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福泽谕吉教人以独立自尊之道论 |
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(一九一七年三月七日) 孟子曰:贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。此之谓大丈夫。呜呼,所谓大丈夫之道者,非即日人福泽谕吉[1]教人以独立自尊之道乎?独立自尊者,凭一己之思想意志能力,毅然直往,不待外人之干涉监督劝告而后然也。盖以其良知良能为权衡,以陶冶其品性,完成其高尚人格为目的,视其身如泰山之重大,如神圣之尊严,不为外物所移,不为流俗所染,磊落光明,卓然树立,庶几乎其独立自尊之真精神也。虽然,独立者非孤立也,自尊者非自傲也。独立则不随人转移,自尊则不至自甘堕落,然后能生自觉自动自治自制之一切美德,而养成完全之人格然矣。而独立自尊者,又非独善其身之谓也,必也有责任心,有博爱心,谋人群之幸福,尽卫国之义务,己立立人,己达达人,以一己独立自尊之精神,推之于人人,使人人能独立自尊。以人人独立自尊之精神,推之于国家,使国家能独立自尊,然后独立自尊之义广,而独立自尊之功大矣。夫独立自尊之道既如是,勿怪乎福泽谕吉持此以为教人之旨,而卒收莫大之效也。虽然独立自尊之说,果谁创乎?说者辄以为福泽谕吉夫岂然哉。盖福氏本于我阳明先生致良知之说,而良知之说,又导源于我孟子人之所不学而知者良知也之言也。然则独立自尊之说,我先贤圣哲固早已发明光大而昌其说矣,奈之何后人不悟。徒炫耀东儒之言,而忘其固有之学,失独立自尊之道,可为浩叹也!孟子曰,若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。又曰,当今天下,舍我其谁?其独立自尊为如何乎?呜呼,我先哲之遗训我后人厚矣。激励我后人至矣,有志之士,曷兴起乎? 原载:《光华学报》第二年(1917年)第二期《本大学国文成绩》专栏 署名:林毓兰 【注释】 [1]福泽谕吉:(1835—1901),日本著名教育家,是明治维新时代最有影响的人物,著书100多种,主张采用议会制度、实行普遍教育和文字改革。1868年创办庆应义塾,后发展为庆应大学。 |
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