上下古今谈(75)_张恨水

七五

　　▼一马不行百马忧

　　中国的政治哲学，向来是依宗孔氏，而孔门的政治哲学，言必称尧舜，完全是讲人治的。孔门之下，看人之法，分着两大支：孟子主性善，荀子主性恶，而他们主张人治，却殊途而同归。孟子说：“徒法不足以自行”。荀子说：“有乱君，无乱国，有治人，无治法。”唯其如此，两千年来，中国的法，总是不健全的。也没有人完全靠法去治国。我们把一部《二十四史》翻遍了，只看到法随人转，没看到人因法呆。萧规曹随的话，那是极少的例子。不然，曹规并不见人来随呢？

　　然而，人治虽是极现实的事，究竟要有限度。北京政府时代衙门里的茶房喊一声“部长到”，能紧张个二三十分钟，其余却是整年的松懈。因为部长一天不到，一天不起劲，一月不到，一月不起劲，全衙门里成了无灵魂的傀儡一群，而且养成了政治机构的依赖性。岂为不妙？

　　俗言道：“一马不行百马忧。”完全人治哲学，就会造成这种现象。这现象当然不大可取吧？

　　※1942年5月17日

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