中国俗文学史第十一章宝卷四

第十一章宝卷四(1)

　　关于神道的故事，在宝卷里写的也不少。由写菩萨、佛而扩充到写神仙，写道教里的诸神，在中国是并不觉为奇的。唐、宋以后，佛道二教差不多已是合流了。哪一个佛寺里没有供奉着财神、药王、土地等等神道呢？一般人最畏敬的关公（关帝），在佛寺里，便也成为“至圣伽蓝”，为重要的护法神之一了。

　　写关公故事的宝卷不止一二本。这里引清初刊本的《销释万灵护国了意至圣伽蓝宝卷》的一段为例：

　　先凡后圣诚功玄妙修心品第二

　　〔耍孩儿〕

　　黄昏夜静更深后，急令关平掌上灯。《春秋》、《左传》从头论：先皇后代兴世事，几帝真明几帝昏。功劳十大成何用！如今奸谋当道，不显忠臣。

　　想先主，恩义深。三兄弟，无信音。中原妄受奸贼奉，忽闻阶前关平报，见有伯母讨信音。关某出户迎接，敬到庭前坐下。二皇嫂茶罢一钟，诉旧因，题起先主心中痛。奉劝皇嫂归宅院，主有消息就起身。将车辇，安排定，不必迟慢，各用虔诚。

　　关皇叔辞曹公，有孟德，不放松。修书一奉差人送，拜上丞相多用意，府库金银用锁封；赐来美女不从用，点就五百枭刀手，传与关平要起身，将车辇围随定，宝纛旗上书金字。上造关王鬼怕惊。谁人敢违吾军令，赤兔马踏碎曹公相府，昆吾剑剪草除根。

　　关王圣贤忠直心，合家眷等相当人。

　　全凭志刚为根本，务要寻着主人公。

　　关圣贤，令关平，当知左右。

　　刀出鞘，弓上弦，各逞威风。

　　攒车辇，保家眷，小心在意。

　　曹丞相，金银器，休带分文；

　　好绫锦，十颜女，尽都放下，

　　花红景，财色事，坠落灵根，

　　打一面，志刚旗，遮天映日，

　　上写着，关公号，鬼怕神惊。

　　甘梅妃，告皇叔，大行方便。

　　粉面上，珍珠滚，湿透衣襟。

　　发誓愿，合家眷，同绿一会。

　　得步地，成证果，万古标名。

　　在中原，身久住，通无音信。

　　甘梅，三国蜀先主刘备的夫人，后主刘禅追尊为昭烈皇后。

　　有孟德，生奸智，落而无功。

　　出中原，曹丞相，军马势重。

　　二皇叔，身孤单，怎与相争？

　　关圣贤，既听说，银牙咬碎。

　　量曹贼，兵百万，扫荡浮尘。

　　令关平，攒车辇，即时就起。

　　五百个，精兵将，前后随跟。

　　放一个，襄阳炮，曹兵知会。

　　关圣贤，辞曹公，直到相府。

　　千拜上，万拜上，敬奉吾身。

　　挽丝刚，赤兔马，佯常去了。

　　二柳须，风摆动，一似天神。

　　关公圣贤勇猛直神，辞别曹操，出寨离营，中原杀气，勇猛威风，忠心无二，逼退奸臣，直至桥边，眷属先行。关平在意，各人用心，认定线路，去找当人。关圣勒马久住，等曹公，刀尖挑起绛红袍，退曹兵。

　　圣贤勒马站桥中，孟德定计生奸心，赤兔威武连声吼，逼退贪嗔妄想心。

　　又有《药王救苦忠孝宝卷》的，叙述医士孙思邈事。思邈隋唐间人，居太白山，精于医道，著有《千金要方》。世尊之为药王菩萨。这里叙的是思邈因救了白蛇，乃得受到诸助，成道为药王菩萨事。

　　思藐救白蛇分第五

　　思藐，应为思邈，即唐代淫学家孙思邈，世称药王，医药行业奉其为祖师。

　　〔山坡羊〕

　　孙思藐虔诚参道，每日家收丹炼药，时时下苦，将五气一处烤，将六门紧闭牢，三昧火往上烧，炼就了无价之宝。还源路才有着落，听着出世人委实少，听着把光阴休误了。

　　话说思藐将家财舍尽，采百草为药。圣心有感，惊动东海龙王太子，出水游玩，变一白蛇，落在沙滩。牧羊顽童，鞭牛童子，鞭棍乱打。多亏孙思藐救我一命。龙王听说有恩之人，当时可报，巡海夜叉，速去请他进来。

　　夜叉听说不消停，

　　辞别龙王出龙宫。

　　小太子，游玩时，落在沙滩。

　　变白蛇，不得的，受苦艰难。

　　鞭的鞭，棍的棍，乱打太子。

　　小太子，难展挣，跳跳镌镌。

　　不一时，孙思藐，采药到此。

　　叫小童，不要打，走到跟前。

　　急慌忙，将白蛇，托在筐内。

　　到海边，放在水，祷祝龙天：

　　是龙王，早归海，父子相见，

　　是白蛇，在水内，恁意作欢。

　　小太子，得了水，洒洒乐乐，

　　进龙宫，见父王，两泪千行。

　　老龙王，问太子，因何烦恼？

　　太子说，我出海，遭棍遭鞭；

　　多亏了，孙思藐，救我一命。

　　若不是，孙思藐，怎的回还！

　　老龙王，听的说，当得可报！

　　得他恩，要忘了，怎行圣贤？

　　叫夜叉，出海岸，去藐思藐。

　　有夜叉，出了海，来到岸边；

　　告思藐，老龙王，着我请你。

　　进海去，报你恩，谢你前缘。

　　思藐、夜叉进的龙宫，忽的把眼睁，看见龙王，唬一大惊。龙王开言，高叫先生，休要害怕，答报你恩情。

　　进得龙宫内，看见老龙王。

　　思藐心害怕，龙王问短长。

　　孙思藐进龙宫分第六

　　〔画眉序〕思藐进龙宫，忽的抬头把眼睁。才观见龙宫海藏，唬一失惊。老龙王慌忙上前，告先生休要心动。你听，我得你恩情重，多亏你搭救小龙。

　　思藐告龙王：累劫有缘遇上苍。你本是真龙帝主，海底包藏。我有缘进你海来，可怜见把我饶放。恓惶，把我母亲望见，老母不忘龙王。

　　话说老龙王说：孙先生休要害怕！昨日救吾太子，得你大恩，不肯有忘。思藐听说，双膝跪下。肉眼凡胎，冲撞太子，望老龙王赦我无罪。王曰：罪从何来？得你大恩，我今答报与你夜明珠一颗，进上朝廷，加官赠职，永不采药为活。思藐告曰：艺人不富，富了不做。不争收了宝贝，朝廷加我高官，不得舍药，违父愿心，忤逆之人！王曰：不用宝贝，金银尽着你拿。思藐曰：不要宝贝，岂用金银，王曰：不用金宝，我吃的珍馐百味，与天齐寿。你受天福罢。思藐曰：我三件事不全：第一件有母亲在堂，第二件舍药为生，第三件重发重愿采百草救人。龙王说：将何报答？三太子跪下，有一本海上仙方，与孙先生拿去，看方舍药，再不采草。孙思藐得仙方，辞别龙王，出离大海。

　　思藐搭救小龙王。

　　进海得了海上方。

　　孙思藐，东洋海，得了仙方；

　　双膝跪，眼流泪，拜谢龙王。

　　辞别了，老龙王，出离大海，

　　急速走，来到家，拜见亲娘。

　　老母见，孙思藐，开言动问：

　　你因何，去三日？你在何方？

　　孙思藐，听母说，回言告母；

　　我昨日，采百草，游到山场。

　　牧牛童，轮鞭棍，乱打太子。

　　我有缘，将太子，送入东洋。

　　三太子，见亲父，将我举荐。

　　老龙王，圣贤心，得恩不忘。

　　他把我，请入在，东洋大海。

　　将宝贝，要与我，进上君王。

　　我再三，不受他，财帛宝贝。

　　老龙王，他与我，海上仙方。

　　我如今，不采草，看方舍药。

　　不图财，救天下，一切贤良。

　　得了仙方，辞别龙王，回家望亲娘。老母从头问，问家常一去三日，今才还乡。思藐从头说与母亲娘。

　　思藐告亲娘，得了海上方。
　　要救男和女，灭罪又消殃。

　　这一类道教的诸仙诸神的故事和佛菩萨的故事相同，也是劝化世人为善的，像《蓝关宝卷》，写的是韩湘子度其叔父愈事；《吕祖师度何仙姑因果卷》写的是吕洞宾劝化何仙姑学道成仙事。最有趣味的一个宝卷，乃是《土地宝卷》（一名《先天原始土地宝卷》）。把白发苍苍的土地公公作为一个与玉皇大帝斗法的英雄，这是从来不曾有过的一个传说。

　　这里写的是天与地的斗争；写的是“大地”化身的土地神如何的大闹天宫，与诸佛、诸神斗法。他屡困天兵天将，成为齐天大圣孙悟空以来最顽强的“天”的敌人。显然的，这宝卷所叙述的受有《华光天王传》和《西游记》的影响。但在作风上却完全成为独特的一派。作者描写那顽皮无赖的小老头儿土地，与他的如何制服天兵天将，以及两方交锋的情形，完全超出了一般的斗法和战争的布局之外。其中充满了幽默的趣味。这一个宝卷，见到的人恐怕很少，故多引数节于下：地被掳到灵山，给投入炉火中焚毙。但土地的肉体虽死了，他的灵魂却是永在的，无往而不在的。佛祖遂遣使者遍游天下，使穷乡僻壤，大家小户，无不建立土地祠与土地神位。

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