致仁静、安石、代英|林育南

致仁静、安石、代英

　　（一九二三年十一月十九日）

　　仁静、安石、代英诸兄鉴：

　　在皖事毕，本拟赴赣一行，因陶行知[1]已到鄂，平民教育事，正宜趁此时机进行，故急行来鄂，弟于十五日早由皖上船，十六日下午到汉，十七日早渡江到武昌，会晤委会昌群、彦彬二兄，述弟来意并询武昌事，约晚开委会，次日开全体大会。关于武昌情形，据委会云前不久有一详细报告寄中央，故弟不必详述，略报大概如下：

　　（一）委员会：（地方兼区）委长彦彬、秘书开国、会计昌群、教宣委员昌群兼、工运委员世颂、学运委员何恐。

　　（二）团员：中华大学六人，师范大学七人，高等商业五人，外国语专门三人，第一师范四人，武汉中学四人，共进中学一人，造币厂五人，电话局四人，游离者五人（内女同志二人）共四十四人。

　　（三）组织：除共进中学外，在武各校及厂均组织支部，共成八支部，游离者属于附近支部。

　　（四）发行人何恐（外语专门），以后寄此处，刊物请照人数寄，并请从速勿延。第二期团刊被扣留，请再寄。

　　（五）社科研究会一时难于组织，暂由青年学会之演讲及研究股代。

　　（六）学生联会，有同志三人任职员，现正设法引导，推同志的人负此会责任。

　　（七）平民教育：委会及大会均讨论此事，决用学联及平民教社名义，尽力进行。

　　（八）国民运动，由学联会同志参加外委会活动。

　　十七日上午下午弟会晤武昌及徐埠同志谈话，他们对于中央进行的事务深表满意，谓指导他们的事都甚合宜，弟与他们谈政治问题，中央及各地情形甚详，不多述。十七晚开委会由弟正式报告上述各种情形，并提出中央通告及对武昌议决案讨论，结果，对通告及决案均极力进行，并即行大冶、黄冈、黄陂、黄梅等处之组织。平民教育决定趁此时机努力活动，并提出于次日之大会讨论。十八日上午在洪山郊外举行全体大会，到者三十余人，由弟报告国际及国内政治概况，本团的任务、组织、历史，第二次大会，第一次中央全体会，以及最近各地状况，和中央对于武昌的决议；次由委会报告区之组织及武昌地方状况，后提出平民教育问题讨论，决定：（一）联合学联会、平民教育社、人社（学生的团体）等发起欢迎陶行知演讲，并商议组织及实施办法：（二）各支部开会讨论在各机关进行办法。此次大会同志精神颇振作，情形尚好。徐埠组织，因C．P．鄂区将刘一华调开，无专人负责，颇为困难；汉阳方面由彦彬负责进行。此二处均因工人对于C．S．及工会分别不清，组织难于弄好，决定先多用教育的工夫。

　　弟经过宁、芜、皖、鄂等处的大概观察，前三处情形相似，组织薄弱，学生或职员忙于工作，不能专力应付团体事，进行较难，皖如学潮失败，组织或竟破坏。武汉组织较有力，情形尚佳，各处对中央指示完全接受，服从。祝诸兄好！

　　十一月十九日

　　弟育南

　　选自中央档案馆湖北省档案馆编：《湖北革命历史文件汇集》（1922—1924），1983年内部印刷出版

　　【注释】

　　[1]陶行知（1891—1946），安徽歙县人，原名文浚，因早年就读南京汇文书院景仰古代哲学家王阳明的“知是行之始，行是知之成”而易名知行。1914年留学美国，获哥伦比亚大学政治学硕士。1917年回国，从事教育。五四运动后热衷于平民教育，1926年创办晓庄师范，实施教育与农民相结合、教育与社会相结合的教育。在实践中逐渐认识到，在半殖民地半封建社会的中国，教育是不能救国的，同时反省王阳明的哲学，洗刷唯心主义，觉醒应该先行后知，遂将名改为行知。1946年7月25日因病去世，其遗著有《陶行知文集》等。

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