跋脉望馆钞校本古今杂剧(3)

　　三

　　脉望馆藏曲初无藉藉名。谈曲的人向来只知道也是园而不知道脉望馆。今传的《脉望馆书目》(22)，所载词曲，寥寥无几。在“书目”盈字号词曲类里，所列的不过：《梅香杂剧》二本，《秦仙仙传》一本，《大雅堂集》一本，《状元堂陈母教子杂剧》一本，《诚斋传奇》十本，杂剧四本，《游春记》一本，《下船杂剧》一本，《梁状元不伏老》一本，《泰和记》一本，《昆仑奴传》一本，《古本西厢》一本，《红拂杂剧》一本，杂剧三本，《谭板西厢》一本，《莽张飞大闹石榴园杂剧》一本，《拘栏》一本，《楚昭王疏者下船杂剧》一本（《玉简斋》本此下有“《升庵杂剧》二十本，二套”；按“剧”应据《秘笈》本改作“刻”）等而已；与今所见之《脉望馆钞校本古今杂剧》多至六十册以上者大异。疑《脉望馆书目》为后来所编，此书或已转售，故不著录。

　　清常道人为赵琦美的别号。按赵氏“家乘”：“琦美原名开美，字仲朗，号玄度，嘉靖癸亥（公元1563年）生。以父（用贤）荫，历官刑部贵州司郎中，授奉政大夫。天启甲子（公元1624年）卒。邑志有传。配徐氏，光禄监事勉之公懋德女，赠宜人。继吕氏，孝廉名道炯女，封宜人。葬桃源涧。子五，士震、振羽、振海、振华、士升。女三；长适瞿式耒，次适江阴缪贞白，次适钱昌韩。”(23)邑志的“传”，写他的生平较详：

　　赵琦美字元度，文毅公（用贤）子。天性颖发，博闻强记。以父荫，历官刑部郎中。生平损衣削食，假书缮写，朱黄雠校，欲见诸实用。得善本，往往文毅公序而琦美刊之。其题跋自署清常道人。有藏书之室曰脉望馆。官太仆丞时，尝解马出关，周览博访，上书奏条方略，随例报闻。遂以使事归里。著有《洪武圣政记》、《伪吴杂记》、《容台小草》、《脉望馆书目》。子士震，官徐州卫经历。(24)

　　——《常昭合志稿》卷三十二

　　他的藏书大抵以得之北方为多；而所校书也以在北方为最多。归里后，他的藏书似乎也全都捆载而南。在什么时候，他的藏书散出来，已不可知。但总在天启、崇祯之间。钱谦益(25)得到他的钞校本的全部。(26)相传他卒后，他的子孙不肖，将他的藏书售去时，曾闻有鬼在啜泣。这“话”见于钱曾的《读书敏求记》；虽是一段“鬼”话，却可知清常道人是如何的笃爱他的藏书，如何宝重他的亲自手校的文籍。这部手校的《古今杂剧》也当是当时归之谦益的一种。谦益将未与绛云楼同毁的清常道人钞校本的书全部赠给了钱曾。(27)所以《古今杂剧》也被收于《也是园书目》。惟遵王并不举总名，而将杂剧名目一一列举。其中次第是否照旧，或遵王有否增入若干种，已不可知。但想来，当是脉望馆原来的面目；盖在万历四十三年以后刊行的杂剧集，像《元曲选》等均不曾钉入，可见遵王并不曾改动了原来合钉的式样。

　　钱遵王藏书，多半归于泰兴季沧苇。(28)故《季沧苇藏书目》(29)所载多半述古旧物。其中有：

　　元曲三百种一百本抄

　　一项(30)。此书殆即今见之《脉望馆钞校本古今杂剧》。

　　何煌(31)为何焯之弟，亦好书。他所得元明人曲本甚多，也勤于校。今此钞校本中所见之朱笔密校，署名“小山”或“仲子”者，皆煌手笔也。他并藏有《元刊杂剧三十种》一书，故每以元刊本校此钞校本。

　　煌所藏曲，此书及《元刊杂剧三十种》，并《琵琶记》等，后均归于黄丕烈的百宋一廛。(32)丕烈跋此书云：“曲本略有一二种，未可云富。今年始从试饮堂购得元刊明刊旧钞名校等种，列目如前。”

　　后来，黄氏士礼居藏书散出，此书归汪阆源(33)所有，故每册之首均钤有汪氏印章。汪氏散出后，此书又归赵氏旧山楼。(34)由旧山楼再转入丁初我手。盖此书自北南下后，始终未出苏州及常熟二地。未遭绛云之炬，历脱兵火大劫，至今三百馀年，乃大显于世。其授受源流可列表如下：

　　赵琦美——钱谦益——钱曾（遵王）——季振宜（沧苇）——何煌（小山）——黄丕烈——汪士钟（阆源）——赵宗建（次侯）——丁祖荫（初我）

　　丁氏字芝荪，号初我，常熟人，尝知常熟县事。故于旧山楼散出故籍，所得独多。他曾搜求虞地著作，刊为《虞阳说苑》二编（乙编仅成四册）。后居苏州以终。这次苏城失陷，他的藏书殆尽被劫散出，此书便是其中之一。他生前对于此书极端保守秘密；即其至友亦不知其藏有此书。这实是一件不可了解的神秘。今乃经大劫而反显于世；且更付之剞劂，不日可以告成。则三百多年来的秘册，将成为人人可得之物了。

　　但在授受的渊源里，有一点可疑的，即此书中有董其昌跋四则，似董氏曾挟此书于舟中览阅。也许在钱谦益得到此书之前，或曾经他收藏过。或者他曾借阅于赵氏，也说不定。

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