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三 《西堂杂剧五种》跋

右《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》杂剧五种，尤侗撰。 　　侗字同人，后改字展成，号悔庵，又号艮斋，江苏长洲人。顺治间贡生。蹭蹬场屋者数十年。天下皆称之为老名士，所作至传宫中。康熙十八年，举博学鸿词科，授翰林院检讨，入史馆修《明史》。康熙四十三年卒，年八十七。侗诗文宿有重名，戏曲尤为时人所宗。所作于杂剧五种外，尚有《钧天乐》传奇一种。 　　《读离骚》四折，谱屈原事，组织《楚辞》中之《天问》、《卜居》、《九歌》、《渔父》诸篇入曲，而以宋玉之《招魂》为结束，结构殊具别裁。此剧曾进御览，且尝演于内府。《桃花源》四折，谱陶渊明事，以《归去来辞》起，而以作诗自祭，入桃源洞仙去为结。 　　《吊琵琶》四折，谱王昭君事，情节略同马致远之《汉宫秋》，而以蔡文姬之祭青冢为结。 　　《黑白卫》四折，谱聂隐娘事。侗自序谓：“王阮亭最喜《黑白卫》，尝携至雉皋，付冒辟疆家伶，亲为顾曲。” 　　《清平调》一折，亦名《李白登科记》，谱李白中状元事。白所作为《清平调三章》，评定者亦即杨玉环。侗之数作，于题材上，皆故作滑稽。若写洞庭君之遣白龙化身渔父，迎接屈原为水仙；若以陶渊明为入桃源仙去；若叙李白之中状元等等，并皆出于常人之意外。 　　惟《黑白卫》、《吊琵琶》二剧之结构，较为严肃耳。然就曲文观之，则侗诚不愧才子。其使事之典雅，运语之俊逸，行文之楚楚动人，在在皆令读者神爽。斯类超脱之笔，盖未尝为拘律守文者所梦见也。

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