推论“诸君的自身问题”——致孙光策|赵世炎

推论“诸君的自身问题”——致孙光策

　　（一九一九年十月二十五日）

　　孙先生：

　　我读《平民教育》第一号，见有先生的《诸君自身的问题》一篇文章，说得好极了！我非常的佩服。但是还有点意见，想说出来请先生指教：

　　“诸君自身的问题”，我想替先生一句话打破，在现在说就是“解放”的问题，要说笼统一点，就是做“人”的问题。我的猜想如此，不知道是不是？

　　我为何这样想呢？因为我以为现在一般青年最要紧的事，就是要求“解放”——对旧社会解放，脱离种种恶习——所以先生说是“诸君自身的问题”，里边又将“女子问题”特别提出来说。我以为现在我们男子还没有解放，不仅是女子要解放。可怜现在只有“女子解放”的主张，大家只管“越俎代庖”替女子说话，不想想男子还没有解放。自己同性的解放没有做到，如何有意思去说别人？现在做文章来教训我们青年的固然很多，但是“男子解放”四个字没有拿出来，大家总觉得这些议论不过是些“圣训”，“嘉言”，“懿行”，“传志箴铭”，把他当作“古文”，读过一遍就得了！这就因为他不知道这是他的“解放问题”，也就是不知道是他的“自身的问题”！胡适之先生举问题的例证曾说：“……从女子解放问题，到男子解放问题……”难道女子就应该先解放，男子就应该后解放吗？胡先生的意思也许是说：不特女子要解放，男子将来也要解放。所以从女子说到男子，或者是女子解放较为容易，或者有主观客观的分别。但是女子解放先从社会着手，后及家庭——因为家庭有骨肉的关系，还不贱视女子，只有社会对于女子毫无平等观念——社会与家庭都有男子的分子，男子还没有解放，女子也不能单独进行。所以先生提出一个“自身的问题”：男子要解决男子的，女子要解决女子的，各人要解决各人的。互相援助也可以，但是不能依靠人，各人不要忘了各人，不要忘了“自身的问题”——我把先生的意思这样推论，先生以为怎样？

　　国家问题，当然没有问题。若在国家问题中讲“自身的问题”，不幸而遇着一个糊涂虫，把“自身问题”看做“自私问题”，这个人非卖国不可！

　　先生所批评灵芬女士的话，我却有点不敢赞同。譬如说：“这不是他们承认自己为被锁的俘虏、被囚的罪人吗？”假使灵芬女士果然承认也并不足耻；譬如男子中难道尽都不是“俘虏”、“罪人”吗？中国女子处于被助地位，这个趋势固然不好，但是在这“女子解放”声浪很高的时候，依互助的原则，男子当然要帮忙。并且灵芬女士还说：“……请那些新青年男子，来帮助我们已觉悟的女子，去指导那没有觉悟的女子……”是灵芬女士已有自任的表明，恐怕“俘虏”和“罪人”两个名词，他未必肯承认呢！

　　赵世炎

　　1919年10月13日

　　（原载《平民教育》第3号）

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