实在不好意思出之于口_邹韬奋

实在不好意思出之于口

　　我是世代书香的一个弱女子，从五岁起识字读书到十二岁，就算毕了业，脱离书斋的生活了。到十九岁上，曾由父母之命，媒妁之言，嫁与同邑门第相当的某五公子，结缡之后，初尚情好颇笃，两年之后也就渐渐平淡厌故起来了，且常以孟老先生说的无违夫子一语，为制服我的工具。自由平等之幸福，梦中也未想到。三十年来，儿女成群，陆陆续续婚嫁将毕。世俗所艳称的好福气者，我也是其中的一个。惜乎他的待我始终无一些情愫作用，且无往不含有压迫的意味。我本受过旧礼教的洗礼，并不觉得怎样苦恼，不过他在儿女媳妇面前，从不假我一点词色，甚且对我有过不去的地方，实在是难受得很。

　　他是时发兽性的一人，家中所蓄的婢女，无一不遭其蹂躏，即女仆及乳妈之略具姿色者，亦无不上他的当。近数年来，又与一位寡居的表妹发生了关系，事机不密，戚友之中几无不知，我为爱惜他的名誉计，苦口相劝，不料他执迷不悟，起了误会，疑我是酸素作用，因之恨我切齿，更不时虐待起来了。

　　近来他更嫌我容颜日老，面目可憎，逼我与他离婚，因为他的表妹下了一道哀的美敦书，要末正式结婚，否则断绝往来，我才变为他们的眼中钉了。如不走离婚一条路，他总不肯让我过安稳的日子。我与他既无恩情，又难偕老，以我半百年华，与他离起婚来，是否与风化攸关，这是要请先生解答者一。

　　他有一位表弟某君，品性纯良，行为端洁，亲戚中多钦敬其人，现已断弦两年了。家中有一子二女，需人带领，亲朋代其作伐，某君提出要与我相仿的人物为当选，则某君表同情于我也，不言可知了。设或我与他离婚之后，某君以极诚恳之意来对我求婚，是否可以接受？这是要请先生解答者二。

　　先生，我并不是要嫁人的，更不是要一定嫁某君的，因为我是半老徐娘，受了丈夫逼迫而离婚，处于现在这种刻毒的社会，定为人群所不齿，则我后半世的生活更为惨苦愁闷，不言可喻。为了这两层情事，心中委实决断不下。倘某君属意于我，情愿结为偕老的伴侣，可乎不可？再我因种种关系，现在不能用真姓名奉告，如蒙在贵刊上发表指教，那就感激不尽了。

　　余同瑛

　　答：这封信信封上的字迹像女子的手笔，而信内的字迹却不像女子的手笔，也许是余女士怕自己文不达意，托那位“内侄”代写的。照余女士所提出的“委实决断不下”的各得其所的办法，如可进行无碍而稳可达到目的，未尝不可实行起来。不过事前有几点却须加以注意：

　　（一）吾人做事，须能行吾心之所安，才能免除精神上的苦痛。女士这件事的本身没有什么不合理的地方，但在社会上，尤其是在中国的社会上，必引起好奇心，必引起注意，必引起纷纷的议论，以被“旧礼教”“束缚”“足足过了三十九年了”的女士，是否在心理上能有充分的自立能力，不至被俗见所刺激而感觉不安？

　　（二）假定女士自己能不顾一切而但求自己心之所安，“表弟某君”能否有同样的心理与勇气？倘若这两问的答案是“否”字，或一“是”一“否”，则“后半世的生活”仍不免“惨苦愁闷”。

　　（三）“相仿的人物”和“真正本人”不可作为一样解，也许“表弟某君”心目中要娶和余女士“相仿的”老处女，而不愿娶离婚后的余女士本人，那末一方面和原有的丈夫离了婚，一方面“表弟某君”却不要，弄到上海人所谓“两头勿着扛”，则不能自立的“后半世的生活”更不得了。所以非“表弟某君”预先明确表示真肯死心塌地的要，不可贸贸然的作茧自缚。

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