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第四十六章 由同调到合伙(1) |
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这位老太太得着人家的温暖,她也就立刻给予别人温暖。她自己私用的女佣,用细瓷茶碗泡着真正的杭州龙井,向各人面前敬上了一碗。随后是八个高脚细瓷碟子,盛着各式助茶的清品,有松子仁、白瓜子、椒盐核桃仁、蜜饯之类。两位佳宾,本坐在紫皮沙发上,老太太还嫌着不够舒服,到里面屋子里去,拿出两个品蓝缎子描金的靠垫,在两人背后各塞下一个,笑道:“我这里是很少客到,这些东西都备而不用。” 华傲霜道:“大家都是这样想,老太太是吃斋念佛的人,别上楼来打搅你老人家养静的场合。” 老姨太坐在椅子上,将手轻轻一拍大腿道:“那才是个莫大的错误呢!佛是普渡众生的,就是要和人接近,如来佛生怕不能接近众生,要和什么人说法,就用什么化身,要和妇女说法,就化身为观世音。观世音就是如来佛的化身,并非另外有这个人。” 杨小姐道:“这么说,观世音并不是单独的有这么一种佛?” 老姨太笑道:“可不就是!中国的妇女敬佛,一百个就有一百个敬观音菩萨。观音是怎么一个人,谁也不知道。鼓儿词上是有的,说什么西天有一个国王,有三个公主,都要招驸马,只有三公主不肯,逃出宫廷出了家。又说她来不及裹脚就得了道,所以赤脚。俗语说观音修到十全,还是赤脚坐莲花墩真叫胡闹。她们以为世界上的女人全是中国千把年来的女人一样,个个是受那肉刑裹着脚的。佛出在印度,印度女人打赤脚,有什么稀奇?现在四川乡下女孩子打赤脚的多着呢。她们真是以小人之心,度君子之腹。以为赤脚得道,很替观音大士遗憾。” 说毕格格的一笑。杨曼青听了这话,还仅仅知道老姨太学佛与人不同,很有根底。华傲霜听说,却惊异的了不得。这老人不但是读书很多,而且有着新思想,便笑道:“老太太,真是渊博得很。中国妇女若都像老太太这样,学佛也就是一种宗教的信仰,不是讨厌的迷信了。我倒要问,怎么这尊佛叫观世音菩萨呢?又叫大士呢?” 老姨太笑道:“这两件事是一件事,梵文对求佛果的人叫菩提萨,简称菩萨。又说菩提有情的叫菩萨。总而言之,是有佛道的人。大士呢,这是中国货,在古来,我们的文人也把菩萨这个意义释称大士。至于观世音三个字,这不是学佛念经的人不会理解。佛家讲个无声、色、嗅、味、触、法。那就是耳目鼻舌手脚脑筋,全不受到引诱,也就是说周身百体,全是化而为一,大彻大悟。反过来说,听的可以看,看的可以听,其余类推。你想,世界上的声音,都是可以观看的,这佛的佛性,可以想到。而观世音也就是要在观看世音里挽救世人。世人简称观音,又以为大士这个名字是专指看观世音的,这都是错误。可是这个错误,恐怕在明朝就很普遍了。” 华傲霜听了这话,突然站起来,向她鞠了个躬道:“老太太,我有眼不识泰山,我真没想到你老人家在哲学方面有这样深的研究,这决不是平常念佛的信徒所能梦想到的话。” 章瑞兰和杨曼青看到,都暗下称奇,以她那种恃才傲物的人,会有这样的态度。老姨太也是知道华先生为人高傲的,见她突然的行起礼来,立刻的笑着站起,握住她的手道:“不敢当!不敢当!” 华傲霜回头向瑞兰笑道:“真是十步之内,必有芳草。” 老姨太看到她这番恭维,她就不能无声色嗅味触法了,笑道:“华先生,请坐下来谈罢,大概我们是佛家的话,有缘。大家若是没事的话,可以坐一会子,把我这段秘史告诉大家。我向来没有让人家这样垂青过,我高兴极了。我应当借这个机会,宣布出来。不然,你们真会奇怪,我这个姨太太出身的老婆子,怎么会懂得许多呢?” 大家听她要宣布秘史,脸上又都是一番惊奇。华傲霜坐下来道:“我们愿洗耳恭听。” 老姨太笑道:“用不着恭听,根本没有什么可歌可泣的事。我简单的说罢,我是这里老太太的丫头。老太太待我,前半截没有话说,就像自己的女儿一样,也就因为太喜欢我了,让我陪着瑞兰的大姑母二姑母读书。瑞兰的父亲,那时已经进大学读书了,为什么瑞兰的姑母,不进学校呢?四十多年前,在前清末年,风气还很闭塞的。老太爷和老太太,都不愿女孩子过分的解放,只是在家里读旧书而已。我比两位姑小姐大几岁,我也肯用功,读了四五年旧书,我的国文居然有个半通,尤其是一笔小字,先生特别夸奖。那时已经是辛亥革命了,我已十八岁。两位姑小姐,也是十四岁和十六岁。 教书先生已是七十岁将近的人,不肯教了,两位姑小姐也就受着潮流的鼓励,进了女子师范。依着老太太的意思,是要把我当女儿嫁出去。而老太爷说是给了人可惜,要收为姨太太。为了这事,和老太太闹了半年的别扭。可是老太太是个旧式妇女,又以为我是她一手造就出来的,还有点情感,终于成为事实。老太爷对我,当然是不坏,而且还继续的教我读书写字。老太太为了维持她的尊严,也晓得其罪不在我,只是在家规上重一点,倒没有虐待我一点。我也处处谨慎,甚至比当丫头的时候还要小心些。在老太太面前,我原来可以随便说笑,甚至于还撒个娇,要这样要那样。 自从作了姨太太,老太太面前我简直不敢坐下,也不敢说笑。倒是老太太过意不去,过了三年,准许我在一桌吃饭。不久,老太太就谢世了。我这时有点疑心,以为我可以出头。其实从两位姑小姐那里起,就反对我有一寸地位的增加。我要说句良心话,瑞兰的父母,待我都不错,把我当个长辈。只是我一个作丫头的人,少爷小姐对我叫名字叫惯了,一旦我跳上台作他们的小母亲,这也实在让他们难受。在这个僵持的局面下,老太爷要想把我扶正的那番好意,始终不曾实现。不过到了最后十来年,老太爷衰老多病,时刻不能离开我,吃喝和睡,都要我伺候。前十几年,老太爷去世了,我已是四十开外的人,自谈不上改嫁。章家是体面人家,也不愿我无故改嫁。总算大家念我最后十年的勤劳,分给了我一部分产业。我像那皇帝家里的宫妃一样,在姨太上晋封了一个老字。” 说到这里,她指着端兰笑道:“因为她爸爸和叔叔,也纳了妃了,姨太这名词,是后一代不幸的女子承受了。我这话并无任何怨尤之意,老太爷把我收做姨太太,可说是善意的。我除了人生所应享的少年夫妻闺房之乐的那一段没有领略而外,其余什么享受,我都有了。学佛也是老太爷生前的遗嘱。他知道我无意再嫁,劝我晚年信仰宗教,精神好有所寄托。所以藉着那个人客少到的楼上,家里有的是书,念了经就看书,不看书就念佛,混了这多时候的岁月。不过环境太寂寞,让我的性情也走进了孤僻的一条路,这是学佛的人所不应该的。我实在有意改善,可是瑞兰的爸爸、叔叔是有事业的,很少在重庆。再晚一辈,他们是天真的,随着人叫老姨太罢了,不能理解我。我出身是太卑贱了,也不想作他们的祖母,可以说是这社会遗弃了我。为了学佛,我才仅仅的有点孤僻,养成一切都看不入眼。其实社会需要我的话,起码做慈善事业,我还有这个力量。可是老姨太这个名词,拿不出来的呀。社会上那些孤僻的人,我想是冷眼逼成的,有人给他温暖,他的孤僻立刻会消失的。华先生,因为你太看得起我我就倾筐倒匣把我的话说出来,我有点交浅言深吧?” 说着她微微的一笑。 |
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