠记》（戏曲，暗甫撰）等作，纷纷的出现。视小说为恩怨之府，盖由来已久。怪不得清末乃有《康梁演义》，袁世凯时代乃有《黄兴演义》，《孙文小史》一类的小说产生，而至今，此风也还未已。（将来或将专为一文，以论此种以“实事”为其础而恣其诬蔑或捧场的小说。） |
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