基督教与社会服务|恽代英

基督教与社会服务

　　——答南京民作君（一九二四年六月十六日）

　　我感谢你的热心，你肯因为看见我的一则短文，把你所觉得的疑难告诉我，要我发表一点意见。你以为我不应抹煞“真基督教是什么样个东西”，我亦承认你的意思的不错。不过，谁知道它是什么样个东西呢？贩卖鸦片枪械的神甫，包庇土匪恶棍的牧师，伺候外国主教颜色的教士，遍布了全中国，他们都是基督教徒，他们知道真基督教是什么样个东西么？囚戮格尼略歌伯尼的教皇，屠杀异教徒的十字军，为了杀两个教士攘夺我们的青岛，为了烧几所教堂勒索我们的赔款的帝国主义者，他们都是自命为基督教的拥护者，他们知道真基督教是什么样个东西吗？

　　“把迷信的耶教改成一种社会运动的机关”，唉，谈何容易呢？耶教所仰赖的完全是外国人送来传教的金钱，耶教的生命便系在这种金钱的上面。外国人拿钱来传教，第一件事便是要中国人“感恩”，只许中国人相信外国是中国的好朋友，无论外国人怎样待中国，中国人为了受恩深重的原故，不容有一点反对他。所以基督教本来便是一种社会运动的机关——一所教堂要蒙惑几百个教徒的心；一个学校要抵塞几百个学生的口，这样的社会运动，可以把全中国的社会，运动到甘心情愿的做洋奴。你以为我们可以利用他们已成的机关，这样的机关亦可以利用吗？倘若你说，我们不要外国的金钱，不许外国人参与在中间——能做到这样，我十分赞成。不过我很怀疑，外国人怕不容许这样的办法罢！上帝的“令牌”，是外国法师降妖伏魔最重要的工具，他们舍得放弃么？——便假令他们放弃了，教会的外国接济停止了，我看教会怕要即刻萧条到古刹残寺一样，有什么可以供我们利用呢？

　　总而言之，基督教所以在中国还能像今天这样盛行，完全因为它是帝国主义者的工具。我们要尽力社会活动，没有可以依赖基督教的道理。我们只须看教会做事的人与教会学生永不敢反对牧师神父们的祖国，便可知道教会是如何一个可怕的东西了。

　　载《民国日报》副刊《觉悟》

　　署名：代英

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