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伯高死的含义 |
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(一九二四年二月十五日) 许多人都叹惜伯高的死,然而伯高究竟为什么死的?被谁人害死的?他死的价值和意义在哪里? 人人都说:伯高是为京汉罢工而死的,被萧耀南杀死的,他死得冤枉,死得不该,死得很可惜!——但这都是表面的观察,如果我们稍加思考,就知伯高的死,至少有下列几层含义: 第一,伯高的死,不是为京汉罢工而死,乃是代表被压迫的民众与黑暗的封建军阀阶级奋斗而死。满清帝政崩溃以后,十余年来,孳生蔓长,形成今日雄厚的军阀阶级:他是古代封建制度的残蜕,他包含着武人,官僚,政客,绅士等分子。他代表一切旧势力,他是黑暗的,专制的,顽固的,残暴的结晶。他对于科学,对于新文化,对于新伦理,对于民主主义,对于社会主义,对于一切进步的思想,都是反动的。军阀的存在和发展,十余年来,提倡旧礼教,提倡复古,摧残新势力,压迫民众的运动,复辟,战乱,兵祸,匪患,借外力,卖国,丧权,暴敛苛征,剥削人民的膏血,淫威高压,夺尽人民的自由,……种种不胜尽述的罪恶,早已致吾民于水深火热之中,使吾民绝吾生路。在这样状况之下,吾民不能片刻安居,要求解除压迫,享得自由是万分的迫切。历年以来,反抗袁世凯毁法称帝,反抗清帝复辟,反抗北庭卖国丧权,护法,讨贼,以及救国,争自由,争民权,种种的运动,都是吾民反抗军阀阶级的表现。在这种种运动之中,吾民牺牲奋斗,以血泪争自由,饱尝了忧患和苦痛。领导这运动的志士豪杰,更不知费尽了多少心血?牺牲了几许头颅? 自从“五四”运动以来,伯高领导学生运动,领导各界联合会运动,领导文化革命运动,领导平民教育运动,领导中韩联合运动,领导驱王自治运动,领导劳工争斗运动,加入共产党,加入国民党,——他自始至终是领导民众与军阀奋斗。他几次被通缉遭许多的危难,悻以身免。 “二七惨变”是京汉工人反抗军阀压迫争求结会自由的流血奋斗。在无产阶级和资产阶级斗争的历史上是一件极悲壮极有纪念价值的事。伯高两年以来,做工人运动的领袖,指导工人组织工会和罢工,争自由,争生活改善。——他屡次领导劳苦群众做轰轰烈烈的反抗运动,久已为军阀所忌恨,欲置之死地而甘心。京汉工人反抗军阀的运动,伯高自然是参加指导了的,“二七惨变”发生,伯高被捕就义,这是我们意中逆[预]料必有的事。因此,我们知道,伯高不是为参加京汉罢工而死,是为领导被压迫的民众与军阀奋斗而死! 第二,伯高不是死于萧耀南之手,是由最反动的直系军阀和外国帝国主义者,假手于萧耀南杀死的。许多年来,外国帝国主义者用武力和政治的经济的压迫,占据中国的商场要塞,破坏中国政治经济独立,把中国做成他们的殖民地。近年来,他们勾结中国的军阀,掠奋[夺]中国人民的精血,管理关税,盐税及矿山、铁路,高利借款供给军阀的饷源,售卖军器以助长中国的内乱。他们为宰制中国奴役中国以便尽情的剥削中国人民精血,以填他们无底的欲壑,不惜用种种阴险诡诈的手段,致中国人民于创重痛深,永远不能翻身的地位。凡中国民众反抗军阀反抗外人的运动,他们必直接的或间接的用全副精力来摧残压迫。伯高是中国民众运动的领袖,他们久已注目。中国的劳动运动,充满了反抗军阀和外力的意义,久已为帝国主义者和他的爪牙所忌视。伯高在汉口屡次领导工人直接的激烈的反抗洋资本家和卫护他们的中外官厅,他们尤为痛恨刺骨。当京汉罢工发生的时候,北京东交民巷的太上政府——公使团,严重的训令北京政府,要他[它]从严处置,所以不转瞬间“二七”屠杀发生,同时伯高被捕,——这尤其是他们称心快意的。军阀和洋大人久欲得伯高而甘心,这回恰如其愿了。所以萧耀南捕禁伯高之后,一面听令于他的衣食父母活祖宗太上军阀的吴佩孚,一面服从汉口租界领事和资本家诸位洋大人的训令,毕恭毕敬,于万家腊鼓的除夕之晨,把伯高枪毙了。所以我们说,伯高不是死于萧耀南之手,是由最反动的军阀和外国帝国主义者假手于萧耀南杀死的。 第三,由上所说,我们知道伯高是为被压迫的民众的解放,与反动的黑暗的军阀和外国帝国主义奋斗而死。简单的说,是为自由革命而死。他激励民众,他率领民众,他站在民众的前面,指挥民众,在枪林弹雨之下向强暴的敌军——国际帝国主义和他的爪牙——进攻,他在前线上阵亡了!他是正大的,光荣的,轰轰烈烈的死了!他的死是有无上的价值和最丰富的意义。我们不必痛惜他的死,应当痛惜他的事业未成功,应该前仆后继的担当革命事业! 时光如逝,伯高之死不觉就到一年了,我们眼见旅大、威海卫和天津、汉口租界的丧失,卖国借债的着着进行,护路案的屈服,铁路和长江列强强迫的共管,金佛郎案的强迫承认,国会贿选,曹锟登台,吴佩孚扰乱川、湘、粤、桂、闽、浙,有加无已,贼盗宵小,布满北庭,财政教育,久已破产,国会府院,有如厕中蛆集,蠢动纷离,莫可名状,列强兵舰,用大炮示威于广州革命政府,……这中间哪一件事教我们能忍受?哪一件事不教我们发指?我们反顾民众的状况何似?北洋军阀势力下面的工人团体,摧残之后,不能复振。教育破产,学生运动已如强弩之末。全国商联会的活动,民治委员会的号召,商人政府的宣传,早已阴消了。广东的农民运动,被陈炯明[1]摧残了,湖南衡州岳北的农会和水口山矿工会被赵恒惕[2]屠杀解散了。安庆的教员索薪,被吕调元[3]枪杀了,汉口租界的日本人把中国工人打死了,市民虽开大会,但结果是一哄而散。除此之外,还有什么可说?——此情此情,我们追想死者,顾念前途,能不痛心而喷血?奋然而兴起! 伯高死了,他留给我们的“革命精神”是教我们永远不会消失的,在他死后的一年,我们节哀忍痛,搜集他生平的行事,作成传记,附以追悼他的文字,编印成这本纪念录,以纪念他的“革命精神”,并序述他死的意义,以告国人。 最后,我要引述伯高在追悼李卜克内西[4]、卢森堡[5]和黄庞[6]的会场上的演说,郑重的贡献于亲爱的读者。 ……他们已牺牲了他们的一切,我们劳苦的同胞离解放的道途尚远,留下的重担和未走的路途,是在我和我们同志的肩膀上!辽远的路途和艰难的重负,我们前仆后起,不断的前进,终有达到目的之一日。同志们!不用悲伤,不用畏怯,我们一同踏着李卜克内西卢森堡和黄庞等先烈失败的血迹而前进! 原载《施洋先生纪念录》 署名:林育南 【注释】 [1]陈炯明(1878—1933),原名陈捷,字竞存、号赞三,广东海丰人。1906年入广东法政学堂,1909年加入同盟会,1911年3月参加广州起义。武昌起义后,与邓铿奉命赴东江组织民军起义,攻克惠州城。11月广州光复,出任广东军政府副都督,不久代理都督。1917年被孙中山任命为援闽、粤军总司令。1921年6月任广东军政府陆军部长兼内务部长。1922年6月,公然发动叛变,炮轰总统府,妄图谋害孙中山。1925年在东征军打击下彻底失败后逃亡香港。1933年9月,病死于香港。 [2]赵恒惕(1880—1971),字夷午,号炎午,湖南衡山人。早年入湖北方言学堂,后往日本陆军士官学校炮科学习,1904年与黄兴等在东京组织革命同志会。1909年回国在广西陆军干部学校任职。武昌起义后任左翼军司令。1920年11月被广东军政府任为湖南总司令,1921年4月兼湖南省省长。抗战时期任国民党军事委员会上将军事参议官等职。1949年去台湾,1951年受聘总统府资政。1971年病逝中国台北。 [3]吕调元(1869—?),字燮甫。安徽太湖人。清季进士,曾任天成县知事。1914年10月任陕西巡按使。1919年1月任安徽省省长,年底去职,1923年复任。在职期间,破坏安徽各界抵制日货运动,拖欠教育经费、帮助曹锟贿选,下令通缉安庆、芜湖等地反对“猪仔议员”的学生及教育界进步人士。罢官后,挥霍无度,终因债台高筑,吞鸦片自尽。 [4]李卜克内西,即卡尔·李卜克内西(1871—1919),是德国社会民主党和第二国际,左派领袖之一。受其父亲威廉·李卜克内西的影响,青年时代就参加德国社会主义运动,1912年当选德国国会议员。1916年初,他同卢森堡等人一起建立了“斯巴达克同盟”。1918年12月与卢森堡等人创建德国共产党。1919年1月柏林工人起义失败后,他和卢森堡等人惨遭社会民主党右派反动政府杀害。 [5]卢森堡,即罗莎·卢森堡(女,1871—1919),德国共产党的创始人之一。出生波兰一个犹太商人家庭,1897年迁居德国,积极参加工人运动和第二国际运动,1919年1月,与李卜克内西同时被害。 [6]黄庞,即黄爱、庞人铨。黄爱(1897.9—1922.1),字正品,号建中,湖南常德人。庞人铨(1897.10—1922.1),字寿纯(又名受淳),湖南湘潭人。他俩都是中国工人运动的先驱者,1920年11月21日在长沙共同创办成立湖南劳工会,黄爱任该会教育部主任,庞人铨任出版部主任。1922年1月16日晚,他俩在领导湖南第一纱厂工人的罢工斗争与资方谈判的过程中被军阀赵恒扬派兵逮捕,于17日凌晨4时同时杀害于长沙浏阳门外。 (1)这是林育南为《施洋先生纪念录》一书所作的序,题目是编者加的。 |
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