中国文学史第六十二章公安派与竟陵派(6)

第六十二章公安派与竟陵派(6)

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　　李、何、王、李的前后七子的倡结诗社之风，到明末而更盛；竟由诗人的结合，而趋向到带有政治性的结社。天启、崇祯之际各地的文社，随了朝政的腐败，内忧外患的交迫而俱起。太仓则有张溥、张采所倡的复社，华亭则有陈子龙、夏彝仲、徐孚远、何刚等所倡的几社，江西则有艾南英所倡的豫章社，甬上则有陈夔献所主持的讲经会；武林则有闻子将、严印持所主持的读书社；明州则有李杲堂所主持的鉴湖社，太仓又别有顾麟士所主持的应社：一时殆有数之不尽的壮观。而彼此也常意见相左，互相排击。惟于政治上的攻击，则殆一致的对准了不合理的压迫与侵略而施之。在其间，复社、几社尤为重要。复社出现较早，则和腐败的官僚相搏斗；几社诸君子则皆怵于国难的严重和受满族侵略的痛戚而奋起作救国运动的。

　　在文学上的趋势讲来，复社、几社和豫章社殆都是公安、竟陵二派的反动。陈子龙明目张胆的为王、李七子作护符；张溥编《汉魏六朝百三名家集》，张采选两汉文，也都是以“古学”为号召的。艾南英则痛嫉王、李，又标榜归有光等古文，以与子龙辈抗争。其实“摹仿欧、曾与摹仿王、李者，只争一头面”（黄宗羲语），于文学的前程，这种抗争是没有什么重大意义的。

　　南英字千子，东乡人。天启四年举于乡。江西陷，南英南奔于闽；唐王授御史，寻卒。而陈子龙等也皆殉难于抗满之役。

　　子龙字人中，又字卧子，华亭人，崇祯十年进士。迁兵科给事中。大乱时，他受鲁王命，结太湖兵欲起事；事泄被捕，投渊死。夏允彝字彝仲，闻北都陷，谒史可法，谋兴复。南京复失，他便自杀。他的儿子完淳，生了亡国之痛，作《大哀赋》。天才横溢，哀艳惊人。似较庾子山的《哀江南赋》尤加沉痛。年十七，即殉国难而死。有集。徐孚远和何刚也皆殉难以死。子龙诗文皆名世，其骈体文和长短句的造诣，尤为明人所罕及。

　　他是明末的大诗人，正像文天祥在宋末一样。明诗以他为殿，可以看出明诗的境界不止于幽峭。选自《古圣贤像传略》

　　张溥字天如，太仓人，与同里张采（字受先），同学齐名。号“娄东二张”。崇祯间，在里集诸名士，倡为复社，声誉震于吴中。溥于崇祯四年成进士，改庶吉士。假归即不出。四方好事者，多奔走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，颇议及朝政。因此，为大臣所恶，欲穷究之。迄溥死（1602～1641），而狱事未已。

　　参考书目

　　一、《列朝诗集》　清钱谦益编，有原刊本，有清宣统间铅印本。
　　二、《明诗综》　清朱彝尊编，有清康熙间刊本。
　　三、《明诗纪事》　近人陈田编，有刊本。
　　四、《十六名家小品》　明陆云龙编，有明崇祯间刊本。
　　五、《明文海》及《明文授读》　清黄宗羲编；《文海》有抄本，《授读》有刻本。

　　六、《明文奇赏》四十卷　明陈仁锡编，有明刊本。
　　七、《启祯两朝遗诗》　清陈济生编，有刊本，极罕见。
　　八、《尺牍新语》及《广集》　清汪淇编，有清康熙间刊本。
　　九、《尺牍新钞》及《结邻集》、《藏弃集》　清周在浚编，有清康熙原刊本，有清道光雷氏刊本。
　　十、《冰雪携》　明卫泳编，罕见；又《冰雪携补》亦少见。

　　十一、《明三十家诗选》　清汪端编，有刊本。
　　十二、《明文在》　清薛熙编，有刊本。
　　十三、《明诗平论二集》　明朱隗编，有明崇祯间刊本。

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