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| 读《觚剩》有感 |
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——尚论古人之八 予前些天于本刊作《读史笔记》，曾论及清世宗之《大义觉迷录》。更有进者，觉其对中国人之种族思想，愤恨极深。如陆生楠作《通鉴论》，以主张封建制度，不免论斩，盖以觉于吕留良之议论也。 古人云：校书犹如扫落叶。臂诸扫清讹误之不遗只字，为不可能。雍正网罗文字狱之手腕，不为不密，然而当时密撰之排满文字，仍有遗留，其理亦复如此。试以社会流行本之《觚剩》而论，其叙述明末清初孤臣孽子之行为，字里行间，饶有深意。而其《艺林名句》一篇文中，畅述吕留良名字、籍贯，甚示推崇。观其序文，书成于康熙壬午四十一年，距雍正七年吕氏之狱，已有二十七年矣，书未必不流传中，固未闻发觉加罪于著者某氏之后也。 “防民之口，甚于防川。”纵堰堤结实，难保不无涓涓之流，而此涓滴即为天地间留正气者。民间生一二正义文人，固史料所必需矣。 1939年10月15日 |
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