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受经济压迫而想到节育的一位青年 |
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我是一个受过中等教育而现在社会服务的青年,每月所入不过二十元,因为我的父母爱子心切,遵循旧习惯,已替我成了家室,我们小夫妇总算彼此和好,但是家境不充裕,我已须自己维持我自己的小家庭生计,我们现在仍与父母同居,所以屋租可以不必自出,不过此外费用却要自己应付。处在这种情形,不幸生了两个小孩,因受经济的压迫,想到前途的危险,真是困苦万状,心胆俱寒,遇到可以请教的师友,我把我的心事告诉他们,他们有的说我们这样中等人家便想节育,而一般下等社会则生产不已,人口蕃盛,于社会全体只有害而无益,有的说现在尚无可恃的节育方法。我听了虽觉持之有故,言之成理,但是我的实际困难则仍旧不能解决。 隐 答:我从前极力主张青年在求学时代决不可成立家室,一方面免于求学用费之外,又以家室生计牵累父母,一方面可以专心学业,力求上进。据我最近的观察,青年们不但不可在求学时代成立家室,即在初毕业而入社会服务时代,亦不可遽行结婚,自阻其进步之路,须俟立足稳妥,略有储蓄,然后始可言及家室,否则不但不能享受家庭之乐,反累人以自累。隐君既已结婚,且已有子,这层当然不成问题,不过我因有所感,顺便把这层意思提出,唤起一般青年的注意。 至于隐君所希望的答案,我可分条述之如左: (一)据我所听见,确有人以为上等中等社会的人所育的子女,品性聪明,都比较的优良,倘若从事节育,岂不使社会上缺少将来的优秀分子。主张此说的人,以研究过社会学者为尤多。我却不以为然,即将上等及中等社会而言,苟因子女繁多而受经济压迫,则终日劳悴其心思材力于经济之弥补,安有充足精神以从事社会事业。至于其所生育之子女,苟无充分之能力加以教育,则虽多何用?现在子弟之求学,中等学校每年非百余元以上不办,大学每年非三四百元以上不办。我有数友人,因有子女五六人乃至七八人,虽彼等自身均有专门之学识经验,每月收入至少皆在二百元以上,竟至艰于维持,则节育诚为社会上之一重要问题。有友某君,在教育界素负声誉者,有子七八人。慨然说:苟有人肯承受者,我愿以夫人及儿子全部奉送。此虽戏语,其怨愤亦可想见。怪不得江问渔先生谈及毕业生就业问题,也说“节制生育问题,认为有研究的必要”。故我对于隐君的要求,甚表同情。 (二)闲话少说,节育的需要,虽视各人的境地而异,倘遇着需要的时候,究竟有无可恃的方法可用。关于这一点,我敢说据我最近所知,确有可恃的方法可用。欲知其详,我可介绍世界闻名的中国医学名家伍连德博士所著的《夫妇良箴》(上海南京路“别发”出售)。他所提倡的方法,简便易行,效力最好,我最初尚抱怀疑态度,最近我有一个朋友新从美国回来,因为他的夫人有了两个小孩子,身体甚弱,极怕再养,他带了这个方法回国,居然实行顺利;还有一个朋友的同事,是一位德国人,他做工程师,他的第一夫人连生四子,身体过亏,竟至夭亡,他后来遇了一位女友要嫁他,他以服从医生指导节制生育为条件,他的第一理由是怕新夫人蹈前夫人的覆辙而短命,第二理由是已有四子,经济上负担太重。他的新夫人居然允诺。后来经过德国名医的指示,也是用上述的同一原理,这位德国夫人用此法已经八年不生子女,就把前妻之子女为子女,一家和乐,非纵任生育者所敢望其项背。 |
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